四、加持與開光之方法

各種事業(yè)之如法數(shù)珠需要經(jīng)過加持與開光。首先宣講加持之方法，喬美仁波切在《自觀生次釋難》中云：自己明觀本尊，左手五指觀想為五瓣蓮花，中央月輪之上有一“阿”字被十六元音字母左旋而繞；右手五指尖觀想為五股金剛，中央有一“吽”字被三十五個輔音字母（右旋）而繞。將數(shù)珠放在自己前面，念頌馬頭金剛心咒驅(qū)魔，念頌“索巴瓦”咒以行清凈。觀想珠線為“吽”，各個珠粒為阿樂嘎樂（元音字母），母珠為“嗡阿吽”。以蓮花繞印拿起并掬住數(shù)珠，雙手為金剛蓮花雙運(yùn)，以菩提形式發(fā)光并融入數(shù)珠中。觀想珠線為（四方佛父佛母與主尊）九本尊顯現(xiàn)為九種光道的形式，珠粒為諸善逝出有壞不斷唱頌吽歌并繞塔（母珠）。念元音輔音字母三遍及根本咒“嗡熱哲 瑪納、扎瓦達(dá)耶吽啪的”一百遍或二十八遍�！对錾险鋵殶o量殿陀羅尼經(jīng)》云：“若于數(shù)珠念頌此咒七遍以行加持而后持咒，彼功德等同念頌一切如來密咒，其量為百千萬俱胝�！比绱擞^想諸善逝心間發(fā)出無量阿樂嘎樂光芒融入數(shù)珠（每一珠粒為一尊如來），然后化光變?yōu)閿?shù)珠，并念“耶達(dá)瑪”緣起咒一遍以行開光。

在《集密意疏》中也宣說了開光的方法：觀想左手掌內(nèi)數(shù)珠如蛇般盤旋于中央，母珠豎立。開始念頌并觀想右手掌心日墊上有一“吽”字，左手掌心月墊上有一“阿”字，然后自己明觀本尊，以“索巴瓦”咒凈除執(zhí)數(shù)珠為平庸的分別妄念。空性之中蓮花日月上，剎那圓觀母珠為本尊，諸珠粒為眷眾而圍繞。從于三處三種子字中，發(fā)光迎請如自智慧尊，匝吽旺吙無二而融入，金剛七法之中任運(yùn)成，善逝菩薩以及諸眷眾，本來顯現(xiàn)數(shù)珠之體性，于本如是之法生定解，方便智慧手指合起來，念心咒獲世出世悉地，無礙成辦一切諸威力。在此念頌根本心咒之后，便將緣起咒與“阿德嘎德”咒結(jié)合起來念頌加持花朵并拋灑。觀想所修諸本尊之種子字，與彼等事業(yè)相應(yīng)之顏色（發(fā)光）如雨般從虛空中降落并融入數(shù)珠。念頌“嗡熱哲扎馬達(dá)那也、納瑪納達(dá)、扎那得瓦阿波肯扎吽所哈”一百零八遍并頌吉祥偈。之后正式成辦事業(yè)時，先念三字咒一百零八遍，之后念頌緣起咒與“阿德嘎德”咒、二十一遍數(shù)珠加持咒即可持誦任何咒語。

若要略念，即可念頌“那美薩瓦布達(dá)囊、哈真達(dá)布達(dá)熱布納、達(dá)亞他、嗡哥熱哥熱、薩瓦阿他那色達(dá)雅、薩瓦第張布莫達(dá)納、嘎嘎納瓦瑪畢、布學(xué)達(dá)雅所哈�！薄段氖飧�本續(xù)》云：此咒可加持一切數(shù)珠。

以上述方法加持開光的數(shù)珠，無論用來念頌任何咒語，均可增長十萬倍的功德，反復(fù)加持開光非常重要。