人生來就有六感和思維，可以看得見、聽得到、聞得著、摸的到，感受到，也可以思考。而這種生來即存在的感知，能否被藝術(shù)全方位的調(diào)動(dòng)起來？

這是藝術(shù)家沈偉近些年來持續(xù)在思考和嘗試的課題。

一個(gè)機(jī)緣，閉關(guān)數(shù)月，如今終于迎來他新作《融》！全世界首度亮相的全方位融合藝術(shù)作品， 6月11日正式對(duì)公眾開放。“我所做是在探討未來的藝術(shù)形式，將不同的藝術(shù)形式融合在一起，是一個(gè)前所未有的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，融合的、指向未來的藝術(shù)�！�

關(guān)于新作《融》，沈偉以上海穹頂藝術(shù)中心的“圓”為起點(diǎn)，結(jié)合他多年來研究中國(guó)傳統(tǒng)古文化的積淀，通過一場(chǎng)全方位的藝術(shù)方式，表達(dá)世界的萬物萬象，從宇宙到天地，再到人類社會(huì)，萬物有靈，相互了解、認(rèn)識(shí)、感受，指向“天地人為合”。

展覽包歸納為三部分， 第一部分的64件全新作品皆為首次亮相，涵蓋16幅繪畫、16幅攝影、16段文字、16個(gè)由中草藥完成的嗅覺和視覺物品； 第二部分以影像作品為主，四面巨型屏幕的影片名為《一切且相連》，是我在紐約、上海等城市街頭專門錄的一些鏡頭剪輯在一起，這跟當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)，探討的是時(shí)空、地域，人與人之間的關(guān)系。 第三部分則是表演為主，觀眾和演員的互動(dòng)，涵蓋表演、裝置、聲音、投影等。

其中，現(xiàn)場(chǎng)將呈現(xiàn)他從未亮相的16幅繪畫和攝影作品，皆為近期新作并首度亮相。16幅紙上繪畫，每一幅都不同，傳達(dá)者大自然的不同狀態(tài)，塑造著世界萬物皆有靈的氣息。

沈偉2011年作品《分與合》，紐約公園大道軍械庫(kù)

沈偉一直以著名的國(guó)際華人舞蹈家被國(guó)內(nèi)外所認(rèn)知，他的舞蹈和表演也貫穿了東西方文化，前衛(wèi)、當(dāng)代，而他的底色又是東方的，這往往在他的繪畫中體現(xiàn)得無比透徹，思想和表現(xiàn)都根植于東方。就像他總是一直在追問，自己到底是誰？

“我想表現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)的天、地、人和意境、文化，但呈現(xiàn)方式是非常前衛(wèi)和現(xiàn)代的，可是內(nèi)容又完全是跟傳統(tǒng)文化緊緊相連，這種哲學(xué)思想跟我個(gè)人對(duì)自己的定位有關(guān)�！�

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對(duì)話

在展覽開幕前夕，雅昌藝術(shù)網(wǎng)&藝術(shù)頭條對(duì)話沈偉，深入探討他的藝術(shù)思考和追問：

融：全方位的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng) 指向未來

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：《融》這場(chǎng)表演藝術(shù)與視覺藝術(shù)結(jié)合的多媒介呈現(xiàn)，能否先分享一下這場(chǎng)綜合藝術(shù)項(xiàng)目的思考？以及主題“融”的立意？

沈偉：這幾十年來，我的藝術(shù)實(shí)踐從戲曲、繪畫到舞蹈、電影等不同藝術(shù)門類，直到今天都在不斷完善，當(dāng)然此前大家對(duì)我的了解更多的是專注在一個(gè)面，比如我的表演，或者繪畫。

我一直在思考的是，人生下來就可以看得見、聽得到、聞得到、摸的到，感受得到，也可以思考，人有六感和思維，而我如何用我全方位對(duì)藝術(shù)的感知融合在作品中，去跟觀眾交流？所以近些年來，我一直在研究怎樣通過全方位的藝術(shù)感知去開發(fā)人整體的感官認(rèn)識(shí)，并在持續(xù)嘗試。

這幾年來也收到世界各地的邀請(qǐng)，邀請(qǐng)我做演出、做舞蹈、展出繪畫，但我都沒有答應(yīng)，就是期待能做一個(gè)全方位的藝術(shù)項(xiàng)目。

當(dāng)?shù)弥�上海的西岸藝術(shù)中心的文化藝術(shù)季希望通過一個(gè)全新的藝術(shù)品牌ARTRA“自定藝”，打造一個(gè)年輕人喜歡的創(chuàng)新性的藝術(shù)形式。我覺得這跟我多年來的想法比較契合，我所做的也是在探討未來的藝術(shù)形式，希望能呈現(xiàn)的也是全方位的藝術(shù)形式，能將不同的藝術(shù)形式融合在一起，涵蓋舞蹈、繪畫、裝置、影像、文學(xué)、攝影等藝術(shù)形式，融合在一起，是一個(gè)前所未有的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，是之前在全世界沒有做過的，融合的、指向未來的藝術(shù)。

上海西岸穹頂藝術(shù)中心

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：為何最終選擇了西岸穹頂藝術(shù)中心？

沈偉：我先看了西岸藝術(shù)中心的場(chǎng)館，最后看到穹頂藝術(shù)中心的“穹頂”，當(dāng)時(shí)整個(gè)空間只有鋼架和水泥體框架，還長(zhǎng)了草，就像是一個(gè)室外的廢墟。但是我看到這個(gè)圓的穹頂空間的時(shí)候特別激動(dòng)，他觸到了我一直在悟的點(diǎn)。

這個(gè)圓的空間很完整，要把整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)放在這樣一個(gè)飽滿的空間里，對(duì)藝術(shù)的思考和呈現(xiàn)挑戰(zhàn)都很大。因?yàn)槲乙恢币詠矶荚诳匆捉?jīng)方面的書，看到圓我就想到宇宙，圓就是乾坤的乾，我想到宇宙，想到Universe、heaven。這個(gè)圓的空間就像是一個(gè)獨(dú)立的世界，獨(dú)立的宇宙，想象到我在這個(gè)圓里，從這里，引發(fā)我有了從易經(jīng)的主題講述這個(gè)世界的想法，在這個(gè)圓里講述世界不同的現(xiàn)象。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式舞蹈《畫卷》

天、地、人的融合

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：從這樣的圓和宇宙開始，最終在這個(gè)空間里將會(huì)呈現(xiàn)怎樣的現(xiàn)場(chǎng)？

沈偉：從這里開始想，我回到海南閉關(guān)，看書、構(gòu)思�？吹揭捉�(jīng)六十四卦，我聯(lián)想到萬物、萬象，和世界的狀態(tài)，我覺得藝術(shù)也可以表現(xiàn)這個(gè)世界種不同的現(xiàn)象、感知。所以我想通過六十四卦來展現(xiàn)宇宙。《易經(jīng)》里的外圓內(nèi)方又和中國(guó)文化關(guān)聯(lián)在一起，感覺越做越有意思。

我畫了一個(gè)創(chuàng)意圖，外面是圓，中間是方，這就是乾、坤，又把六十四象也就是宇宙的萬物狀態(tài)放進(jìn)去，希望呈現(xiàn)的是不同藝術(shù)的融合，也思考藝術(shù)和萬物皆有關(guān)系。

展覽包歸納為三部分，第一部分的64件全新作品皆為首次亮相，涵蓋16幅繪畫、16幅攝影、16段文字、16個(gè)由中草藥完成的嗅覺和視覺物品；第二部分以影像作品為主，四面巨型屏幕的影片名為《一切且相連》，是我在紐約、上海等城市街頭專門錄的一些鏡頭剪輯在一起，這跟當(dāng)下的現(xiàn)象有關(guān)，探討的是時(shí)空、地域，人與人之間的關(guān)系。第三部分則是表演為主，觀眾和演員的互動(dòng)，涵蓋表演、裝置、聲音、投影等。

從易經(jīng)的角度來講，第一部分是在圓型空間中，屬于乾卦，乾卦是天；第二部分是空間是方的，屬于坤卦，坤卦為地，也傳達(dá)出包容的態(tài)度和觀念；第三部分則是人，中心思想是思考天、地、人是融合的狀態(tài)，指向“天地人為合”。

整個(gè)《融》的現(xiàn)場(chǎng)，我要營(yíng)造的是從乾到坤，從宇宙的六十四象，到社會(huì)人類的現(xiàn)象，能感受到這種遞進(jìn)的過程，內(nèi)容也是從萬物有靈到人和人的關(guān)系，相互了解、認(rèn)識(shí)、感受，最后是一個(gè)融合的狀態(tài)。

沈偉繪畫作品

前衛(wèi)和現(xiàn)代 皆根植于東方

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：在這樣高度的思考中，作品是如何呈現(xiàn)的，比如能否談?wù)勂渲械睦L畫？

沈偉：這次現(xiàn)場(chǎng)會(huì)展出16幅繪畫和手稿，都是我看《易經(jīng)》以后開始創(chuàng)作的，專門為這個(gè)作品而畫，不同于以前，畫面尺寸都不太大，材料用的是宣紙、國(guó)畫和水彩顏料，色彩結(jié)合了冷和曖的對(duì)比。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：可能和您從《易經(jīng)》出發(fā)的思考相關(guān)，看近來的畫面表達(dá)更加宏觀、形而上，不知您是否這樣認(rèn)為？

沈偉：這一批畫有很多不同的元素，不同的狀態(tài)，有的很簡(jiǎn)單，有的很抽象，有的很細(xì)膩，我塑造的是“六十四象，世界萬物皆有靈”的狀態(tài)，所以十六張畫每一張都是不同的狀態(tài)，和我之前的繪畫也不一樣，這批繪畫的確抽象，所以我也不想用語言描述的很具體，否則容易對(duì)觀眾出現(xiàn)錯(cuò)誤導(dǎo)向。

同時(shí)，這批作品在色彩表達(dá)上用了藍(lán)、黃、棕等冷和曖的色調(diào)，和之前黑白灰為主的繪畫不同。當(dāng)然冷和暖，和陰與陽(yáng)也有關(guān)。我在畫面中表達(dá)我想要表達(dá)的氣息，也可以說是大自然的狀態(tài)，一些聯(lián)想和感受。

沈偉繪畫作品

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：其實(shí)這些年來您的舞蹈和表演是貫穿了東西方文化的，但是您的繪畫所傳達(dá)出來的視覺感受，依然是根植于東方精神或者說是東方意象的，您這么認(rèn)為嗎？

沈偉：對(duì)，這就是我一直在探討的：我到底是誰？我的感受是什么？

我從小學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)傳統(tǒng)文化、戲曲、國(guó)畫，這些感受對(duì)我影響很大，可能大家看我的藝術(shù)是很當(dāng)代、前衛(wèi)、抽象的，但實(shí)際上我的精神表達(dá)、內(nèi)容和思想依然是我自己的，我所有的藝術(shù)形式都在表達(dá)我的人生觀、世界觀、思想、感受等，而我的思想和理念是非常東方的，根植在那里。

這次展覽現(xiàn)場(chǎng)就是如此，我想表現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)的天、地、人和意境、文化，但呈現(xiàn)方式是非常前衛(wèi)和現(xiàn)代的，可是內(nèi)容又完全是跟傳統(tǒng)文化緊緊相連相連，這種哲學(xué)思想跟我個(gè)人對(duì)自己的定位有關(guān)。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：比如畫面的色彩給人的視覺感受也是非常東方的。

沈偉：在色彩上我是蠻考究的，無論從視覺感受還是我內(nèi)心的表達(dá)。針對(duì)這個(gè)展覽，我還寫了十六段文字，其中有一段是針對(duì)繪畫寫的，這句話是這樣寫的：“他們不能沒有彼此完美的造型和色彩，與偉大的精神�！�

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：在畫面上看這種偉大的精神表達(dá)，會(huì)感覺到墨的運(yùn)用是非常重要的？

沈偉：墨在其中能帶出來一種感官上的質(zhì)感，它的干與濕、多和少，帶有一種生命的運(yùn)動(dòng)和時(shí)間。中國(guó)畫就如如此，帶給你的不只是視覺，還有時(shí)間和質(zhì)感。

沈偉繪畫作品

探討人與人

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您的繪畫往往和表演是相關(guān)的，也談到過繪畫是從舞蹈的手稿而來，那這批繪畫，和表演是否也有一些關(guān)聯(lián)呢？

沈偉：我的繪畫永遠(yuǎn)都會(huì)有舞蹈的生命感、運(yùn)動(dòng)感。在我的繪畫中不僅僅是舞蹈，還有音樂性，我看繪畫看到的不只是視覺，還能看到時(shí)間和生命。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您談到不同藝術(shù)形式的融合，其實(shí)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展也是如此，是一個(gè)邊界越來越被打破的過程，您如何看待這個(gè)現(xiàn)象？

沈偉：對(duì)我來說，根本不是為了打破而打破，我一直認(rèn)為藝術(shù)門類之間沒有界限。這些年來，我一直在探討藝術(shù)門類之間的共性，也在探討它們共同呈現(xiàn)如何帶來的更大張力？也可以幫助觀眾在藝術(shù)門類中感受到更多，比如繪畫中也有音樂性、舞蹈性、思想性、哲學(xué)性和文學(xué)性，這是我這些年一直在關(guān)注的問題，這對(duì)于我來說更像是意識(shí)流，自然而然狀態(tài)，當(dāng)然我也在挑戰(zhàn)自己，比如用文字來表達(dá)。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：那表演那部分呢？您將攜手37位專業(yè)舞者完成，能否介紹一下您關(guān)于這部分的思考？

沈偉：表演是跟裝置藝術(shù)結(jié)合的，觀眾參與。剛剛說這部分和“人”相關(guān)，舞蹈的每一段內(nèi)容都和人有關(guān)，從人的角度深入挖掘，觀眾可以在其中走來走去，人與人之間的氣場(chǎng)也回又互動(dòng)和關(guān)聯(lián)，這和八卦、六十四卦相關(guān)，這是我們無法把控的狀態(tài)，所以每場(chǎng)演出都會(huì)有不同的特性存在。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您剛剛談到這部分和人相關(guān)，思考“人”在這個(gè)世界中所在的位置，而您多年來游走于世界各地，不同的文化之間，相比疫情的到來您也會(huì)有比較深刻的感受吧？

沈偉：有，現(xiàn)在的狀況是人和人之間都開始懷疑一切，人和人之間的距離越來越遠(yuǎn)。隔離，不只是生活和疫情的隔離，還有思想和認(rèn)識(shí)的隔離，也容易出現(xiàn)人和人之間的對(duì)立。其實(shí)在中國(guó)《易經(jīng)》的坤卦中，強(qiáng)調(diào)包容，這樣的觀念也在“融”的第二部分影片中有所體現(xiàn)，我想說的是，人應(yīng)該像母親一樣去包容、去感受一切，而不是對(duì)立的狀態(tài)。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：這也是您想在作品種表達(dá)的態(tài)度。

沈偉：六十四卦是六十四個(gè)不同的現(xiàn)象，每個(gè)現(xiàn)象有自己存在的狀態(tài)，我覺得世界上任何現(xiàn)象都應(yīng)該是好的現(xiàn)象，需要的是自己要掌握非常平衡和正確的狀態(tài)去面對(duì)。我是比較積極、包容的，抱著一顆進(jìn)取心看待一切。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：感謝沈老師對(duì)自己藝術(shù)態(tài)度和人生觀的坦誠(chéng)表達(dá)，我們期待精彩的現(xiàn)場(chǎng)，也感謝您的分享。

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藝術(shù)家沈偉簡(jiǎn)介

沈偉 攝影：核視覺團(tuán)隊(duì)

沈偉，著名國(guó)際華人編舞及舞蹈家、畫家和導(dǎo)演。

曾獲得多項(xiàng)國(guó)際重要獎(jiǎng)項(xiàng)，包括被譽(yù)為舞蹈界“奧斯卡”之稱的尼金斯基國(guó)際大獎(jiǎng)最佳國(guó)際編舞家、美國(guó)最高創(chuàng)造性人才獎(jiǎng)項(xiàng)-邁克阿瑟“天才獎(jiǎng)”、約翰·洛克菲勒三世成就獎(jiǎng)、美國(guó)國(guó)際舞蹈節(jié)編舞家終身成就獎(jiǎng)等。

其參與主創(chuàng)的舞臺(tái)藝術(shù)作品受約于諸多國(guó)際重要藝術(shù)節(jié)和歌劇院，包括5次委約于林肯中心藝術(shù)節(jié)和肯尼迪藝術(shù)中心，30多個(gè)類型涵蓋歌劇、芭蕾、現(xiàn)代舞、藝術(shù)電影及實(shí)景裝置表演等的國(guó)際重要委約作品巡演于40多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和150多個(gè)城市。

個(gè)人畫展包括：《身體的存在》（紐約DTW）、《關(guān)于春之祭音樂的研究》（紐約林肯中心藝術(shù)節(jié)）、《韻-關(guān)于運(yùn)動(dòng)與音樂》（香港新視野/前波畫廊）、《黑白灰系列》（邁阿密MDC藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館、美國(guó)圖桑藝術(shù)博物館、達(dá)拉斯亞洲皇冠收藏博物館）、《舞繪》（香港亞洲藝術(shù)協(xié)會(huì)中心）、《未知的探索》（上海PSA當(dāng)代藝術(shù)博物館）、《繪韻》（波士頓伊莎貝拉嘉納藝術(shù)博物館）等。其視覺裝置實(shí)景作品曾受邀展演于紐約公園大道軍械庫(kù)，北卡羅南大藝術(shù)博物館，紐約古根海姆博物館、紐約大都會(huì)博物館等國(guó)際重要博物館。

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