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福----字書(shū)法藝術(shù) 福是最古老的文字之一，約有三千年歷史。漢字造字基本有四法：即象形、指事、會(huì)意、形聲。右邊的“畐”象形，是“腹”字的初文，上象人首，“田”象腹部之形，腹中的“十”符，表示充滿之義，則“畐”有“腹?jié)M”義；古容器的象形字。 甲骨文第一期象形文字 甲骨文“酒”字

上古對(duì)聯(lián)――朱恒易整理   尚古對(duì)聯(lián)――朱恒易整理 福鰲塘 ~ 福到人間，請(qǐng)柏邀松盈大岳；鰲辭海域，隨蝦伴鯉躍高塘。（作者：葉善勝） 九曲十八灘 ~ 曲 有高低，悅耳溪聲交響樂(lè);灘無(wú)大小，舒眸水色接連環(huán)。（作者：葉善勝）  三 疊瑤池

玄鳥(niǎo)生商， 日月齊明， 河圖落書(shū)， 朱雀玄武， 青龍白虎， 周易出商， 天干地支， 三奇六儀， 貞人契文， 占事載年， 卜吉占禍， 伐獵游天， 農(nóng)林牧漁， 生子養(yǎng)女， 求神祭祖， 上古之密， 清人驚知， 龍骨有文， 甲骨驚

風(fēng)水的妙用～（沉香） 常言道：“一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四健康、五讀書(shū)、六積德”乃掌人一生禍福貧富；本命縱使低卑流年運(yùn)勢(shì)或許坎坷，只要風(fēng)水得時(shí)、得地，當(dāng)能助旺自身周遭。 沉香經(jīng)百年吸收大地精華，而自有其靈氣及強(qiáng)烈磁場(chǎng)，自古以來(lái)都被列為眾香之首（沉檀龍麝），其氣味是唯一被世界五大宗教(佛教、道教、基

朱恒易小品《劍膽琴心》 原創(chuàng)設(shè)計(jì)：朱恒易 尺寸：四尺正張 出處： 元.吳萊《歲晚恍然有懷》詩(shī)：“小榻琴心展，長(zhǎng)纓劍膽舒。” 后以“劍膽琴心”比喻剛?cè)嵯酀?jì)，任俠儒雅。 劍鋒利而威猛，琴優(yōu)雅而多情。有劍而無(wú)琴，劍只是一件殺人武器；有琴而無(wú)劍，琴便成為一種無(wú)奈的感嘆。琴與劍這一柔一剛放在一起所形成的張

    朱恒易小作品《八風(fēng)不動(dòng)》 材料：香樟木根 想必大家經(jīng)常會(huì)在棋士手中的折扇上看到這四個(gè)字吧！佛家所謂的“八風(fēng)”，是指利，衰，毀，譽(yù)，稱，譏，苦，樂(lè)，四順?biāo)哪婀舶思�事，順利成功是利，失敗是衰，背后誹謗是毀，背后稱贊是譽(yù)，當(dāng)面贊美是稱，當(dāng)面漫罵攻擊是譏，痛苦是苦

漢字從甲骨文、金文經(jīng)過(guò)大篆、小篆，發(fā)展為隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。其自由多樣的線條曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)、傳達(dá)出各種形體、情感、氣勢(shì)，而通過(guò)筆法墨法的相兼相潤(rùn)，使得字體肥瘦枯潤(rùn)，巨細(xì)收縱，變化無(wú)窮，從而形成了具審美風(fēng)貌的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。  書(shū)法藝術(shù)兼?zhèn)淞司呦蠛捅憩F(xiàn)兩種功能，雖然沒(méi)有莊嚴(yán)堂皇的帷幕

乾坤紫氣   朱恒易山水畫(huà) 八字風(fēng)水推背圖（三） 作品名稱：《乾坤紫氣》 辛丑，庚子，壬午，辛亥 鏡心尺寸：八尺（3米x1.2米）     五行是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由金木水火土五種要素構(gòu)成，隨著這5個(gè)要素的消長(zhǎng)、增減，而使得大自然千變?nèi)f化，滄海桑田，生生不息

恒易，造像沐手敬畫(huà)（南無(wú)觀世音菩薩） 四尺三開(kāi)絹品紙品個(gè)一幅 觀音法相其實(shí)就是咱們平時(shí)見(jiàn)的楊柳觀音，別名為藥師觀音。 2.觀世音菩薩乘龍?jiān)谠祈�。（就是你說(shuō)是飛龍變化之相） 3.持經(jīng)觀音。 4.圓光觀音。 5.游戲觀音。 6.白衣觀音。 7.臥蓮觀音。 8.觀瀑觀音。 9.施藥觀音。 10.魚(yú)籃觀音。 11.德王觀

  龍 （漢字） 編輯      易理三合局 申 子 辰 《 辭源 》云“ 龍 是古代傳說(shuō)中的一種善變化能興云雨利 萬(wàn)物 的神異動(dòng)物，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)”；《 辭海 》又云“龍是古代傳說(shuō)中一種有鱗有須能興云作雨的神異動(dòng)物”。因此龍的定義為：傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，特