王福重：狂言農民無用、侮辱解放軍、諷刺女排，他到底在圖什么？
北京大學博士王福重，身為一名在經(jīng)濟學領域小有建樹的知識分子，多次挑戰(zhàn)社會道德底線，公然用激進的言辭挑起群眾的對立。用文化人的外表隱藏自己毀三觀的愚蠢與偏激，看似身有文憑、學歷鍍金，實則口出狂言，最愛的就是顛倒黑白，造謠掀輿論。
這不禁讓人疑惑王福重明明可以靠自己的才華贏得掌聲，為何偏要胡言亂語，獲得民眾們的鄙夷和怒斥，他到底說了什么，又圖些什么呢？
出身農民，卻言農民無用
“農業(yè)為天下之大本�！笔潜娝苤恼胬�。
然而王福重身為經(jīng)濟學教授卻從極端的角度看待農民勞動現(xiàn)狀，發(fā)出了“農民無用！”的囂張言論，引發(fā)了百姓的不滿。
他用詩句“采菊東籬下，悠然見南山”諷刺農民表面在種地，實則土地收成主要來自于現(xiàn)代機械和農用化肥的幫助，農民的勞動可以忽略不計，與現(xiàn)代工業(yè)相比更是對土地毫無貢獻。
王福重直言，“汗滴禾下土”中農民種地流的汗不過是為了逃避真正的疲勞，貪圖享樂才顯示出的“虛偽”，如同陶淵明一般，在田地間繁忙，為的不過是輕松享樂罷了。
流再多的汗水，靠的不正是現(xiàn)代科技嗎？但事實真是這樣嗎？
首先我國是農業(yè)大國，人口眾多的現(xiàn)狀促使我們以農業(yè)為主，農業(yè)更是對我國經(jīng)濟的增長起著不可磨滅的重要推進作用，農民更是這份貢獻中不可獲取的一部分，我國出口的大部分糧食同樣都誕生在農民的手中，他們帶來了數(shù)以千計的經(jīng)濟效益。
王福重的說法與國家堅持的現(xiàn)代強國完全相悖，他忽略了農民對于我國社會經(jīng)濟的推動貢獻，只因農民不懂現(xiàn)代科技，就直接以偏概全，甚至偷換概念，實在是太過于目光短淺。
更何況術業(yè)有專攻，農民需要完成的任務就是穩(wěn)扎穩(wěn)打地呵護農作物生長，現(xiàn)代科技的發(fā)明與使用確實需要的科技人才，但只有每個人對應在適合的崗位上，我國才能在社會穩(wěn)定的基礎上，強化國力，引進更加有益國家的高新技術，從而替代人力。
人力雖然可被替代，但是從世界前景來看，人力勞動是不可能完全被舍棄的，就像科技水平再發(fā)達，不可能完全實現(xiàn)用高科技來替代人力，這聽起來就不現(xiàn)實，更不是現(xiàn)在技術能夠實現(xiàn)的。
王福重將農民的付出，單純地認作懶惰，標榜自己的高尚與“人上人”，言語之間的惡意實在讓人難以認同。更關鍵的是他這種偽精英的看法，并不能顯現(xiàn)出他的見多識廣，因為王福重自身就是農民出身。
農民出身卻“蔑視農民”，著實讓人瞧不起。
這波輿論風波給王福重帶來一波熱度。不久，他開始了第二波“精英”宣傳，這次他鄙夷的對象從農民轉為了解放軍，再次引發(fā)眾怒。
為人不大氣，卻言解放軍有私心
“把有限的生命放在無限的為人民服務上去”這是每一位軍人追隨的目標。
今天國泰民安、現(xiàn)世平穩(wěn)，每個人都深知離不開這一群有大義的英雄，他們在腥風血雨中用生命換取了當今的和平，無論是70年前的拋頭顱灑熱血還是如今的駐守邊疆、不畏風雪，這群默默無聞的人都只頂著一個讓人敬佩的頭銜---解放軍。
身為中國公民的王福重在享受著解放軍庇護的同時，卻大放厥詞，無恥至極地公然抹黑和侮辱戰(zhàn)士們的無私奉獻。
在一次講壇中，王福重提出“人不為己天誅地滅”，認為求生是本能，再高風亮節(jié)的人，在關鍵時刻同樣難以拋棄自己的私欲和虛榮心，轉過話頭張嘴便說，解放軍不畏生死都是騙人的，他們?yōu)榱巳嗣駴_鋒陷陣時，想的不過是得到民眾的崇拜，滿足自己的虛榮心罷了。
所以此番言論得到聽眾們的否認時，他絲毫沒有感到錯誤，反而將這份虛榮引申到男女關系上面，用自己狹隘的眼界和格局，片面地造謠解放軍們的真實用意。
求生與為己皆是人之本能，是有自然界動物本能的科學依據(jù)的，但是我們身為人，與動物怎能相提并論？
為祖國沖鋒陷陣、為人民保駕護航時，前線的解放軍們沒有體會到一絲安定，他們?yōu)榱撕推�，犧牲了自己與家人的陪伴時間，犧牲了愛情，甚至犧牲自己的生命。
王福重將這一切都歸于追求虛榮，他這一番言論反而證明了他完全沒有知識分子應有的智慧，只有身為動物的小格局心態(tài)。
試想對處于抗日年代的軍人們而言，他們在為國家獻身的時候，根本不知道國家的未來，他們敢用大刀與槍子對抗，憑的不過就是身為中國人的責任感。
他們不知道抗日最后會不會勝利，他們的英勇無畏憑借的不過是在重要時刻為人民奉獻自己生命的堅定決心罷了。
這就是一種無私與大愛！
反觀王福重身負教書育人的責任，不僅沒有為學生們樹立正確的愛國觀念，反而嘩眾取寵，搞壞和諧的社會氛圍，實在是“以小人之心度君子之腹”。
王福重的政治立場有待確定不說，他自身修養(yǎng)的匱乏已經(jīng)到了枉為人師的地步，用自己不完善的大腦侮辱最無私的解放軍群體，實則真正自私的不過是他自己罷了。
人有私欲，有人能克服，有人克服不了，妄圖以滑天下之大稽的言論收獲他人的關注，滿足自己的虛榮心。為人自私，卻言他人自私，王福重對解放軍的批評讓人屬實寒心。
言農民無用時打著經(jīng)濟學的稱號，言解放軍虛榮時，打著經(jīng)濟學的稱號，仿佛有一個“經(jīng)濟學家”頭銜，王福重就可肆意的用各種各樣他自定的經(jīng)濟學理論隨意指責他人。
不知道是誰給予他的勇氣，王福重又引發(fā)第三波輿論。這次他蹭到了中國女排的熱度。
胡言亂語，無故攀咬女排
這幾年女排的奪冠能力有目共睹，每場比賽都驚心動魄，牽動廣大群眾的心臟，女排們用自己的實力讓國家和群眾跟著自豪和驕傲。
大多數(shù)人神清氣爽的時刻，王福重卻說：“國家在女排身上投入了這么多資金和精力，她們奪冠是理所應當?shù)氖虑�！�?/div>
他認為女排選手是國家費力選拔出來的，在此期間為國家提供無數(shù)的助力，女排有如此成就，都是應該的，不值得歡呼和鼓勵。
可實際情況并非如此，王福重將主觀客觀的因果關系強行調換，將“女排辛苦訓練取得成就，離不開國家的支持”轉換為了“國家付出幫助，女排必須奪冠”，整體言論毫無邏輯可言。
王福重中的觀點實際上并不準確，我國確實十分重視體育，與國外在女排的培養(yǎng)上相比，國家并沒有效仿其他國家自費訓練和臨時訓練等，盡最大可能為女排訓練提供幫助。
可這并不意味著成功是舉手可得的！
女排日復一日的高強度訓練所造成的身體損傷，以及面對賽場產(chǎn)生的心理壓力，都不是一般人能夠忍受的，更不是普通人一咬牙就能做到的。
女排成功的主要因素都來自她們自身的優(yōu)秀，天賦與努力相輔相成，才形成了如今“中國女排”的璀璨光環(huán)。
女排被選出替國爭光，就足以說明她們本身就有足夠的能力。與之相比國家在財力和人力上的付出與選手們自身的付出相比，其實并不是成功的主導。
王福重顛倒黑白、信口雌黃的這樣蔑視女排的付出，不過是繼續(xù)想要以一個“人上人”的身份，將他人帶來的榮譽降到最低，滿足自身的成就感罷了。
除此之外，王福重還批判過中醫(yī)的合理性，王福重認為中醫(yī)存在就是錯誤，這番言論不僅針對中醫(yī)這個群體，更是直接無視了我國傳統(tǒng)的醫(yī)學。
中醫(yī)確實存在很多看起來不科學的治療方式，與西醫(yī)相比治愈效果略慢，但身為華夏的醫(yī)術，幾千年的傳承并不是王福重一句話就可以忽略的。
王福重之所以喜歡到處瞎說，不過是想要在這個過程中收獲了口頭上的快感，順便想要獲得大部分民眾的注意力而已。無論是好還是壞，本質都能看出王福重是一個素質不是很高的人，王福重的理論知識都是虛浮于大眾的，沒有與實踐相結合，王福重他的談吐中所帶的職業(yè)歧視感，只有形沒有實，且非常的不紳士！
他的這種行為正是當今輿論平臺的一個縮影�，F(xiàn)代網(wǎng)絡社會中存在著很多所謂的公知，他們借著發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)，通過各種方式彰顯自己的存在，就如普通網(wǎng)友一般，很喜歡在視頻和文字下的評論區(qū)發(fā)表自己與公眾相悖的觀點。
這一切都如同一場辯論，有的辯論確實符合社會底線，而有的卻離經(jīng)叛道，部分人的觀點是為了顯示自己鶴立雞群的優(yōu)越感，另一部分人純粹是為了吸引他人注意，惡意尋找他人認同感。
這些人的思辨有好有壞，很少有像王福重這般奇怪的觀點一個接著一個輸出。王福重不停地輸出這些注定要挨罵的言論，到底是圖什么呢？
對王福重進行簡單地分析后，就可以知道他執(zhí)著于當一個“跳梁小丑”，為的不是表達自己的與眾不同，圖的是吸引他人的目光，博取關注。
這種眾人皆醉我獨醒型的博出位行為，引發(fā)民眾注意的時候，難免會受到很多批判，一言一行著實讓人難以理解。
出名的方式有很多，農民出身的寒門學子，憑借自己的努力考上高校，扎實的專業(yè)知識和經(jīng)濟學博士、教授、理事的頭銜，足以讓王福重用自己的作品出名，在自己的專業(yè)領域內大展開拳腳，可身為師者的王福重卻熱衷于發(fā)表與民眾相反的觀念為樂。
他本人的功利心使之完全喪失了，王福重的種種行為沒有為他帶來成就，反而將他自己人生道路全部毀滅。
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