《西游記》博大精深，里面很多細(xì)節(jié)都值得回味，有一個(gè)問題不知道大家注意過沒有，其實(shí)唐僧是金蟬子的第十次轉(zhuǎn)世，這個(gè)金蟬子經(jīng)歷了十次轉(zhuǎn)世才最終取經(jīng)成功，他的前九世也是取經(jīng)人，可是去一次失敗一次，那么失敗了那么多次，如來為什么就不給他增加點(diǎn)人手，派一些神仙來保護(hù)他呢？估計(jì)如來聽說后，會(huì)無奈地說：派了也沒用。為什么他要這么說呢？下面就來談?wù)勥@個(gè)話題。

金蟬子 說起唐僧想必大家非常熟悉，但是說起金蟬子恐怕不是所有人都知道了。尤其當(dāng)初我們還小，看電視劇也只關(guān)注打斗的場(chǎng)面，根本就沒有注意過這個(gè)名字。后來看過原著才知道金蟬子可不是一般人。

其實(shí)我們耳熟能詳?shù)奶粕�只是人家的第十次轉(zhuǎn)世，這個(gè)金蟬子可不一般，一些網(wǎng)文作者給他演繹出非常強(qiáng)大的實(shí)力，說他的前身即是傳說中談之色變的上古洪荒兇獸，是一只吸附在菩提樹上的一只六翅金蟬。因?yàn)樽鲪憾喽�，被如來降服，收做第二個(gè)徒弟。我個(gè)人認(rèn)為這種說法比較合理，試想取經(jīng)隊(duì)伍中他是老大，如果沒有這么深厚的背景，怎么會(huì)有機(jī)緣擁有像齊天大圣，北極四圣之首的天蓬元帥，以及玉帝身邊的紅人卷簾大將這樣的徒弟呢？

而金蟬子的取經(jīng)緣由也是非常離奇，原著說他怠慢佛法，才被貶下凡間，通過取經(jīng)來磨煉意志，來改過自新，最終歷經(jīng)十世，終于功德圓滿，成為了旃檀功德佛。關(guān)于他還有個(gè)小片段也是引人深思，那就是在聽佛法的時(shí)候他打了一個(gè)瞌睡不小心用腳踩了一粒米，有因必有果，因此他取經(jīng)的時(shí)候大病了三天。以上的金蟬子的一些信息，如果大家還有關(guān)于他的故事，歡迎分享到評(píng)論區(qū)，我對(duì)他其實(shí)也是很感興趣的，奈何時(shí)間總是不充裕，沒有時(shí)間看有關(guān)他的文章，大家可以幫忙分享下，滿足我的好奇，先謝謝了。

十世取經(jīng) 為什么說金蟬子十世取經(jīng)呢？先說為什么他經(jīng)歷了十世。其實(shí)證據(jù)就在妖精圈子里。大家可以翻看原著，里面提到他十世的語句不下三處，第一個(gè)提到的是白骨精，原著是這樣介紹的：

造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。 有人吃他一塊肉，長(zhǎng)壽長(zhǎng)生。真?zhèn)�今日到了。

第二個(gè)是金角大王：

你不曉得。我當(dāng)年出天界，嘗聞得人言： 唐僧乃金蟬長(zhǎng)老臨凡，十世修行的好人，一點(diǎn)元陽未泄，有人吃他肉，延壽長(zhǎng)生哩�！便y角道：“若是吃了他肉就可以延壽長(zhǎng)生，我們打甚么坐，立甚么功，煉甚么龍與虎，配甚么雌與雄？ 只該吃他去了。等我去拿他來。

當(dāng)然還有紅孩兒：

東土唐僧往西天取經(jīng)，乃是金蟬長(zhǎng)老轉(zhuǎn)生，十世修行的好人。有人吃他一塊肉，延生長(zhǎng)壽，與天地同休。

后面可能還有，礙于篇幅就不一一列舉了。可見金蟬子擁有十次轉(zhuǎn)世是沒有問題的。那么為什么說他十世都取經(jīng)呢？為什么不能賣肉，行商，種地，當(dāng)官呢？這點(diǎn)原著也有說明，只不過不是很直接，需要稍微分析一下。證據(jù)是沙僧對(duì)菩薩的一番話：

菩薩，我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個(gè)水，鵝毛也不能�。�，惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來頑耍，這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？

我認(rèn)為這九個(gè)取經(jīng)人就是金蟬子的前九世。理由有三。其一，金蟬子是如來嫡傳的二弟子，是如來最信任的人，而取經(jīng)對(duì)于如來乃至整個(gè)佛派來說至關(guān)重要，是擴(kuò)大佛派影響，增大地盤的絕好機(jī)會(huì)，因此取經(jīng)是勢(shì)在必得的。因此金蟬子其實(shí)就是帶著取經(jīng)目的下凡的，而取經(jīng)當(dāng)然是越快越好，早一天取經(jīng)那么佛派的地盤就能早一天拿到供奉。其二，金蟬子拜師前就非常生猛，是上古兇蟲之一，拜師之后法力再次增加，因此他即便是投胎也不是一般人，因此他死后骷髏能飄浮在水面上。之前的一篇文章專門提到沙僧所在的流沙河可不是一般河流，乃是弱水，弱水連神仙都難渡，等閑人的頭顱怎么可能飄浮起來呢？其三，金蟬子九次為何失敗，而第十次成功，有一個(gè)原因就是沙僧加入。網(wǎng)絡(luò)上流傳一句話“打不過就加入”，同樣的，金蟬子擺不平沙僧，那就讓沙僧加入好了，結(jié)果果然成功。

為何第十次成功 那么金蟬子為什么第十次取經(jīng)才能成功呢？其實(shí)第一點(diǎn)，上面已經(jīng)說到了，沙僧?dāng)r了九次，第十次將其納入團(tuán)隊(duì)，增加了成功率。但這點(diǎn)其實(shí)并不是最重要的。那么什么才是真正的原因呢？

那就要看取經(jīng)的來龍去脈了。其實(shí)我們很容易發(fā)現(xiàn)，取經(jīng)不但是佛派積極爭(zhēng)取的，而且得到玉帝的大力支持。這點(diǎn)很容易看出來，觀音菩薩向猴子承諾叫天天應(yīng)，叫地地靈。但是咱們深度思考一下，觀音菩薩雖然神通廣大，法力無窮，但是這八個(gè)字的承諾其實(shí)是辦不到的。她的身份只有佛門四大菩薩之一，天庭的五方五老之一，是無法讓孫悟空順利得到所有大佬的支持的，譬如真武大帝就有可能不賣她面子。

二事實(shí)上上，孫悟空無論去請(qǐng)哪位神仙，這些神仙不管是屬于哪個(gè)陣營(yíng)，實(shí)力多么強(qiáng)勁，都不會(huì)駁了猴子的面子，有錢出錢，無錢出人，總之是竭盡所能。這是誰的功勞？當(dāng)然是玉帝，三界中也唯有玉帝才有“叫天天應(yīng)，叫地地靈”的權(quán)力與本事�？梢娙〗�(jīng)是得到了玉帝的首肯的。

那么玉帝為什么支持取經(jīng)呢？其實(shí)之前文章也多次提到過，為了照顧新來的朋友就再多說一遍。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，歷代帝王都希望自己一言九鼎，可不喜歡被底下人支配，甚至做傀儡。而低下如果只有一種聲音，那么帝王就不好管理。怎么解決呢？那就再扶持一個(gè)派系，讓他們互相爭(zhēng)斗，由帝王來調(diào)節(jié)，這樣主動(dòng)權(quán)就能牢牢把握在皇帝手中。譬如明太祖朱元璋，他手下就有兩個(gè)流派，一個(gè)是以李善長(zhǎng)為首的淮西派，一個(gè)是劉伯溫的浙東派。

玉帝其實(shí)也面臨這個(gè)問題，那時(shí)是道家一家獨(dú)大，有一個(gè)小細(xì)節(jié)不知道大家看出來沒有，真武大帝說過這么一番話：

我當(dāng)年威鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披發(fā)跣足，踏騰蛇神龜，領(lǐng)五雷神將、巨虬獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召。

起初看這段話只覺得真武大帝這人真牛批，后來細(xì)想這么一個(gè)牛人怎么又聽玉帝旨意，又聽元始天尊的召喚�？梢姷兰以谌�界影響力有多大。而恰巧這時(shí)候佛派崛起，正好如來又提出佛派擴(kuò)張的取經(jīng)計(jì)劃，與玉帝的想法不謀而合，因此玉帝對(duì)取經(jīng)大力支持。

玉帝這么支持，為什么金蟬子還需要十次取經(jīng)才能成功呢？其實(shí)很容易想到，佛派擴(kuò)張肯定是道家不愿意看到的，如果輕而易舉就讓其成功，豈不是太過兒戲，因此不單單是需要經(jīng)歷十次取經(jīng)，而且取經(jīng)成員也需要妥善選取，其實(shí)我們?nèi)绻�仔�?xì)分析唐僧的這幾個(gè)徒弟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的背景都大得嚇人，背景最小的也是龍族，其他的可想而知，感興趣的朋友大家可以再去深挖一下豬八戒，沙僧，孫悟空的真實(shí)背景，這里留個(gè)懸念。

小結(jié) 其實(shí)還有一層意思，那就是容易得來的東西普遍都不珍惜，假若金蟬子第一次轉(zhuǎn)生就取經(jīng)成功，那么佛派還會(huì)感念玉帝的支持嗎？恐怕他覺得自己挺牛的。玉帝派沙僧卡了他九次，讓他知道取經(jīng)如果沒有玉帝的首肯，他是做不到的。如來當(dāng)然也知道這個(gè)道理，因此金蟬子被吃了九次，他也沒敢打擊報(bào)復(fù)，更不敢給金蟬子加派人手，只得鄭重地重新設(shè)計(jì)取經(jīng)事宜，將沙僧納入團(tuán)隊(duì)，再唐僧找?guī)讉�(gè)背景強(qiáng)大的當(dāng)徒弟，果然一次成功。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，輕易得到的都不會(huì)珍惜，等到失去才后悔莫及，但花有重開日，人無再少年，希望大家珍惜已有的，切莫等到失去再后悔。