朝抵抗力最大的路徑走

朱光潛

　　人生來是精神所附麗的物質(zhì)，免不掉物質(zhì)所常有的惰性。抵抗力最低的路徑常是一種引誘，我們還可以說，凡是引誘所以能成為引誘，都因為它是抵抗力最低的路徑，最能迎合人的惰性。惰性是我們的仇敵，要克服惰性，我們必須動員堅強的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走。走通了，抵抗力就算被征服，要做的事也就算成功。舉一個極簡單的例子。在冬天早晨，你睡在熱被窩里很舒適，心里雖知道這應該是起床的時候而你總舍不得起來，你不起來，則順著惰性，朝抵抗力最低的路徑走。被窩的暖和舒適，外面的空氣寒冷，多躺一會兒的種種借口，對于起床的動作都是很大的抵抗力，使你覺得起床是一件天大的難事。但是你如果下一個決心，說非起來不可，一聳身你也就起來了。這一起來事情雖小，卻表示你對于最大抵抗力的征服，你的企圖的成功。

　　這是一個瑣屑的事例，其實世間一切事情都可作如此看法。歷史上許多偉大人物所以能有偉大成就者，大半都靠有極堅強的意志力，肯向抵抗力最大的路徑走。例如孔子，他是當時一個大學者，門徒很多，如果他貪圖個人的舒適，大可以坐在曲阜過他安靜的學者的生活。但是他畢生東奔西走，席不暇暖，在陳絕過糧，在匡遇過生命的危險，他那副奔波勞碌棲棲遑遑的樣子頗受當時隱者的嗤笑。他為什么要這樣呢？就因為他有改革世界的抱負，非達到理想，他不肯甘休�！墩撜Z》長沮桀溺章最足見出他的心事。長沮桀溺二人隱在鄉(xiāng)下耕田，孔子叫子路去向他們問路，他們聽說是孔子，就告訴子路說：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？”意思是說，于今世道到處都是一般糟，誰去理會它，改革它呢？孔子聽到這話嘆氣說：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”意思是說，我們即是人就應做人所應該做的事；如果世道不糟，我自然就用不著費氣力去改革它�？鬃悠缴�所說的話，我覺這幾句最沉痛，最偉大。長沮桀溺看天下無道，就退隱躬耕，是朝抵抗力最低的路徑走，孔子看天下無道，就犧牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力最大的路徑走。他說得很干脆：“天下有道，丘不與易也�！�

　　再如耶穌，從《新約》中四部《福音》看，他的一生都是朝抵抗力最大的路徑走。他拋棄父母兄弟，反抗當時舊猶太宗教，攻擊當時的社會組織，要在慈愛上建筑一個理想的天國，受盡種種困難艱苦，到最后犧牲了性命，都不肯放棄了他的理想。在他的生命史中有一段是一發(fā)千鈞的危機。他下決心要宣傳天國福音后，跑到沙漠里苦修了四十晝夜。據(jù)他的門徒的記載，這四十晝夜中他不斷地受惡魔引誘。惡魔引誘他去爭塵世的威權(quán)，去背叛上帝，崇拜惡魔自己。耶穌經(jīng)過四十晝夜的掙扎，終于拒絕惡魔的引誘，堅定了對于天國的信念。從我們非教徒的觀點看，這段惡魔引誘的故事是一個寓言，表示耶穌自己內(nèi)心的沖突。橫在他面前的有兩路：一是上帝的路，一是惡魔的路。走上帝的路要犧牲自己，走惡魔的路他可以握住政權(quán)，享受塵世的安富尊榮。經(jīng)過了四十晝夜的掙扎，他決定了走抵抗力最大的路——上帝的路。

　　我特別在耶穌生命中提出惡魔引誘的一段故事，因為它很可以說明宋明理學家所說的天理與人欲的沖突。我們一般人盡善盡惡的不多見，性格中往往是天理與人欲雜糅，有上帝也有惡魔，我們的生命史常是一部理與欲，上帝與惡魔的壯舉爭史。我們常在歧途徘徊，理性告訴我們向東，欲念卻引誘我們向西。在這種時候，上帝的勢力與惡魔的勢力好像擺在天平的兩端，見不出誰輕誰重。這是“一發(fā)千鈞”的時候，“一失足即成千古恨”，一掙扎立即可成圣賢豪杰。如果要上帝的那一端天平沉重一點，我們必須在上面加一點重量，這重量就是拒絕引誘，克服抵抗力的意志力。有些人在這緊要關(guān)頭拿不出一點意志力，聽惰性擺布，輕輕易易地墮落下去，或是所拿的意志力不夠堅決，經(jīng)過一番沖突之后，仍然向惡魔繳械投降。例如洪承疇本是明末一個名臣，原來也很想效忠明朝，恢復河山，清兵入關(guān)后，大家都預料他以死殉國，清兵百計勸誘他投降，他原也很想不投降，但是到最后終于抵不住生命的執(zhí)著與祿位的誘惑，做了明朝的漢奸。再舉一個眼前的例子，汪精衛(wèi)前半生對于民族革命很努力，當這次抗戰(zhàn)開始時，他廣播演說也很慷慨激昂。誰料到他的利祿熏心，一經(jīng)敵人引誘，就起了賣國叛黨的壞心事。依陶希圣的記載，他在上海時似仍感到良心上的痛苦，如果他拿一點意志力，即早回頭，或以一煞費苦心謝國人，也還不失為知過能改的好漢。但是他拿不出一點意志力，就認錯就錯，甘心認賊作父。世間許多人失節(jié)敗行，都像汪精衛(wèi)洪承疇之流，在緊要關(guān)頭，不肯爭一口氣，就馬馬虎虎地朝抵抗力最低的路徑走。

　　這是比較顯著的例，其實我們涉身處世，隨時隨地目前都橫著兩條路徑，一是抵抗力最低的，一是抵抗力最大的。比如當學生，不死心踏地去做學問，只敷衍功課，混分數(shù)文憑；畢業(yè)后不拿出本領去替社會服務，只奔走巴結(jié)，夤緣幸進，以不才而在高位；做事時又不把事當事做，只一味因循茍且，敷衍公事，甚至于貪污淫逸，遇錢即抓，不管它來路正當不正當——這都是放棄抵抗力最大的路徑而走抵抗力最低的路徑。這種心理如充類至盡，就可以逐漸使一個人墮落。我當窮究目前中國社會腐敗的根源，以為一切都由于懶。懶，所以茍且因循敷衍，做事不認真；懶，所以貪小便宜，以不正當?shù)姆椒ń鉀Q個人的生計；懶，所以隨俗浮沉，一味圓滑，不敢為正義公道奮斗；懶，所以遇引誘即墮落，個人生活無紀律，社會生活無秩序。知識階級懶，所以文化學術(shù)無進展；官吏懶，所以政治不上軌道；一般人都懶，所以整個社會都“吊兒郎當”暮氣沉沉。懶是百惡之源，也就是朝抵抗力最低的路徑走。如果要改造中國社會，第一件心理的破壞工作是除懶，第一件心理的建設工作是提倡奮斗精神。

　　生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價值；能奮斗，則世間很少不能征服的困難。古話說得好，“有志者事竟成”。希臘最大的演說家是德摩斯梯尼，他生來口吃，一句話也說不清楚，但他抱定決心要成為一個大演說家，他天天一個人走海邊，向著大海練習演說，到后來居然達到了他的志愿。這個實例阿德勒派心理學家常喜援引。依他們說，人自覺有缺陷，就起“卑劣意識”，自恥不如人，于是心中就起一種“男性的抵抗”，自己說我也是人，我不該不如人，我必用我的意志力來彌補天然的缺陷。阿德勒派學者用這種原則解釋許多偉大人物的非常成就，例如聾子成為大音樂家，瞎子成為大詩人之類。我覺得一個人的緊要關(guān)頭在起“卑劣意識”的時候。起“卑劣意識”是知恥，孔子說得好，“知恥近乎勇”。但知恥雖近乎勇而卻不是勇。能勇必定有阿德勒派所說的“男性的抵抗”�！澳行缘牡挚埂本褪钦J清了一條路徑上抵抗力最大而仍然勇往直前，百折不撓。許多人雖天天在“卑劣意識”中過活，卻永不能發(fā)“男性的抵抗”，只知怨天尤人，甚至于自己不長進，希望旁人也跟著他不長進，看旁人長進，只懷滿肚子醋意。這種人是由知恥回到無恥辱，注定地要墮落到十八層地獄，永不超生。

　　能朝抵抗力最大的路徑走，是人的特點。人在能盡量發(fā)揮這特點時，就足見出他有富裕的生活力。一個人在少年時常是朝氣勃勃，有志氣，肯干，覺得世間無不可為之事，天大的困難也不放在眼里。到了年事漸長，受過了一些磨折，他就逐漸變成暮氣沉沉，意懶心灰，遇事都茍且因循，得過且過，不肯出一點力去奮斗。一個人到了這時候，生活力就已經(jīng)枯竭，雖是活著，也等于行尸走肉，不能有所作為了。所以一個人如果想奮發(fā)有為，最好是趁少年血氣方剛的時候，少年時如果能努力，養(yǎng)成一種勇往直前百折不撓的精神，老而益壯也還是可能的。

（文章選自朱光潛《朝抵抗力最大的路徑走》）

— 關(guān)于作者 —

朱光潛（1897年9月19日-1986年3月6日）

　　筆名孟實，現(xiàn)當代著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。中國現(xiàn)代美學奠基人，北京大學一級教授，中國社會科學院學部委員。

　　1897年9月19日，朱光潛出生在安徽桐城的一個小鄉(xiāng)村里。他的父親是個鄉(xiāng)村私塾先生，自然是希望他好好學習。他也挺爭氣，一步步往更高的學府上攀登。

　　半個多世紀以來，他將從古希臘一直到近現(xiàn)代的一系列西方美學代表人物和著作，源源不斷地介紹到中國，使東西方美學得以融會交流。

　　值得一提的是，將美學思考浸透整個生命的美學大師朱光潛先生，一生曾三立座右銘。

　　第一次是在香港大學求學時，以“恒、恬、誠、勇”這四個字作為自己終生恪守不渝的座右銘。

　　在英國愛丁堡大學學習時，他發(fā)現(xiàn)美學不僅是自己最感興趣的，而且還是文學、心理學和哲學的共同聯(lián)絡線索，于是他把研究美學作為自己終身奮斗的事業(yè)。

　　當時，他的指導老師著名的康德專家史密斯教授竭力反對。他告誡朱光潛說，美學是一個泥潭，玄得很。

　　朱光潛先生認真思索后，決定迎難而上。

　　這時，他給自己立下第二條座右銘：“走抵抗力最大的路！”

　　從此，他便全身心地投入到美學研究中，寫出了《悲劇心理學》、《文藝心理學》、《變態(tài)心理學》等具有開創(chuàng)意義的論著。

　　于是，在20世紀30年代，朱光潛先生將“此身、此時、此地。”這六個字作為自己的座右銘，也就是第三次立座右銘。

　　他80多歲時，依然信心十足地承擔起一項重大任務——翻譯意大利學者維柯的名著《新科學》。

　　可就在1984年的夏季，由于長期工作勞累，他患上了腦血栓。

　　1986年3月6日，朱光潛先生在北京病逝，終年89歲。

　　就在逝世的前3天，他趁家人不防，艱難地沿梯獨自悄悄向樓上書房爬去。家人發(fā)現(xiàn)后急來勸阻，他卻囁嚅地說，要趕在死前把《新科學》的注釋部分完成。

　　朱光潛先生曾說："只要我還在世一日，就要多'吐絲'一日。但愿我吐的絲湊上旁人吐的絲，能替人間增加哪怕一絲絲的溫暖，使春意更濃。"

　　如果說，人生第一樁事是活著，那么朱光潛先生則用他三立座右銘的故事告訴我們，不僅要好好活著，更要做生活的有心人，活出真我。

　　“這個世界之所以美滿，就在于有缺陷，有想象力的田地。生活本身就是方法，生活本身也就是目的�！�

——朱光潛

圖丨《朝抵抗力最大的路徑走》

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