看了“花園·徐冬青畫展”，我首先感到很吃驚，那么大的量，新的題材，新的樣式出來。在看展覽的時候我突然想到兩個人：一個是神話人物精衛(wèi)，一個是莊子。為什么想到精衛(wèi)呢？精衛(wèi)就是填海，一項永遠(yuǎn)不可能完成的任務(wù)，但是永遠(yuǎn)在做，如果一個藝術(shù)家沒有精衛(wèi)填海的精神是做不出這么多作品的。我們以前到歐洲參觀，說歐洲的藝術(shù)家是勞動模范，倫勃朗一生畫了六百多張畫，今天看了冬青的畫展以后我覺得中國也有這樣的藝術(shù)家，像精衛(wèi)一樣的藝術(shù)家，用不斷的勞動填充這個大海；另外一個人物是莊子，他是逍遙游，我覺得冬青繼承了莊子的這樣一個思想，太陽、月亮、土地、大海、星空……這些在她畫面中都是想象的真實，是經(jīng)過自己藝術(shù)加工的，對于藝術(shù)家來講，想象力是第一位的。所以冬青讓我非常感動，給我們提供這么豐富想象的世界。

　　關(guān)于本次展覽的主題“花園”，我覺得這個花園是我們精神的棲息地，只有在這樣一個世界里，我們才有閑暇，才有心情來反觀自己，那種久已消失的溫情和想象力，如果連這樣一座花園都沒有了，那我們的世界就變成一個理性的世界，是一個被污染的世界，所以我覺得在北京這樣一個霧霾的世界里，我們能看到一座這樣的花園，它既是物質(zhì)的、有形有色的花園，也是一座精神花園。它是一個反思人類道德，反觀我們?nèi)祟惖缆返倪@樣一個花園�；▓@對我們來講是一種寄托，也是解脫。所以，徐冬青的畫展不僅是給人帶來了視覺的愉悅和享受，而是帶來了一種精神的反思與內(nèi)省，這才是徐冬青這批作品的價值所在。

　　通過徐冬青的這批作品，我覺得她獲得了一個全新的藝術(shù)形態(tài)，也就是說她借助于題材本身的力量創(chuàng)造了全新的繪畫形態(tài)。我現(xiàn)在還無法用一個準(zhǔn)確的名字來概括它，比如超現(xiàn)實、意象、意念，但她一定是超視覺的，非視覺的，是一種心理活動的意象的真實，或者說是一種帶有時代氣息的心像，是具有心靈自傳性質(zhì)的心像，是徐冬青這批繪畫的基本特點。

張曉凌（中國國家畫院副院長）