、念珠的使用方式

四種事業(yè)各自所用數(shù)珠之處有不同差別：息業(yè)于心間，增業(yè)于臍間，懷業(yè)于密處，誅業(yè)于跏趺交叉處之膝蓋上計(jì)數(shù)，混雜事業(yè)念頌咒語的數(shù)珠位置隨意即可。

活佛教你如何使用念珠（圖片來源：資料圖）

雖然在《金剛頂續(xù)》等中，按照瑜伽續(xù)部的觀點(diǎn)，宣說了正式使用的方法為：左手結(jié)各本尊之手印，右手計(jì)數(shù)。另外，父續(xù)部用右手與母續(xù)部用左手的觀點(diǎn)也有充分的依據(jù)。但是，自宗若干伏藏品中卻云：“一切用左手，右手不使用。”也就是說，不用右手而僅用左手，當(dāng)然，平時(shí)使用左手的方式也非常方便。念回遮咒與降伏咒等時(shí)，用右手拿數(shù)珠而不用左手的說法是特殊例外。

與各種事業(yè)相配的手指（指念頌時(shí)念珠所放置的手指）分別為：息業(yè)用食指，增業(yè)用中指，懷業(yè)用無名指，誅業(yè)則用小指。不僅蓮花生大師這樣說過，在《金剛空行續(xù)》與《紅大威德續(xù)》等中也有這樣的說法。雖然平時(shí)很難堅(jiān)持做到用與事業(yè)相宜的手指進(jìn)行計(jì)數(shù)，但因?yàn)橛惺鈩倬壠鸬年P(guān)要，所以，在加持?jǐn)?shù)珠后，無論念頌任何咒語的開始，都一定要按照以上所說行持，然后再放在四指（這里指食指）之上進(jìn)行念頌，這樣不但可以與四種事業(yè)相合，而且也十分方便。

下面再稍微進(jìn)一步介紹數(shù)珠的撥法：悉增懷業(yè)各自用與己相符之手指，每一顆珠粒往內(nèi)撥；遮、殺、斷三種事業(yè)，每一顆珠粒往外撥。

在往內(nèi)撥時(shí)，《威猛調(diào)伏霹靂輪續(xù)》云：“各種數(shù)珠串聯(lián)之珠線，拇指匝字放射鐵鉤光，勾招本尊集于臍心間�！币布茨粗冈炎址派涑鋈玷F鉤狀之光芒勾招悉地。另外，在往外撥時(shí)，拇指明觀為燃燒的利刃，以金色斧頭狀之光芒斬?cái)嘀T惡劣怨魔之頭，并觀想任運(yùn)成就誅業(yè)。無論外撥或內(nèi)撥，都不得越過母珠，而須回轉(zhuǎn)再念。