老墻的故事工筆重彩畫(huà)（呂吉人 作）

新工筆畫(huà)名家、旅美畫(huà)家呂吉人先生的近作展“重彩江南———呂吉人　新工筆畫(huà)”18日起在上海畫(huà)廊展出，展出的55幅作品多為描畫(huà)江南水鄉(xiāng)的工筆畫(huà)，這里刊登的邵大箴先生評(píng)論　《至大　至新　至精微》一文，比較全面地介紹分析了呂吉人工筆重彩畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。

中國(guó)畫(huà)發(fā)展到今天，工筆重彩和水墨所面臨的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)是相似的，那就是如何在面向現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上深入發(fā)掘傳統(tǒng)、合理吸收外來(lái)營(yíng)養(yǎng)，做新的創(chuàng)造。數(shù)千年的民族文化積累所形成的遺產(chǎn)以及長(zhǎng)期以來(lái)鑄成的表現(xiàn)程式，為中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新提供了豐富的資源，而同時(shí)也有可能成為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的阻力。同樣，外來(lái)藝術(shù)的觀念和技巧，可以拿來(lái)為我所用，為中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新服務(wù)，但如果不以我為主或采用不當(dāng)，也有可能把中國(guó)畫(huà)引入歧途。這說(shuō)明中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新道路廣闊而不平坦，在這種情況下，每一位藝術(shù)家只有靠自己的見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng)，機(jī)智地選擇適合自己發(fā)展的道路，為中國(guó)畫(huà)的振興做出自己的貢獻(xiàn)。

呂吉人君青少年時(shí)期曾師從對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)有很深造詣、創(chuàng)造成就卓著的賀天健先生，打下了良好的國(guó)畫(huà)功底，后又在上海藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校接受全面的美術(shù)教育，應(yīng)該說(shuō)他兼有中西繪畫(huà)的造型基礎(chǔ)。當(dāng)他1981年赴美國(guó)入紐約藝術(shù)學(xué)生聯(lián)盟接受西方現(xiàn)代繪畫(huà)訓(xùn)練時(shí)，經(jīng)過(guò)不長(zhǎng)時(shí)間的徘徊期，便逐漸對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的走向有了自己的看法，并開(kāi)始探索自己的道路。他堅(jiān)定地選擇繼續(xù)在中國(guó)畫(huà)這塊園地里辛勤耕耘，立志在用毛筆、宣紙作畫(huà)、在傳統(tǒng)工筆重彩的基礎(chǔ)上，吸收西畫(huà)的造型和色彩，走出一條新路來(lái)。他之所以選擇這條中西融合的道路，是因?yàn)樗麑?duì)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)和西洋繪畫(huà)都有很深的了解，他認(rèn)為中西繪畫(huà)雖屬于不同體系，但在審美理念和表現(xiàn)技法上有不少相通之處，不是不可以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短來(lái)豐富自己的表現(xiàn)語(yǔ)言和拓展自身的表現(xiàn)力的。當(dāng)然，把西畫(huà)的一些觀念和技巧融入中國(guó)畫(huà)中，是為了增加中國(guó)畫(huà)的“高度”(潘天壽語(yǔ))，而不是相反。要做到這一點(diǎn)，必須如賀天健先生在他赴紐約前囑咐他的那樣，要“心中有源”。源者，傳統(tǒng)與生活是也。

就對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)而言，呂吉人的視野是開(kāi)闊的，不局限于文人畫(huà)。誠(chéng)然，他對(duì)文人畫(huà)的藝術(shù)成就也非常敬佩。但他同時(shí)看到文人畫(huà)之前的中國(guó)繪畫(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，認(rèn)為那也是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。他尊重水墨所體現(xiàn)的一種文化精神，贊賞其獨(dú)一無(wú)二的筆墨技巧，可是他也清楚地看到，在現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境中，中國(guó)畫(huà)的復(fù)興和繁榮，除了水墨之外，工筆重彩也大有可為。線和色彩是繪畫(huà)語(yǔ)言的基本要素，傳統(tǒng)的工筆重彩區(qū)別于寫(xiě)意水墨的，一是精致實(shí)寫(xiě)的形，二是濃重的色彩。工筆重彩的創(chuàng)新離不開(kāi)在形與色上做新的探索。在紐約西方現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境和氛圍中生活的呂吉人，清楚地看到現(xiàn)代藝術(shù)的長(zhǎng)處和它的局限性。其長(zhǎng)處在于它對(duì)各種形式、風(fēng)格和手法的寬容，其局限在于它本身追求的片面與狹隘。作為藝術(shù)家，他從這正反兩個(gè)方面獲得啟發(fā)。他充分利用美國(guó)藝術(shù)環(huán)境的寬松，著力把自己經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)工筆重彩打進(jìn)西方畫(huà)壇。經(jīng)過(guò)十多年的艱苦努力，他取得了成功。

程十發(fā)先生生前看了呂吉人的畫(huà)之后說(shuō)：“呂吉人的畫(huà)，貴在有一雙中國(guó)人的眼睛�！笔堑�，因?yàn)樗�有一顆中國(guó)人的心，所以他始終用一雙中國(guó)人的眼睛看世界。當(dāng)然，要補(bǔ)充一點(diǎn)的是，他是受過(guò)傳統(tǒng)教育和有現(xiàn)代思維的中國(guó)人，是既要傍依傳統(tǒng)又力圖突破傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)家。

呂吉人懂得，中國(guó)畫(huà)(不論是水墨還是工筆重彩)都屬于寫(xiě)意體系，都講究意境創(chuàng)造。他以為，那種認(rèn)為只有寫(xiě)意的文人畫(huà)才講究意境，純屬誤解。呂吉人的工筆重彩發(fā)揚(yáng)既工又寫(xiě)的傳統(tǒng)，面對(duì)客觀物象他描繪工整、精細(xì)，但不丟掉中國(guó)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性�；蛘吒鼫�(zhǔn)確地說(shuō)，他把書(shū)寫(xiě)性有機(jī)地融合在真實(shí)的描繪中。他不以真實(shí)描繪為目的，他以此為手段來(lái)傳達(dá)的是他內(nèi)心的感情。事實(shí)上，世界藝術(shù)史上始終有兩種表達(dá)方法：真實(shí)的呈現(xiàn)和虛幻的表現(xiàn)。就表達(dá)方法來(lái)說(shuō)，它們沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，只要具有精神內(nèi)涵便是佳作。

呂吉人用中國(guó)人的審美眼光，用特有的藝術(shù)手段畫(huà)紐約的街景，畫(huà)威尼斯的風(fēng)光，他的作品征服了同行，征服了觀眾，在美國(guó)畫(huà)壇立足了腳跟。但他最心儀神往的是哺育他的祖國(guó)大地，他熟悉的山山水水，有傳統(tǒng)文化沉淀的建筑和民俗風(fēng)情，還有正在發(fā)生巨大變革的城市和鄉(xiāng)村。他描寫(xiě)中國(guó)城鄉(xiāng)景色的作品，更受人們的贊賞。“抒情”，是呂吉人作品的鮮明特色。工筆重彩因?yàn)橘|(zhì)材和表現(xiàn)手段繁復(fù)的原因，最容易畫(huà)得拘謹(jǐn)、冷漠和缺少激情。呂吉人作畫(huà)的原則是不動(dòng)情決不動(dòng)筆。誠(chéng)然，他是用感情畫(huà)異國(guó)他鄉(xiāng)的景色的，但他筆下蘇州、湖南鳳凰和上海城鄉(xiāng)景色，帶有他心中更為濃厚的情意。這情意表現(xiàn)在他的取材、取景上，他總是選取看似平常但含有詩(shī)意的場(chǎng)景，畫(huà)面上有時(shí)是純粹的自然景色，有時(shí)有人在活動(dòng)，處處洋溢著質(zhì)樸、真誠(chéng)的人情味。他用細(xì)膩的、充滿感情的筆觸刻畫(huà)一草一木，刻畫(huà)每個(gè)細(xì)節(jié)，他又時(shí)時(shí)注意把握畫(huà)面的整體，控制大的格局；他大膽地用油畫(huà)的色彩和光來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，他又審慎地將這些因素與遒勁有力和有神韻的筆線交融，并注意保持畫(huà)面的品位和格調(diào)。我以為，呂吉人的畫(huà)給人的感覺(jué)是“大”、“新”和“精微”。大，不只是說(shuō)畫(huà)的尺幅，而是指他畫(huà)面的境界宏大開(kāi)闊；新，是指他用新的角度、新的眼光、新的方法和質(zhì)材畫(huà)出了有新意的畫(huà)；精微，是指他的觀察和表現(xiàn)的深入和細(xì)致。(作者為著名美術(shù)理論家、中央美術(shù)學(xué)院教授 邵大箴)

責(zé)編：盧思宇