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林語(yǔ)堂是現(xiàn)代著名作家，一部《京華煙云》讓他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。

林語(yǔ)堂也是一名出色的國(guó)學(xué)傳播者，通過(guò)他的筆，讓西方人了解到了中國(guó)文化，感受到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之美。

許多人被他為人樂(lè)觀(guān)閑適，幽默豁達(dá)的性格所吸引，他的作品更是被美國(guó)人放在床邊成為必讀書(shū)目，深受追捧與喜愛(ài)。

林語(yǔ)堂

可這些對(duì)林語(yǔ)堂來(lái)說(shuō)都不算什么，他始終認(rèn)為：幸福，一是睡在家的床上，二是吃父母做的飯，三是聽(tīng)愛(ài)人對(duì)你說(shuō)情話(huà)，四是跟孩子做游戲。

而他的一生也是朝著這個(gè)目標(biāo)努力的，與心愛(ài)之人，在自己親手設(shè)計(jì)的屋子里相伴到老。

我們把婚書(shū)撕了吧

1895年，林語(yǔ)堂出生在福建漳州一個(gè)基督教家庭，他的祖母就是一名忠實(shí)的基督教信徒，父親更是一名牧師。所以他們家人常常在一起做禱告，也因此，林語(yǔ)堂從小就受到了西方文化的浸染，英文成績(jī)很好。

有趣的是，林語(yǔ)堂一家除了宗教活動(dòng)，對(duì)國(guó)學(xué)也十分重視。林語(yǔ)堂的父親還是一名鄉(xiāng)村老師，每每做完禱告，他就會(huì)打鈴上課，教鄉(xiāng)村的孩子們讀《詩(shī)經(jīng)》等傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典書(shū)目。

后來(lái)，林語(yǔ)堂能成為中西文化之間的傳播使者，從這里便打下了基礎(chǔ)。

1912年，林語(yǔ)堂以極好的成績(jī)考入上海圣約翰大學(xué)神學(xué)系，在這里他邂逅了自己的心愛(ài)的姑娘，陳錦端。

陳錦端是隔壁圣瑪麗女子學(xué)校藝術(shù)系的學(xué)生，也是他同窗的妹妹，年少的感情總是特別純粹，她欣賞他的博學(xué)多才，他喜歡她的文藝典雅，于是兩人陷入愛(ài)河，難舍安分。

可年少時(shí)的愛(ài)戀卻總又那么脆弱，世俗總是有很多門(mén)檻，會(huì)把相愛(ài)的人拆散。

陳錦端

陳錦端的父親是遠(yuǎn)近聞名的富商，而林語(yǔ)堂的父親不過(guò)是個(gè)農(nóng)民，身份地位的巨大差異，讓兩人的愛(ài)情倒在一座名為“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的大山面前。

失戀的痛苦，讓林語(yǔ)堂把自己關(guān)在房間里不吃不喝，大哭一場(chǎng)。當(dāng)他終于精疲力盡走出這段失意的人生時(shí)，他自嘲地笑了笑，對(duì)著周?chē)�的朋友說(shuō)：“人生不能只吃點(diǎn)心不吃飯，也不能只要愛(ài)情，不要人生�！�

他有自己的人生要過(guò)，對(duì)方也有，有時(shí)放手才是一段感情最好的結(jié)果。此后，林語(yǔ)堂的對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度也變了，褪去了年少時(shí)一心想追求的風(fēng)花雪月，而變得腳踏實(shí)地，更加懂得責(zé)任的重要性。

就在這樣的心境之下，他認(rèn)識(shí)了陪伴他一生的愛(ài)人——廖翠鳳。

廖翠鳳

廖翠鳳也是有錢(qián)人家的小姐，和陳錦端不同的是，她十分清醒明白自己到底想要什么。當(dāng)她遇見(jiàn)林語(yǔ)堂，又被他的人品才華所折服時(shí)，就已經(jīng)清楚，這輩子無(wú)論貧窮還是富有，她都要與這個(gè)男人在一起。

她告訴自己的母親，她不在乎林語(yǔ)堂窮不窮，她要嫁給她。林語(yǔ)堂也沒(méi)有辜負(fù)廖翠鳳的深情厚誼，結(jié)婚第一天，林語(yǔ)堂就對(duì)廖翠鳳說(shuō)：“我們把婚書(shū)撕了吧。”

林語(yǔ)堂解釋說(shuō)，我們已經(jīng)結(jié)婚了，除非離婚再也用不到婚書(shū)，不如現(xiàn)在撕了吧。林語(yǔ)堂在用這種方式，向廖翠鳳表明自己決不同她分開(kāi)的決心。

1919年，林語(yǔ)堂踏上赴美留學(xué)的道路，兩人那時(shí)剛新婚不久，除了廖翠鳳的1000元嫁妝，全靠每個(gè)月清華大學(xué)給的40元助學(xué)金生活。這筆助學(xué)金后來(lái)也因?yàn)榉N種原因停掉了。

為了完成學(xué)業(yè)，廖翠鳳又陪著丈夫輾轉(zhuǎn)來(lái)到法國(guó)打工賺取學(xué)費(fèi)，之后又去德國(guó)的繼續(xù)讀書(shū)。

林語(yǔ)堂在德國(guó)留學(xué)期間，他們的房東太太還幾次對(duì)林語(yǔ)堂暗送秋波，他都不為所動(dòng)。始終心里只有廖翠鳳一人。

夫妻在國(guó)外的幾年里，經(jīng)歷了種種考驗(yàn)，無(wú)論發(fā)生什么意外狀況，二人依舊是相濡以沫，感情很好。

功夫不負(fù)有心人，林語(yǔ)堂到底舍不得妻子一直跟著他過(guò)苦日子，學(xué)成歸國(guó)后，在林語(yǔ)堂的努力下，二人的生活漸漸變得富足起來(lái)。

1927年起，林語(yǔ)堂帶著妻子定居在上海，兩人購(gòu)置了洋房別墅，還請(qǐng)了廚師仆人照顧他們的生活起居，廖翠鳳完全過(guò)上了富太太的生活。

林語(yǔ)堂全家福

除了對(duì)妻子情深專(zhuān)一之外，林語(yǔ)堂對(duì)孩子教育也有獨(dú)特的看法。

不要考大學(xué)

林語(yǔ)堂和廖翠鳳一共孕育了三個(gè)女兒，按照林語(yǔ)堂的身份來(lái)說(shuō)，這在彌漫著“重男輕女”思潮的上個(gè)世紀(jì)是十分罕見(jiàn)的。

廖翠鳳出嫁前，家中十分重視對(duì)子女的教育，針織女紅都要學(xué)。有了女兒后，廖翠鳳也延續(xù)了這種習(xí)慣，對(duì)幾個(gè)女兒管教嚴(yán)厲，力圖把她們培養(yǎng)成大家閨秀。

林語(yǔ)堂也對(duì)自己的三個(gè)女兒的教育十分重視，但他的教育方式卻完全不流于俗。他既不在乎外界的評(píng)價(jià)，也不會(huì)認(rèn)為她們是女孩就該被特殊對(duì)待。

民國(guó)時(shí)期的文人喜歡舉辦文會(huì)，并且每次舉辦舞會(huì)都會(huì)叫陪酒小姐，即“條子”。林語(yǔ)堂在女兒們五六歲的時(shí)候，就帶她們?nèi)ミ@種場(chǎng)合長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還讓她們自己挑喜歡的“條子”來(lái)聊天喝茶。

人們都被林語(yǔ)堂不合常理的做法驚呆了，哪有叫小孩子做這種事情的。而林語(yǔ)堂不僅做了，他還有更“過(guò)分”的。

后來(lái)林語(yǔ)堂帶著家人去了歐洲，百老匯當(dāng)時(shí)流行脫衣舞。林語(yǔ)堂便又帶著女兒們前去觀(guān)看。

廖翠鳳個(gè)三個(gè)女兒

小姑娘們哪里見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，耳朵邊是高潮迭起的音樂(lè)，舞臺(tái)上卻一片漆黑，突然一束光亮起來(lái)，一個(gè)美人走上臺(tái)來(lái)，在喧囂的音樂(lè)聲中脫下自己的衣服，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛也隨之到達(dá)高潮。

事后，林語(yǔ)堂對(duì)女兒說(shuō)，這是最高雅的藝術(shù)。其實(shí)，能帶著純欣賞藝術(shù)的眼光去看待脫衣舞，林語(yǔ)堂本身也很藝術(shù)。

雖然林語(yǔ)堂教育孩子顯得與眾不同，但是平常生活里，他還是很注重孩子們的學(xué)習(xí)。幾個(gè)女兒都是他親自從小教著讀書(shū)的，幾個(gè)女兒也有不錯(cuò)的成績(jī)。

只是林語(yǔ)堂還有一個(gè)和一般家長(zhǎng)不同的地方，他不鼓勵(lì)孩子們死讀書(shū)，也不愿意讓孩子們成為讀書(shū)的工具。讀書(shū)只要能辨是非，能在這世俗的世界中，能保持自己的一份清醒就好，文憑學(xué)歷都是次要的。

林語(yǔ)堂和次女林太乙

林語(yǔ)堂的二女兒林太乙在高中畢業(yè)后，曾為考大學(xué)感到迷茫。林語(yǔ)堂告訴女兒，社會(huì)本身就是最好的大學(xué)，自學(xué)的能力更重要，沒(méi)必要為了一個(gè)文憑去特意浪費(fèi)時(shí)間。

當(dāng)時(shí)，耶魯大學(xué)正好在招聘中文老師，林語(yǔ)堂便建議女兒去應(yīng)聘。林太乙擔(dān)心自己的高中學(xué)歷不會(huì)被接受，林語(yǔ)堂又鼓勵(lì)女兒，說(shuō)她的素養(yǎng)足夠了，要相信自己。果然林太乙成了耶魯大學(xué)的中文老師。

除了在學(xué)習(xí)上林語(yǔ)堂教育與眾不同之外，生活中，他也十分尊重孩子們自己的意愿。

林太乙最開(kāi)始的名字叫林無(wú)雙，長(zhǎng)大后，林太乙覺(jué)得無(wú)雙這個(gè)名字不好聽(tīng)，好像自己形單影只一樣。林語(yǔ)堂沒(méi)有把家長(zhǎng)的權(quán)威看得很重，給女兒講什么大道理，反而很尊重二女兒的想法，讓她重新為自己取個(gè)名字。

林太乙

林太乙十分高興，認(rèn)真想了好久，最后從《呂氏春秋》中選出“太乙”二字，希望自己能永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力，元?dú)鉂M(mǎn)滿(mǎn)。后來(lái)，林太乙也成了林語(yǔ)堂三個(gè)孩子中唯一承襲他衣缽的人。

17歲時(shí)就用英文創(chuàng)作出了長(zhǎng)篇文學(xué)作品《戰(zhàn)潮》，之后也著有《丁香遍野》、《金盤(pán)街》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。并且她還完成了中國(guó)古典小說(shuō)《鏡花緣》的翻譯，和父親林語(yǔ)堂一樣，將中國(guó)文化傳遍海內(nèi)外。

除了尊重孩子們的想法，林語(yǔ)堂在與孩子們相處時(shí)，也是把自己當(dāng)成孩子一樣跟他們平等相處的。

林語(yǔ)堂晚年時(shí)，常和孫輩聚在一起享受天倫之樂(lè)。他就像是孩子王一樣，領(lǐng)著家里的孩子們上天入地，玩得如魚(yú)得水。

一天，他看到家里兩個(gè)孫子的照片，便一時(shí)興起把自己小時(shí)候的照片翻了出來(lái)，用剪刀剪下，和孫子們的照片貼在了一起。隨后他得意洋洋地向家人們炫耀自己的作品，美其名曰“三個(gè)孩子”，贏(yíng)得了家人們笑聲一片。

國(guó)學(xué)大師的最后十年

即使林語(yǔ)堂在國(guó)外待了幾十年，也一直接受西方文化熏陶，可他骨子里依舊是中國(guó)傳統(tǒng)文化浸染出來(lái)的靈魂。

林語(yǔ)堂早就有獲得美國(guó)綠卡的資格，可是他始終不愿意放棄中國(guó)國(guó)籍，也不允許子女們成為“美國(guó)人”。他像所有中國(guó)人一樣，到了晚年便想要落葉歸根，回到家鄉(xiāng)去養(yǎng)老。

可惜，在上個(gè)世紀(jì)特殊的背景下，作為蔣介石追隨者的林語(yǔ)堂注定無(wú)法回到大陸，無(wú)奈他只能退而求其次去了臺(tái)灣。

1966年，林語(yǔ)堂來(lái)到臺(tái)灣定居，蔣介石特意在陽(yáng)明山劃了一塊地方給林語(yǔ)堂建宅。林語(yǔ)堂親手設(shè)計(jì)了自己的房子，并在這里度過(guò)了人生最后的十年。

作為一名學(xué)貫中西的大師，林語(yǔ)堂對(duì)于自家房子的設(shè)計(jì)也結(jié)合了中西方的智慧。

院子整體是中國(guó)式“四合院”結(jié)構(gòu)，但在屋頂、回廊等細(xì)節(jié)處采用了西班牙設(shè)計(jì)風(fēng)格，由建筑大師王大閎負(fù)責(zé)建造。

林語(yǔ)堂故居

林語(yǔ)堂特意在院子一角利用碎石翠竹搭建了一個(gè)小小的釣魚(yú)池，林語(yǔ)堂常說(shuō)釣魚(yú)是和魚(yú)斗智斗勇的過(guò)程，這讓他十分享受這份趣味和悠閑。

此外，林語(yǔ)堂平日待的時(shí)間最長(zhǎng)的地方是書(shū)房。書(shū)房并不算大，書(shū)柜里卻擺著滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)，還有他用來(lái)看書(shū)的軟塌。

林語(yǔ)堂認(rèn)為，每一本書(shū)意味著一個(gè)不同的世界，多讀書(shū)自然可以開(kāi)闊眼界，不必局限于眼前的天地。而沒(méi)有閱讀習(xí)慣的人，只能認(rèn)識(shí)眼前幾個(gè)朋友，被周遭的世界禁錮住了。

除了看書(shū)重要，看書(shū)的姿勢(shì)也很重要。

林語(yǔ)堂推崇“躺著看書(shū)的樂(lè)趣”，躺在床上意味著與外界隔絕，才能好好享受內(nèi)心的寧?kù)o，才有余力思考，看到書(shū)籍之外的學(xué)問(wèn)。

而且躺也是有要求的，首先一定要用大軟枕把后背墊高，身體與床榻呈30度角，讓自己舒適地靠著。再泡壺茶或者抽支煙，便可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地沉浸在讀書(shū)的趣味中了。

這座房子，還展現(xiàn)了林語(yǔ)堂對(duì)妻子淋漓盡致的愛(ài)。

因?yàn)樽约河谐３Ｗx書(shū)寫(xiě)作到深夜的習(xí)慣，所以林語(yǔ)堂一向和妻子廖翠鳳是分居的，他選擇了整所房子里最好的臥室給廖翠鳳，而他則就近睡在書(shū)房的軟塌上。

林語(yǔ)堂奇思妙想很多，一天他在讀書(shū)寫(xiě)作之余，興致勃勃地為自己設(shè)計(jì)了家徽，是用小篆書(shū)寫(xiě)的“鳳”字，即妻子的名字。

本以為只是林語(yǔ)堂一時(shí)興起的閨房之樂(lè)，可林語(yǔ)堂卻把設(shè)計(jì)好的家徽刻在家里所有的椅子上。每有客人到訪(fǎng)，林語(yǔ)堂還會(huì)自豪地介紹給對(duì)方家徽的含義，毫不掩飾著他對(duì)妻子的愛(ài)。

我們都說(shuō)民國(guó)的愛(ài)情十有九悲，林語(yǔ)堂和廖翠鳳就是剩下那一對(duì)十全十美的。

與他同時(shí)代的才子胡適就花邊新聞不斷，紅粉佳人到處都是。而林語(yǔ)堂自婚后撕掉婚書(shū)的那一刻起，真正做到了一生只愛(ài)廖翠鳳一人。用心經(jīng)營(yíng)自己的婚姻，讓人向往。

一屋書(shū)，一棟房，守著自己一生最?lèi)?ài)的那個(gè)人，成為林語(yǔ)堂最后十年人生的全部。

如果硬要說(shuō)遺憾，應(yīng)該是林語(yǔ)堂此生再也沒(méi)有回到過(guò)家鄉(xiāng)——福建漳州。他只能每日隔著淺淺的海峽，遙望故鄉(xiāng)已寄相思。

林太乙也曾在書(shū)中提到，林語(yǔ)堂遷居臺(tái)北有一個(gè)很重要的原因就是，臺(tái)北與漳州風(fēng)土人情相似，有家鄉(xiāng)的感覺(jué)。

1976年，林語(yǔ)堂病逝。夫人廖翠鳳將他生前的藏書(shū)，包括手稿和著作全都捐了出來(lái)。她希望更多的人能認(rèn)識(shí)了解林語(yǔ)堂，并以這種方式來(lái)紀(jì)念自己深?lèi)?ài)的丈夫。1985年，林語(yǔ)堂最后居住的房子被改造成為“林語(yǔ)堂紀(jì)念圖書(shū)館”。

雖然成為了公開(kāi)場(chǎng)所，但林語(yǔ)堂和廖翠鳳的骨灰依舊合葬在后院。任憑歲月更迭，他們永遠(yuǎn)像活著的時(shí)候那樣，彼此陪伴不離不棄。