海風(fēng)清聽的日志

[名作賞析] 晨曦不休，只緣熱愛——陳小利寫實(shí)油畫

熱4 已有 2761 次閱讀 2019-06-16 23:51

晨曦不休，只緣熱愛——陳小利寫實(shí)油畫

2019-06-16 14:44

陳小利

陜西西安人現(xiàn)居：北京宋莊

畢業(yè)于陜西省科技大學(xué)

職業(yè)畫家、設(shè)計(jì)師

陜西省油畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員

長安青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

西安旅游書畫院特聘青年藝術(shù)家

現(xiàn)于黃康超寫實(shí)古典油畫研究工作室

展覽/拍賣

“力量與新生”第三屆年展

陜西省油畫藝術(shù)研究會(huì)

黃康超寫實(shí)古典油畫作品聯(lián)展

廣州國際藝術(shù)博覽會(huì)

大唐西市2018夏季藝術(shù)品拍賣會(huì)

北京景星麟鳳國際拍賣

西京朝雨-中國女藝術(shù)家寫實(shí)邀請(qǐng)展

堅(jiān)持繪畫創(chuàng)作需要大量的時(shí)間沉淀和不同知識(shí)面的累積，除去大部分繪畫時(shí)間我更愿意像個(gè)啞人一樣去聽去看.物件本身就是無力且蒼白的，在我看來藝術(shù)品都是有思想性的，只是不同的形式感。而我更需要的是傾訴，注入情感的表達(dá).用自己渴望或者想要成為的對(duì)象表達(dá).它是很具體又具象的實(shí)物。就像作品里有著知遇之恩的胡楊樹它的神秘和傲骨錚錚.自己的佝僂飄搖和焦慮成了一個(gè)鮮明的對(duì)比.也是力量的支撐。無論是要“順應(yīng)時(shí)代”還是當(dāng)今走馬觀花的觀眾，其實(shí)用自己舒服的方式表達(dá)就好。

陳小利作品《大漠戈壁胡楊之一》40X70cm

我喜歡即將消亡或者邊緣化的產(chǎn)物讓記憶蘇醒，有種兒時(shí)對(duì)影像的留戀不舍。我的繪畫很簡單，沒有太多的附和，圍繞著自己的成長和感受.總會(huì)不自知的畫到最后就把對(duì)象影射成自己。我喜歡兩者之間的對(duì)話和不確定的親密關(guān)系。就像巴赫的美，你需要沉靜下來聆聽才能享受它。繪畫作品同樣也是需要聆聽和閱讀的。

陳小利作品《大漠戈壁胡楊之二》120X80cm

陳小利作品《大漠戈壁胡楊之二》局部

再造的真實(shí)

認(rèn)真看了陳小利的作品，有感，說幾句。

寫實(shí)作為早期油畫技術(shù)層面的東西，在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到高潮后，已為當(dāng)代藝術(shù)家視為過時(shí)的，甚至是與當(dāng)代藝術(shù)相悖的遺產(chǎn)，當(dāng)代藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造新的品種，產(chǎn)生新的觀念。

那當(dāng)下陳小利作品存在的意義在哪兒呢？美學(xué)價(jià)值與社會(huì)學(xué)價(jià)值在哪兒呢？

陳小利作品《柿境》45X45cm

陳小利作品《柿境》局部

一、現(xiàn)代文明的一個(gè)重要特征就是文化的多元性，寫實(shí)主義做為一種文化現(xiàn)象是有權(quán)力存在的，觀念及抽象藝術(shù)家如果認(rèn)可當(dāng)代主流文化，那么尊重文化多樣性也是必須的。寫實(shí)做為一個(gè)藝術(shù)種類是有它自身的美學(xué)體系的。

二、相機(jī)的功效早已遠(yuǎn)超任何寫實(shí)繪畫，當(dāng)相機(jī)使用記錄功能時(shí)重要的原則是記錄并不是對(duì)被攝物的干預(yù)，也就是說相機(jī)最重要的功能是真實(shí)再現(xiàn)世界而不是改造世界。受者可以通過拍攝者選取的場景再現(xiàn)加入自己的情感，這是一個(gè)觀者參與的另一場再造過程。而陳小利在擺放靜物之前是先將她的世界與認(rèn)知前置了的，于是她畫了她心中的四系罐。

三、陳小利是個(gè)人，不是一架相機(jī)的品牌，所以我們一開始就看到了她對(duì)她所繪物體的情感的加入，也就是說情感加入在了創(chuàng)作之前。在一幅稱之為＂宋＂的作品中，她將一只古代尖底四系陶罐置于在桌子的一角，危乎。我過度解讀為古代文明與當(dāng)下的關(guān)系呈現(xiàn)出＂危機(jī)之美＂。另一幅是表現(xiàn)胡楊的，全景是昏暗下隱著天光的大地，近景是古老的一棵胡楊樹與死去胡楊的尸體，遠(yuǎn)景是幾株新生的小胡楊。生老死同處一景，整個(gè)氣氛中充滿著孤寂、悲涼，但沒死，小胡揚(yáng)在成長。不能說畫家沒有對(duì)社會(huì)、對(duì)世界、對(duì)人文所注入的關(guān)懷。