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[散文·雜文] 西子謙 || 人與遠(yuǎn)方

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西子謙 || 人與遠(yuǎn)方

2016-12-30 西子謙

人與遠(yuǎn) 方

——龍門(mén)水都【肆】

作者：西子謙

主編：周榮程

編輯：許歡

場(chǎng)景：邕州 · 龍門(mén)水都

5:28人與遠(yuǎn)方來(lái)自散文品讀

/ 壹 /

總有一種渴求，順著遠(yuǎn)方而赴；總有一種感覺(jué)，依著夜色而來(lái)。

漫無(wú)邊際的游走在山與水之間，在靜寂中暈開(kāi)的一束芬芳，直抵心間無(wú)處不曠心怡神。

縱使飄落在塵埃，那馨香的思緒，亦不會(huì)不著邊際的游離。心在山水間，人在靜安處，歲月就無(wú)恙。

遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，就在腳下。

/ 貳 /

如果白晝是心身的行走，那么夜里應(yīng)該是思想的奔逸。

也總在這樣的夜色，映襯出心與自然的共存。忽然發(fā)現(xiàn)，那山與水的情意，也唯有相互呼應(yīng)才可溫情如許，就當(dāng)做是兩顆心隔著黑夜溫暖的惺惺相惜相聚。

山與水天成一色，竟染成江山如此多嬌。幽靜的夜色，看山仍然是山，看水仍然是水，人的心也因隨著夜色而朦朧美。

云淡風(fēng)輕，心隨所安。

憂心如搗，焚心以火，怎安好一顆行走在紛繁塵世的心。

若不受蠻煙瘴雨所阻，無(wú)論白晝與黑夜都在希望的路上。

/ 叁 /

真正的智者，縱然在塵世中周旋，內(nèi)心有一片凈土。生活總歸生活，而靈魂的歸處就是一座屬于自己的一座山水，一眼望去寥闊恢廓，青山綠水，云霧繚繞；一派盎然生機(jī)，撩人心魂間己得怡然。

借在夜色正濃，深情在山與水間，人與景都已難分，朦朦朧朧中人是景，景也是人。

來(lái)于自然，亦歸于自然。

山水云間，擇一方田地，不悲于耕耘，不欲于不滿，灑落一地用辛勤與汗水換來(lái)的棲息之地，那是有自己付出的踏實(shí)所在，整個(gè)人生在篤靜中頤養(yǎng)余生。

心在自然間行走，不懼世態(tài)陸離斑駁。

/ 肆 /

如果，你的人生是從容。一步一生蓮，完全可以把塵世的喧囂拋置一旁，心無(wú)旁騖的行走在自己的靜安中。

人在夜色，與朦朧共行。走在遠(yuǎn)方的路上，遇見(jiàn)更好的自己！

總是在無(wú)意間，久久的感動(dòng)在生命里；總是在無(wú)意間，怔怔的凝重在生活里。幸福，不在遠(yuǎn)方，而在時(shí)刻的生命之中感應(yīng)。

遠(yuǎn)方是詩(shī)，字句之間用心來(lái)組成，一字一步，一句一段，遠(yuǎn)方的路途雖遠(yuǎn)，希望不被破滅，生活的詩(shī)興不必非得借酒意才能大發(fā)。

遠(yuǎn)方與夢(mèng)想，從依附亦不造作。心在遠(yuǎn)方，活在當(dāng)下。

/ 伍 /

具有美的生活，是一個(gè)人的用心與當(dāng)下的相結(jié)合，粘連在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中；擁有靈性，是心在遠(yuǎn)方，把當(dāng)下與遠(yuǎn)方相呼應(yīng)來(lái)變換審美與高度，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的相成相輔跨越嫁接。

遠(yuǎn)方的路，太多岔道。一個(gè)完全順應(yīng)自然的規(guī)律，更多的就是循序漸進(jìn)，世間太多的捷徑稍不留神就誤了進(jìn)程。

遠(yuǎn)方有夢(mèng)，夢(mèng)寐以求的生活，從來(lái)都只是身體力行才能觸及。

虛無(wú)縹緲，只適合天馬行空。真切的體會(huì)，藏在生活，用心來(lái)傾聽(tīng)著近在的身邊的每一處聲音。

遠(yuǎn)方，是詩(shī)，是歌，是夢(mèng)。心身躬行，不刻意問(wèn)何時(shí)實(shí)現(xiàn)，過(guò)程就是夢(mèng)境。

人，已在行進(jìn)夢(mèng)想。遠(yuǎn)方，不再是遠(yuǎn)方。