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[名作賞析] 楊飛云:不升華到美的東西就不是藝術(shù)

1 已有 1969 次閱讀   2019-05-29 08:43
楊飛云:不升華到美的東西就不是藝術(shù) 

大唐遺韻/220cm×160cm/布面油畫/2017年

節(jié)日花環(huán)/230cm×150cm/布面油畫/2017年

藝術(shù)是為了滿足心靈的需要和精神的提升而存在的。

美術(shù)的根本意義是用繪畫技術(shù)來表達(dá)美感。

美感是發(fā)端于心靈對于美好事物的感動。

在藝術(shù)創(chuàng)作中沒有感動的美是蒼白的;沒有美的感動是低俗的。

無關(guān)痛癢的冷漠與物欲橫流的鼓噪、宣泄,都是藝術(shù)品質(zhì)的大敵。

對美好事物有感動的人,是由他內(nèi)在生命中的品質(zhì)格調(diào)所發(fā)生的。

冬日盛裝/130cm×95cm/布面油畫/2015年

如果一個品格低下且沒有審美追求的人搞藝術(shù),一定是一個錯誤,那樣不但自己浪費(fèi)生命,并且污染他人。而繪畫技術(shù)的最大意義是在于準(zhǔn)確到位地表現(xiàn)美所帶給人的那份感動。同時,人類在繪畫上的精妙表達(dá)是由于不斷地追求水平而產(chǎn)生的。一個藝術(shù)家縱使再有才能也應(yīng)終生不遺余力地在繪畫語言的表現(xiàn)力上無止境地研習(xí)、把握和追求。

由此可知,所謂美術(shù)就是用一些繪畫的技巧來表現(xiàn)藝術(shù)家的心靈感動。這就引出兩個問題:我們用什么方式來表達(dá)和我們被什么東西所感動。也就是畫面上的學(xué)問和畫面背后的品格,即美的外狀與美的內(nèi)涵兩部分組成的藝術(shù)根本問題。

隨著時間的推移,回看歷史上的經(jīng)典,在美的外狀、形態(tài)不斷的變革與變化背后,我們清楚的看見,有一個真、善、美的核心價值與主體精神在起作用,有一個不以個人意志為轉(zhuǎn)移的評判標(biāo)準(zhǔn)在時空中掌管左右。

藝術(shù)作品的外狀可以千姿百態(tài),變幻無窮,但是其內(nèi)質(zhì)若離開真、善、美的核心價值就注定會成為精神垃圾,被歷史所清除。個性變化決定著特征,而共性追求卻決定著水平。

青島女孩/160cm×140cm/布面油畫/2013年

書房/120cm×90cm/布面油畫/2012年

今天,藝術(shù)受到了人為經(jīng)濟(jì)的左右與美國式的激進(jìn)影響,特別是當(dāng)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)中的泡沫與投機(jī)被危機(jī)蒸發(fā)以后,更加見出在多元共存的現(xiàn)象中,缺失了那個根源的失重狀態(tài),與背離真、善、美的核心價值判斷時,藝術(shù)家成為制造怪異、偏執(zhí)、低俗、荒誕、虛偽、以丑為樂的另類人群。

古今好的藝術(shù)家都是追求崇高的信念、具有健康審美品格的靈魂工作者,一個人若失去了主見就會被風(fēng)向左右,一個民族若缺失了核心精神就會混亂與低糜,藝術(shù)活動若離開了根本的追求就會變的像發(fā)放煙花一樣頻繁而無效,似基因變異一樣令人無法判定是藝術(shù)活動還是打著藝術(shù)的名義。

新青年/120cm×180cm/布面油畫/2011年

事實(shí)證明:不真的東西不能感人,不善的東西沒有價值,不升華到美的東西就不是藝術(shù)。

美是一種心靈的愉悅與精神的升華,是修養(yǎng)中的修養(yǎng)。

在藝術(shù)創(chuàng)作中,美是神圣而純潔的,美不是一種概念,來不得半點(diǎn)虛假。

美必須用愛來澆灌,用藝術(shù)家生命的全然奉獻(xiàn)來成就。

新裝新人/116cm×81cm/布面油畫/2015年

客棧女主人/116cm×81cm/布面油畫/2016年

希伯來古訓(xùn)啟示我們:“凡事你都可行,但不都有益處。”

日光之下,當(dāng)行何事為美?

特別是在今天,經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)中的泡沫與投機(jī)被危機(jī)蒸發(fā)掉以后,更讓我們重新思考,每個時期時尚與熱鬧過后留下了什么,為什么是那些作品能留在時空當(dāng)中成為經(jīng)典,比創(chuàng)作出來時更加輝煌,是什么使得它們能有這樣一種生命力。

這里面有一個不變的主體精神,有一個清晰的判斷標(biāo)準(zhǔn)在起作用。

時間是公正的,它是藝術(shù)次品的最大殺手,能夠傳世跨越時空的東西絕對符合上面的標(biāo)準(zhǔn)。

時間過后,留下的是什么?

又是什么讓那些作品有了恒久的生命力?

所以說,好畫不怕舊,次畫了新也沒有用。

讓藝術(shù)的新意在法度之中成就,使生命的豪情在妙理之外彰顯。

可以說,油畫藝術(shù)只有在繼承傳統(tǒng)的前提下,才有創(chuàng)新的可能;只有在掌握繪畫本質(zhì)規(guī)律的前提下才有表現(xiàn)的水平;只有建立高標(biāo)準(zhǔn)的價值取向才有發(fā)展的可能;只有熱 愛生命、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、貼近自然,才能遠(yuǎn)離蒼白與概念;只有出自藝術(shù)家心靈的感動才能真正的感染人。

爺爺 孫女/180cm×150cm/布面油畫/2011年

歷史上精湛的技巧是由偉大的心靈需要創(chuàng)作出來的,而那種超凡的表現(xiàn)力是通過超絕的繪畫能力承載的。

同時也證明,沒有創(chuàng)新的繼承是死的,沒有繼承的創(chuàng)新是淺的。

藝術(shù)需要精煉但不能簡單,藝術(shù)可以反復(fù)探求但不能重復(fù)。

簡煉到幾筆的東西但必須有難度,追求輕松的狀態(tài)但不能輕浮,作品讓人有感覺但絕不能使人惡心。

強(qiáng)烈是好的,但是靠著淫蕩的方式刺激人就很低檔。

美是在真誠與質(zhì)樸的心靈體驗(yàn)與感動之中存在的,而不是靠打磨制作的那個浮華漂亮的外表所能承載的。

扎尕那少婦/130cm×95cm/布面油畫/2015年

扎尕那少年/130cm×95cm/布面油畫/2015年

中國人在繪畫表現(xiàn)上是有優(yōu)長的一個民族,在藝術(shù)的積累發(fā)展上是承前啟后、綿延不斷的。

今天我們能遇上中國進(jìn)入全盛發(fā)展的新時期,這是我們應(yīng)該感恩的,我們更應(yīng)為我們有一批才情優(yōu)秀的藝術(shù)家能同道前行而感恩。

探詢藝術(shù)生命的本源,仰問天道大美的價值,以“尋源問道”扶正祛邪的學(xué)子促其精神不斷的探詢與追求,是我們今天的責(zé)任與使命,為此我們應(yīng)特別珍重與努力。

大山門人家/130cm×95cm/布面油畫/2015年

鹿場老人/130cm×95cm/布面油畫/2015年

黑格爾說:一個民族有一些關(guān)注天空的人他們才有希望。

一個民族只是關(guān)注腳下的事情是沒有未來的,我們的古人在藝術(shù)中提出“天人合一”的精神早已成為了我們的榜樣,激勵我們前行。

山西人/200cm×150cm/布面油畫/2011年

新綠/162cm×114cm/布面油畫/2013年

北方姑娘/80cm×70cm/布面油畫 /1987年

驀然/60cm×50cm/布面油畫/1991年

那時我們正年輕/125cm×115cm/布面油畫/1991年

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