歐洲的美術(shù)學(xué)院最早產(chǎn)生于意大利，當(dāng)時最著名的學(xué)院，也是歐洲最早的美術(shù)學(xué)院——是博洛尼亞美術(shù)學(xué)院。學(xué)院大約創(chuàng)建于1590年，它的創(chuàng)始人是著名的畫家卡拉奇兄弟�？ɡ�齊兄弟認(rèn)為，意大利繪畫在16世紀(jì)初的文藝復(fù)興盛期過后，便一直衰退下去，過于人工化而且矯揉造作。他們提倡更加穩(wěn)健而自然的繪畫，強(qiáng)調(diào)素描現(xiàn)實(shí)模特兒的重要性。學(xué)院產(chǎn)生的原因之一是繼承先輩大師的藝術(shù)傳統(tǒng)，總結(jié)先人經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)新的藝術(shù)人才；第二就是企圖把年輕的藝術(shù)家引向所謂的正路，使他們不受樣式主義美術(shù)和拉卡瓦喬主義美術(shù)的干擾。

16世紀(jì)20年代以來，一批傾慕米開朗基羅和拉斐爾的典雅風(fēng)格而又務(wù)求新奇的藝術(shù)家，以追求風(fēng)格自居，遂被后人視為樣式主義流派。此詞從17世紀(jì)起漸含貶義，有裝模作樣的譏諷意味。貧民出身的卡拉瓦喬努力。在一生中，從生活到藝術(shù)，他都是一個叛逆者和革新者。他使宗教題材不僅世俗化而且是大眾化，著力于表現(xiàn)下層生活。畫面上，除了天使的形象有點(diǎn)美化外，其他人物都很少有宗教氣息，約瑟的形象完全是一個樸素的意大利農(nóng)民。卡拉瓦喬的畫風(fēng)雖然遭到訂貨人和一些學(xué)院派的嘲弄，但是，他仍然堅持走自己的道路，在嘲弄和攻擊中并沒有后退。

博洛尼亞學(xué)院的教學(xué)模式結(jié)束了此前學(xué)徒跟著師傅在作坊里學(xué)藝的學(xué)習(xí)方式，開始了基礎(chǔ)造型的訓(xùn)練，特別是將風(fēng)景素描作為主要課程，博洛尼亞學(xué)院對歐洲風(fēng)景素描的發(fā)展有著不可撼動的地位。學(xué)院派的主張是力求訂出一些法則，使人們遵循，如強(qiáng)調(diào)繪畫中最高的標(biāo)準(zhǔn)是：米開朗基羅的人體、拉斐爾的素描、柯羅喬的典雅與風(fēng)韻、威尼斯畫派的色彩等等。所以說學(xué)院派的藝術(shù)從一開始就有折衷主義的特色。由于過分強(qiáng)調(diào)法則，所以學(xué)院派的畫家比較保守，缺乏創(chuàng)新精神。他們的作品的題材也比較狹窄。大都是描繪宗教或神話，而對世俗生活的題材往往不感興趣。在技法上比較偏重于素描而輕視色彩，以上這些特點(diǎn)都為古典主義美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

圭多·雷尼1575年出生于離博洛尼亞不遠(yuǎn)的卡里維查諾，父親是一位音樂家，最初師從于杰·卡里瓦爾特學(xué)藝，進(jìn)入博洛尼亞美術(shù)學(xué)院后受到盧多維科·卡拉齊指導(dǎo)。最初，他對拉斐爾式的理想主義的形式美和古典主義風(fēng)格頗感興趣，后來卻受到十分新穎的、卡拉瓦喬的聚光明暗法和生動的造型方法的影響，賦予作品一種戲劇般的感傷情調(diào)和優(yōu)美的畫面效果，他曾運(yùn)用卡拉瓦喬的聚光法創(chuàng)作過《圣彼得受難》。

圭多·雷尼初期的杰作之一《拿著戈里亞的頭的大衛(wèi)》。這幅作品的主題是關(guān)于《舊約全書》中的耶西的小兒子成為日領(lǐng)導(dǎo)者的畫面，在畫面中作為豎琴演奏家的塞繆爾砸死了非利士人的軍隊中的武裝的戈里亞，之后大衛(wèi)派人斬殺了巨人戈里亞，在畫面中大衛(wèi)是美和權(quán)力的象征，穿著裘皮衣服的大衛(wèi)，也充分的顯示了這個城市的繁榮，這幅作品也成為了當(dāng)時圭多·雷尼作為羅馬優(yōu)秀畫家的體現(xiàn)。但是，過沒有多久他又回到學(xué)院派的藝術(shù)道路上。在盧多維科·卡拉齊去世后，他接任博洛尼亞美術(shù)學(xué)院院長。

《海倫的誘拐》這幅作品很好的體現(xiàn)了圭多雷尼的繪畫風(fēng)格，是圭多雷尼具有代表性的繪畫作品之一。這幅作品的主題描繪的斯巴達(dá)國王不在宮殿的時候，帕里斯搶奪了被認(rèn)為是最美麗的斯巴達(dá)王妃海倫的場面。根據(jù)畫面中豐富的色彩，給人帶來了極其優(yōu)美的印象。這幅作品的畫面中在多處體現(xiàn)了圭多雷尼的繪畫特征，被認(rèn)為是博洛尼亞派的古典主義繪畫的杰出作品。

54歲時被任命為羅馬圣路加學(xué)院院長。雷尼的畫風(fēng)具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛琛⒚骺斓纳�彩，富有抒情的意境，風(fēng)格很接近拉斐爾和柯勒喬。他那溫柔、細(xì)膩、圓渾的曲線美造型，很受上流社會歡迎，向他訂畫的人絡(luò)繹不絕。據(jù)說，先后任博洛尼亞美術(shù)學(xué)院院長和羅馬圣路加學(xué)院院長的圭多·雷尼大師，酷愛賭博，為了填補(bǔ)賭博的虧空，有好一陣子畫了很多《圣母》和《克利奧帕特拉》，而且這圣母和埃及艷后的面孔都差不多，草草收筆，一幅畫幾乎三、四個小時就能完成。好在，一條小蛇是克利奧帕特拉的標(biāo)配，我們可以憑著胸前是否有一條小蛇來區(qū)分圣母和埃及艷后。

《受孕告知》是很多畫家都創(chuàng)作的宗教畫，此畫的情節(jié)比較簡單，就是天使將已懷孕的消息告知圣母瑪利亞。法國國王亨利四世的王后，路易十三的母親瑪麗·德·美第奇于1624-27年間委托圭多•雷尼創(chuàng)作，并在1629年將畫送給了巴黎圣雅各路的女修道院教堂。1665年意大利巴洛克藝術(shù)大師喬凡尼·洛倫佐·貝尼尼見到這幅畫后非常欣賞，甚至說這幅畫可以價值半個巴黎。

1640年1月4日，圭多·雷尼伏在壁爐旁的桌子上用他那天鵝鵝毛筆寫信，窗外的羅馬雖是嚴(yán)冬，但寬大的屋子里卻暖融融的。信是寫給博洛尼亞的紅衣主教雷波爾多的，隨信將托人捎去拖了很久才完成的《克利奧帕特拉》。信的末尾寫道：“如果這幅畫不符合委托人的品味，就不奢望獲得多大的獎賞”。

圭多·雷尼深受拉斐爾的影響，在構(gòu)圖和用色上傾盡心血：畫中的主人公克利奧帕特拉身著艷黃的披風(fēng)與背后窗簾的珍珠灰相融合；桌子上的綠色無花果與果籃下面的玫瑰色桌布相映照。當(dāng)時的畫家已經(jīng)是65歲，他應(yīng)該是參考了他以前的類似畫作, 并經(jīng)過了反復(fù)比較和斟酌才完成了這幅《克利奧帕特拉》。

圭多·雷尼1642年在博洛尼亞在去世。他被埋博洛尼亞的圣多梅尼科教堂。