1934年，毛澤東于曾對馮雪峰遺憾地說：五四時期在北京，弄新文學的人我見過李大釗、陳獨秀、胡適、周作人，就是沒有見過魯迅。

直到魯迅于1936年去世，他們始終沒能見上一面。

雖然如此，這兩位世紀偉人卻惺惺相惜，互為知己。

魯迅看完《沁園春·雪》后，說這首詞“有山大王氣概”，還曾托人送禮物給毛澤東。

毛澤東則說：魯迅和我的心相通。并且還說：魯迅是現(xiàn)代中國的圣人。

魯迅和毛澤東這兩位從未見面的偉人，他們之間存在哪些故事？

欲知詳情，且看下文。

毛澤東知道魯迅，是從閱讀陳獨秀主編的《新青年》開始的。魯迅最初的一些白話小說和雜文，都發(fā)表在這本雜志上。

1918年8月，25歲的毛澤東第一次來到了北京，開始了自己的北漂生涯。

在老師楊昌濟的介紹下，毛澤東去到北大圖書館當了管理員，并見到了李大釗和陳獨秀。

李大釗、陳獨秀和毛澤東暢談后，發(fā)現(xiàn)毛澤東雖然不是北大學生，但思想高度和深度卻遠遠超越同齡人。

于是他們將蔡元培、胡適、周作人、梁漱溟等文化界名人介紹給毛澤東。毛澤東還專門跑到八道灣拜訪，可惜那天魯迅不在家，只見到了周作人。

五四運動后，毛澤東再次來到北京，此時魯迅也聽說了毛澤東的名字，可是他這段時間一直在住所創(chuàng)作，沒有時間去北大。

當魯迅再來北大的時候，毛澤東已經(jīng)離開了北京，兩人就這樣擦肩而過。

毛澤東平生雖未與魯迅謀過面，連直接的書信往來都沒有，但他們二人卻互相引為知己，有著非同尋常的思想默契。

這源于他們都植根于中國傳統(tǒng)文化深厚的土壤和對改造舊世界的迫切愿望，源于他們要改變舊中國命運的共同追求。

在新文化運動的幾個重要人物中，魯迅的思想軌跡同毛澤東的主張頗為接近，毛澤東頻繁在自己的著述中引用魯迅作品。

在隨后的10多年里，魯迅的精神和風骨得到了越來越多革命者的強烈認同。

比如方志敏被捕后在獄中寫下了十余萬字的文稿，最初就曾想托付未曾謀面，卻完全信賴的魯迅保存和傳遞。

1935年10月19日，毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍長征到達陜北，與陜北紅軍勝利會師。

魯迅得知消息后欣喜萬分，起草了一封電報委托史沫特萊通過第三國際從法國轉(zhuǎn)發(fā)到陜北。

電報內(nèi)容如下：

“英雄的紅軍將領(lǐng)和士兵們，你們的英勇斗爭，你們的偉大勝利是中華民族解放史上最光榮的一頁！

全中國民眾期待著你們更大的勝利。

在你們身上，寄托著人類和中國的未來�！�

1936年2月，毛澤東率領(lǐng)東征抗日先鋒軍突破閻軍封鎖，踏雪而行順利到達了山西省石樓縣留村。

望著壯闊的北國風光，毛澤東提筆寫下了《沁園春·雪》。

不久后，馮雪峰帶著三個任務從陜北來到上海，其中一個任務就是溝通魯迅和陜北的感情。

有一次，馮雪峰給魯迅看了毛澤東在兩個多月前寫下的《沁園春·雪》。

魯迅看完后贊嘆道：有山大王氣概。

魯迅這樣去贊嘆，主要是為了突出毛澤東的豪氣。

尤其值得注意的是，在得知陜北生活清苦后，魯迅還特意從稿費中拿出100元，托馮雪峰買幾只火腿送給毛澤東。

此外，魯迅還送了一本精裝本的《海上述林》，這是瞿秋白烈士的作品。

毛澤東看到這些禮物后，聽到魯迅的評價后，情不自禁地開懷大笑。

當時的紅軍歷經(jīng)重重封鎖到達陜北，終于有了自己的山頭。魯迅可以說是真正讀懂了毛澤東當時的心情，因此毛澤東才會情不自禁地開懷大笑。

毛澤東對魯迅的評價深表贊同，表示魯迅與他的心是相通的。

確實如此，盡管毛澤東和魯迅從未謀面，但他們的心卻是相通的。

他們都是誕生于黑夜中的啟明星，都懷有俯首甘為孺子牛的決心，都想要肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方。

1936年10月19日，魯迅因病在上海逝世。

毛澤東悲痛欲絕，隨后發(fā)表了一篇追悼魯迅先生的文章。

他稱魯迅先生為“中華民族最偉大的文學家、熱切追求光明的導師，獻身于抗日救國的非凡領(lǐng)袖”，并要求為魯迅先生舉行國葬。

毛澤東還說：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

如此定義，足可以說明毛澤東對魯迅推崇備至，遠遠超過對其他文化名人的評價。

1938年4月，魯迅藝術(shù)學院在延安成立，毛澤東不僅題寫校名、校訓，并且還為之感慨而題詞。

1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中把對魯迅的評價推向了高峰，即認為：

“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。

魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。

魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向�！�

1942年5月，《在延安文藝座談會上的講話》中，毛澤東甚至倡導：一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學習魯迅的榜樣。

至于為什么魯迅與毛澤東頭像能夠并列且成為第一次文代會的徽記，其原因在于，一是毛澤東對魯迅著作的喜愛，二是毛澤東對魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！比烁竦耐瞥纾�三是毛澤東對魯迅“圣人”思想的敬重。

歸根結(jié)底，即如毛澤東自己所言：我跟魯迅的心是相通的。

毛澤東說：魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人。

毛澤東總結(jié)魯迅精神的三個特點：

“魯迅先生的第一個特點，是他的政治的遠見。他用望遠鏡和顯微鏡觀察社會，所以看得遠，看得真。

魯迅的第二個特點，就是他的斗爭精神。剛才已經(jīng)提到，他在黑暗與暴力的進襲中，是一株獨立支持的大樹，不是向兩旁偏倒的小草。他看清了政治的方向，就向著一個目標奮勇地斗爭下去，決不中途投降妥協(xié)。

魯迅的第三個特點是他的犧牲精神。他一點也不畏懼敵人對于他的威脅、利誘與殘害，他一點不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切�！�

1949年7月2日至19日在北平（今北京）召開第一次文代會，大會把毛澤東和魯迅的畫像并列在一起作為大會的徽章。

新中國成立后，毛澤東一直高度評價魯迅的歷史地位，除繼續(xù)肯定他是中國的第一個圣人

外，還贊譽他為馬克思主義者。

1957年3月10日，毛澤東同新聞出版界代表談話時說：魯迅是真正的馬克思主義者，是徹底的唯物論者。

像《狂人日記》《阿Q正傳》這些作品，毛澤東不僅自己讀，還推薦身邊的人讀。在延安時期，魯迅的書對毛澤東來說就是精神食糧，為了看書，經(jīng)常忘了睡覺。

1958年12月1日，被毛澤東譽為“勞動人民的紅線女”的著名粵劇演員鄺健廉，在武昌為出席中共八屆六中全會的代表演出。期間，她請求毛澤東寫幾個字，毛澤東欣然揮毫寫下了魯迅的兩句詩“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。

這是毛澤東鮮有地引用他人文字題詞，表達了他對魯迅先生和所有為人民服務的人們最高的致敬。

1966年7月8日，毛澤東在韶山滴水洞所寫的一封信中指出：

“我跟魯迅的心是相通的。

我喜歡他那樣坦率。他說，解剖自己，往往嚴于解剖別人。

在跌了幾跤之后，我亦往往如此�！�

1971年11月20日，毛澤東同武漢軍區(qū)和湖北省黨政負責人談話時說：

“我勸同志們看看魯迅的雜文。魯迅是中國的第一個圣人。中國第一個圣人不是孔夫子，也不是我。我算賢人，是圣人的學生�！�

毛澤東對魯迅評價，著實稱得上至高。

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