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易經(jīng)風(fēng)水書畫群
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在整個(gè)陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化中，陰陽(yáng)平衡狀態(tài)也有兩處，一年四季變化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。古人為了更加簡(jiǎn)潔明晰的表達(dá)陰陽(yáng)，便將陰陽(yáng)變化規(guī)律中的陰消陽(yáng)長(zhǎng)狀態(tài)以“木”的形象來(lái)替代表示，將重陽(yáng)極限狀態(tài)以“火”的形象來(lái)替代表示，將陽(yáng)消陰長(zhǎng)狀態(tài)以“金”的形象來(lái)替代表示，將重陰極限狀態(tài)以“水”的形象來(lái)替代表示，將陰陽(yáng)平衡狀態(tài)以“土”的形象來(lái)替代表示，于是就產(chǎn)生出了金、木、水、火、土這五種物質(zhì)。金、木、水、火、土為陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中的五種不同存在狀態(tài)，它既是動(dòng)態(tài)的又是相對(duì)靜態(tài)的。張景岳在《類經(jīng)圖翼》中說(shuō)“五行即陰陽(yáng)之質(zhì)，陰陽(yáng)即五行之氣，氣非質(zhì)不立，質(zhì)非氣不行，行也者，所以行陰陽(yáng)之氣也”，此一語(yǔ)道破天機(jī)也。五行是陰陽(yáng)二氣交互作用的產(chǎn)物，陰陽(yáng)才是五行變化的原動(dòng)力。
朱恒易
回復(fù)
