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待秋:
。由于篆書、隸書、今草和章草,工巧作用各自多有變化,所以表現(xiàn)出的美妙也就各有特點(diǎn):篆書崇尚委婉圓通,隸書須要精巧嚴(yán)密,今草貴在暢達(dá)奔放,章草務(wù)求簡(jiǎn)約便捷。
(05-10 06:22)
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待秋:
自此以后,不能兼善楷草二體的人,書法作品便達(dá)不到他們的水平,也就不能算作是真正的專精了。
(05-10 06:21)
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待秋:
張芝并不擅寫楷書,但他的草體具有楷書點(diǎn)畫明晰的特點(diǎn);鐘繇雖不以草見長(zhǎng),但他的楷書卻有草書筆調(diào)奔放的氣勢(shì)
(05-10 06:21)
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待秋:
至于鐘繇的楷書堪稱奇妙,張芝的草體榮膺草圣,都是由于專精一門書體,才達(dá)到無與倫比的境地。
(05-10 06:20)
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待秋:
草書用不好使轉(zhuǎn)筆法,便寫不成樣子;楷書如欠缺點(diǎn)畫工夫,仍可記述文辭。兩種書體形態(tài)彼此不同,但其規(guī)則卻是大致相通。所以,學(xué)書法還要旁通大篆、小篆,融貫漢隸,參酌章草,吸取飛白。對(duì)于這些,如果一點(diǎn)也不清楚
(05-09 19:36)
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待秋:
草書用點(diǎn)畫顯露性靈,靠使轉(zhuǎn)構(gòu)成形體。
(05-09 19:35)
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待秋:
楷書以點(diǎn)畫組成形體,靠使轉(zhuǎn)表現(xiàn)情感;
(05-09 19:35)
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待秋:
對(duì)轉(zhuǎn)折的技法,就像一顆樹上分生出若干枝條。談到應(yīng)變時(shí)用,行書最為要著;對(duì)于題榜鐫石,楷書當(dāng)屬首選。寫草書不兼有楷法,容易失去規(guī)范法度;寫楷書不旁通草意,那就難以稱為佳品。
(05-09 19:34)
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待秋:
臨摹楷書難悟其理,練習(xí)草體迷惑不測(cè)。即便能夠淺薄了解草書筆法,和粗略懂得楷書法則,又往往陷于偏陋,背離法規(guī)。哪里知道,心手相通猶如同一源泉形成的各脈支流;
(05-09 19:33)
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待秋:
由于古今隔絕,反正難作質(zhì)詢;某些人雖有所領(lǐng)悟,又往往守口忌談,致使學(xué)書者茫然無從.不得要領(lǐng),只見他人成功取美,卻不明白收效的原因。
(05-09 19:32)
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待秋:
然而距離晉代越遠(yuǎn),書法藝術(shù)就愈加衰微了。后代人聽到書論,明知有疑也盲目稱頌,即使得到一些皮毛亦去實(shí)踐效行;
(05-09 19:32)
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待秋:
東晉的文人,均互相熏陶影響。至于王、謝大族,郄、庾流派,其書法水平?jīng)]有盡達(dá)神奇的地步,可也具有一定的韻致和風(fēng)采。
(05-09 19:31)
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待秋:
觀察筆法中,懸計(jì)垂露似的變異,奔雷墜石般的雄奇,鴻飛獸散間的殊姿,寫舞蛇驚時(shí)的體態(tài),斷崖險(xiǎn)峰狀的氣勢(shì),臨危據(jù)枯中的情景;有的重得像層云崩飛,有的輕得若金蟬薄翼;筆勢(shì)導(dǎo)來如同泉水流注,頓筆直下類似山岳穩(wěn)
(05-06 18:53)
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待秋:
。如果不去專心觀察字帖,刻抓緊埋頭苦練;只是空論班超寫的如何.對(duì)比項(xiàng)羽自己居然不差。放任信筆為體,隨意聚墨成形;心里根本不懂摹效方法,手腕也未掌握運(yùn)筆規(guī)律,還妄想寫得十分美妙,豈不是極為荒謬的嗎!
(05-06 18:53)
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待秋:
的確稱得上智慧與技巧的完美結(jié)合,使心手和諧雙暢;筆墨不作虛動(dòng),薄紙必有章法。在一畫之中,令筆鋒起伏變化;在一點(diǎn)之內(nèi),使毫芒頓折回旋。
(05-06 18:47)
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待秋:
精湛的書法好比大自然形成的神奇壯觀,似乎進(jìn)入決非人力所能成就的妙有境界。
(05-06 18:46)
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待秋:
,頓筆直下類似山岳穩(wěn)重;纖細(xì)的像新月升上天涯,疏落的若群星布列銀河;
(05-06 18:45)
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待秋:
寫舞蛇驚時(shí)的體態(tài),斷崖險(xiǎn)峰狀的氣勢(shì),臨危據(jù)枯中的情景;有的重得像層云崩飛,有的輕得若金蟬薄翼;筆勢(shì)導(dǎo)來如同泉水流注,
(05-06 18:45)
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待秋:
觀察筆法中,懸計(jì)垂露似的變異,奔雷墜石般的雄奇,鴻飛獸散間的殊姿,
(05-06 18:44)
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待秋:
我少年讀書時(shí),就留心學(xué)書法,體會(huì)鐘繇和張芝的作品神采,仿效羲之與獻(xiàn)之的書寫規(guī)范,又竭力思考專工精深的訣竅,轉(zhuǎn)瞬過去二十多年,雖然缺乏入木三分的功力,但從未間斷臨池學(xué)書的志向。
(05-06 18:44)
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