上世紀(jì)90年代，中國臺灣歌手張信哲因其流行歌曲演唱而走紅兩岸三地，并有“情歌王子”的美稱。去年，他以收藏家身份重回公眾視野，在上海舉辦的特展“民·潮——月份牌珍稀畫稿與二十世紀(jì)時尚潮流”展出了他珍藏的上海老月份牌和古早旗袍。

近日，張信哲在上海舉辦關(guān)于月份牌等海派文化方面的講座，對話攝影研究學(xué)者顧錚。張信哲在接受“澎湃新聞·藝術(shù)評論”(www.thepaper.cn)采訪時，分享了他收藏藝術(shù)品的緣由，比較各國相關(guān)藏品異同，并談?wù)撌詹氐娜∩嶂�道。張信哲認(rèn)為，“反觀不同時期的藝術(shù)發(fā)展，其實是對于傳統(tǒng)文化的反思，進(jìn)而重新找到屬于當(dāng)下時代的符號。”

上圖講座現(xiàn)場，左起依次是主持沈祎；歌手、收藏家張信哲；復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授顧錚。

張信哲當(dāng)年的唱片封面

張信哲收藏的月份牌原作，謝之光以演員胡蝶為模特而創(chuàng)作的美女肖像

20世紀(jì)上半葉的上海月份牌是手繪的廣告畫，把早期的廣告、商標(biāo)跟月歷結(jié)合在一起的招貼畫。月份牌畫師，如鄭曼陀、謝之光、杭穉英、胡伯翔等，他們用畫筆捕捉時尚生活方式，將廣告畫流傳到普通民眾家庭，成為人們追逐摩登的范本。張信哲出生在中國臺灣云林縣的西螺古鎮(zhèn)。出道30余年的他，除了有著知名歌手的這一身份外，還是一位收藏家。在30年內(nèi)，他收藏了不少家居、月份牌海報和創(chuàng)作原稿，以及不同時代的旗袍服飾。

張信哲出生在中國臺灣云林縣的西螺古鎮(zhèn)。

9月17日，歌手、收藏家張信哲，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授顧錚和嘉賓主持沈祎在上海圖書館“名家新作系列”講座上，通過對收藏月份牌、月份牌圖像、攝影等不同視角解讀上海的城市文化符號及對今天的意義。在講座之后，澎湃新聞對話藏家張信哲。

據(jù)張信哲說，出于對上海這座城市的喜愛，他開始收集月份牌印刷品，之后在偶然間，他又發(fā)現(xiàn)月份牌原稿的存世，于是便逐漸開始對月份牌這一門類進(jìn)行收藏研究。2020年10月，他發(fā)起和組織的 展覽“民·潮——月份牌珍稀畫稿與二十世紀(jì)時尚潮流”在上海震旦博物館展出。配合該展覽，圖書《民·潮——月份牌圖像史》于近期出版，對自己收藏的月份牌進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和解讀，并將月份牌和旗袍放在同一時間維度下進(jìn)行比對，以此展現(xiàn)二十世紀(jì)上半葉的文化潮流。

張信哲在震旦博物館“民·潮”展覽現(xiàn)場

《民·潮——月份牌圖像史》 張信哲 張藝安 編著 上海人民美術(shù)出版社

月份牌所代表的上海文化符號

在對談現(xiàn)場，張信哲自述“從小學(xué)音樂、愛美術(shù)、瘋狂喜歡電影”，起始于上海的月份牌給了他震撼和沖擊。上海這座城市對于童年時的他來說既陌生又熟悉，1998年到上海辦演唱會，那是他早期到滬，城市街道帶給他的印象與幼年的想象有著巨大的落差，是一種正向的落差，“上海是很重要的文化符號，充滿可能性的地方，我的父親是一位牧師，我從小就成長于東西融合的環(huán)境中，上海的城市景象如同是我幼年時生活環(huán)境的放大�！�

“月份牌這樣一個特殊繪畫的形成，其實是從上海開始的，而且是上海獨有的�！痹谥v座現(xiàn)場，張信哲從一幅以影星阮玲玉為畫中人物的月份牌畫稿說起，談及了月份牌究竟因何而來，月份牌風(fēng)靡時有怎樣的社會背景，其中又誕生過哪些行業(yè)大師，后來月份牌又有何新的發(fā)展。在張信哲看來，月份牌是中國廣告藝術(shù)的早期代表，而創(chuàng)作月份牌的藝術(shù)家，就是中國廣告畫、廣告商業(yè)藝術(shù)的先驅(qū)，“雖然他們做的方式跟現(xiàn)在不一樣，呈現(xiàn)的方式也跟現(xiàn)在不一樣，但是他們都是從概念開始一直到最后的成品，這個過程就是現(xiàn)在的一個廣告�！�

20世紀(jì)20年代 月份牌 胡伯翔繪

《民·潮——月份牌圖像史》內(nèi)頁

復(fù)旦大學(xué)教授顧錚從事圖像研究，并于去年出版了 書籍《城市表情——從19世紀(jì)到21世紀(jì)的都市攝影》，呈現(xiàn)了各國攝影家的都市攝影實踐。在講座現(xiàn)場，顧錚從學(xué)者的角度談了月份牌與攝影的共同意義。在顧錚看來，和月份牌一樣，攝影作品同樣是透露著城市變遷與潮流發(fā)展的圖像信息。照片與月份牌的共同之處在于不斷被新的潮流文化吸引，把當(dāng)時城市街頭引領(lǐng)時尚的元素背景，包括家具、服飾、建筑、街道等等記錄進(jìn)畫面�！霸路菖瓶偟膩碚f是繪畫，是一個綜合性的建構(gòu)的藝術(shù)，畫家在繪制作品時從多方位吸收素材，如自身生活中的環(huán)境，或是照片作為素材，又或是將城市街頭中引領(lǐng)時尚的元素融合到畫面中去。所以月份牌是當(dāng)時的畫家和廣告主對所處時代的生活和潮流的提煉。月份牌是販賣幸福，倡導(dǎo)生活方式，攝影是迅速捕捉都會空間，成為月份牌的創(chuàng)作靈感。而相比較攝影的清晰度，月份牌的‘柔焦’擦筆畫，更使當(dāng)時的生活蒙上了一層甜美的面紗。”

《頭巾 》, 1948，索爾·雷特

顧錚表示，“上世紀(jì)一份民國的報紙把英文單詞‘fashion’翻譯為‘翻新’，無論是月份牌還是攝影，是對不斷翻新的都會生活中的各種東西，以自己特有的方式進(jìn)行視覺化的處理和呈現(xiàn)�！�

對于月份牌中的女性形象，顧錚認(rèn)為，“從這些女性形象可以反推當(dāng)時的人們對于女性是寄托了什么樣的理想和想象。而月份牌也的確是一種成功的廣告藝術(shù)的在地實踐�！�

在張信哲看來，月份牌盛行年代的前后，也是中國人審美、生活的變化最劇烈的時段�！爱�(dāng)時的上海美女從傳統(tǒng)的上衣下裳大袍子、裹著小腳的狀態(tài)，到開始慢慢露出腳踝、露出手臂，變成穿著西式皮鞋的時髦女郎。所以其實這個過程很有趣，很多天翻地覆的觀念不斷地在一代一代往前推進(jìn)�！�

張信哲談收藏：從傳統(tǒng)中，尋找當(dāng)代文化符號

澎湃新聞：可否談一下你的收藏有哪些方面？這些收藏與你的人生經(jīng)歷有哪些關(guān)聯(lián)？

張信哲：對我來說，收藏跟我的生活經(jīng)歷有很大關(guān)系。我從小就是有太多興趣的小孩，一切美的東西都很吸引我。音樂也學(xué)，畫畫也學(xué)，我還很喜歡自然科學(xué)，也收集各種植物、動物標(biāo)本。

我父親是牧師，爺爺是木匠，看到一些拆下來的家具廢料，我會拿回去，父親會教我怎么處理這些東西，怎么修復(fù)、整理，我覺得這些經(jīng)過就是和父親間的特殊交流。家具木器類的東西是我收藏的重點，尤其是臺灣本地的民俗家具，因為它包含了我太多家庭的情感因素在里頭。

張信哲和其父親

我開始收織繡類的東西跟我的外曾祖母有關(guān)系，我記得她去世的時候，已經(jīng)將近100歲了。我對她的印象，就是一個穿著黑色衣服、裹著小腳的小老太太形象，也不怎么講話。當(dāng)她去世以后，我外婆開始整理她的東西，找出來她壓箱底的繡花婚服，還有她的小鞋。我才發(fā)現(xiàn)這些東西我從來沒看過。這些顏色漂亮的衣服、美麗的刺繡都是外曾祖母自己做的。按照習(xí)俗，這些東西本來是要燒給老人的，但被我“攔截”下來了。我覺得這些美麗的衣服很有趣，它應(yīng)該是可以繼續(xù)關(guān)注的一個收藏項目。

清中期 絳色緙絲加繡云龍紋蟒袍 張信哲收藏

對于月份牌的收藏就如同我在講座里說的，是跟來到上海有關(guān)聯(lián)。我來上海拍MV的時候，會去逛舊貨市場，我看到很多月份牌的海報，覺得這個東西很有上海味道，她們穿的服裝、身處的環(huán)境，還有她們表現(xiàn)出來很奇特的風(fēng)格都很美。后來一次偶然的機(jī)會，在一個藏家那邊看到了一張真正的手稿原稿，于是開始去搜尋、購買這些原稿。

澎湃新聞：在講座中你談及了月份牌的影響。出生在中國臺灣的你，是否有在中國臺灣本土看到受月份牌影響的廣告畫？

張信哲：月份牌的輻射其實比大家想象中還大。海外的歐美，以及當(dāng)時的南洋，就是東南亞，只要有華人聚集的地方就會有月份牌的留存。月份牌對我出生的中國臺灣地區(qū)也有影響。早期中國臺灣也有一批畫月份牌的畫家，雖然他們的作品不如上海的洋氣，但他們會畫一些臺灣當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美女形象作為宣傳。大家也都愛穿旗袍。月份牌在整個發(fā)展中主要分兩個創(chuàng)作基地，一個是上海，另外一個是廣州。廣州的月份牌會影響中國香港和南洋一帶。但就整個大的影響還是以上海為主。

澎湃新聞：你在海外是也去不少地方購買藏品，也購買了很多慕夏、羅克韋爾等人的海報。在你看來，歐洲的宣傳畫和上海的月份牌在風(fēng)格上有哪些異同？

張信哲：慕夏活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時代更早，受到的是浮世繪的影響，因此他的“新藝術(shù)”也奠定了歐美的廣告插畫的基礎(chǔ)。而羅克韋爾等人的作品在經(jīng)過改變后，迎合了當(dāng)時的審美，作品內(nèi)容反映了當(dāng)時的新生活。而上海的月份牌畫家們是一種集大成的，吸收了西方的元素，又添加了傳統(tǒng)的年畫的寓意后，將其發(fā)展為上海獨特的文化符號。

《民·潮——月份牌圖像史》 中月份牌畫稿和相對應(yīng)的旗袍服飾‰ˆ

《民·潮——月份牌圖像史》 中月份牌畫稿和相對應(yīng)的旗袍服飾‰ˆ

澎湃新聞：目前你有多少件月份牌原稿藏品？藏家和拍賣行對于月份牌的重視程度是在怎么樣的？

張信哲：月份牌海報數(shù)量很大，我收藏了很多。月份牌原稿則收集了近百張。

對月份牌了解的，有特殊感情的藏家是很重視這一塊的。但相對而言，拍賣公司或是藝術(shù)圈對這個部分可能就不是特別重視，月份牌原稿大都和插畫、漫畫等放一起拍賣。當(dāng)然，這也是因為月份牌原稿原先作為商業(yè)用途，很多稿件也不在家屬手里，因此原稿的取得也不容易。之前拍賣競爭激烈的有一批關(guān)于英美煙的作品，最后競爭的人太多，不得不放棄。所以我把重心放在了原稿上，尤其是描繪女性人物多畫稿上。有一些描繪風(fēng)景及國畫的作品就不得不放棄了。

《上課了別遲到》 20世紀(jì)50年代 謝之光

澎湃新聞：你還是旗袍的收藏者。月份牌的收藏是否對旗袍收藏有所幫助？

張信哲：月份牌的商品廣告五花八門，各種類都有，所以我沒有刻意去收集相關(guān)產(chǎn)品。相對于月份牌，比較有系統(tǒng)的作收集的是旗袍。月份牌的圖像也為收藏旗袍提供了很重要的參考，可以知道每個階段的流行服飾是什么的？有哪些流行符號？再比如，對于旗袍長度，領(lǐng)子的高度，腰身等剪裁都有參考。當(dāng)然，這必須是做綜合性的判斷，需要了解布料，了解服飾的發(fā)展。

澎湃新聞：去年震旦博物館的“民潮”展是你的第一個展覽，未來是否還會策劃相關(guān)的展覽？

張信哲：我收藏種類挺多的，也挺個人的。月份牌和旗袍是我的第一次展覽，希望通過這兩樣比較容易被接受，有共鳴的項目開始。我還能策劃其他種類的展覽，比如我剛才提到的木器家具。同時，我也有一些明末浙派的書畫收藏，是以書法為主的。

收藏對我來說是一個常態(tài)，當(dāng)我遇到美的，或是覺得有興趣去研究的東西的時候，會去繼續(xù)購買。我希望自己的收藏能去串聯(lián)藝術(shù)發(fā)展史中缺失的部分，如月份牌和旗袍可以彌補民國時期的這一部分。我能做的部分是盡量收集實物，然后來做一個實物的研究和參考。如果有人從資料中挖掘新的資料互相配合，得出更多的信息，那會更好。

張信哲收藏的旗袍

張信哲收藏的旗袍

澎湃新聞：從展覽到書籍出版，再到這次在上圖的講座，你希望這些分享對觀眾有什么啟發(fā)或幫助？

張信哲：希望讓大家重新去看這一個時代。月份牌對于中國現(xiàn)代思想、生活等各方面都有影響。同時，它也有很多空間值得去挖掘。有了這些基礎(chǔ)之后，無論是對于當(dāng)代的廣告，或是商業(yè)藝術(shù)，流行文化的發(fā)展都能夠帶來一些啟發(fā)的作用。因為任何的流行文化都是在各種生活的累積之下慢慢發(fā)展出來的。

澎湃新聞：月份牌活躍于上世紀(jì)上半葉，現(xiàn)在，隨著改革開放后，我們已經(jīng)進(jìn)入了新的時代，有著新的商業(yè)、潮流藝術(shù)，而你本人正是處在商業(yè)藝術(shù)的洪流中。對于這兩個時代的商業(yè)藝術(shù)，你有怎么樣的看法和比較？

張信哲：改革開放以后，大家對于新的東西的渴求非常的大，大量吸收世界各地的各種新的流行文化。當(dāng)我們吸收了那么多東西的時候，我們應(yīng)該反思自己的東西在哪里？所謂的復(fù)古跟流行之間的關(guān)系，其實沒有太多沖突。傳統(tǒng)是一個基礎(chǔ)，我們怎么用現(xiàn)在的觀念跟現(xiàn)在的審美去讓傳統(tǒng)獲得新生，這是我們當(dāng)代的藝術(shù)家、創(chuàng)作者應(yīng)該去做的。反觀各個時期的藝術(shù)發(fā)展，其實都是對于傳統(tǒng)的反思之下，重新找到一個屬于當(dāng)下時代的符號。