作者：王艾石

普遍不變即為俗，現(xiàn)代的國畫作品，不管是題材，還是表現(xiàn)方法，千篇一律，毫無新意，這樣的繪畫藝術(shù)，還能走多遠? 因此，書畫界呼吁變革的聲音也越來越高。變革，究竟要變什么？我認為，首先是變?nèi)耍瑥谋举|(zhì)上改變繪畫者對國畫藝術(shù)的理解與認知，改變傳統(tǒng)舊觀念，創(chuàng)造更富意境的、更具引領(lǐng)現(xiàn)代藝術(shù)氣息的美術(shù)作品。社會要的是畫家，不是的畫匠！

下面，淺談幾點個人對國畫的見解：

1、畫家，不是藝術(shù)的始創(chuàng)者，而是發(fā)現(xiàn)者

民間有個普遍的誤解，認為藝術(shù)，是藝術(shù)家創(chuàng)造出來的。有這個觀念的人中，不乏一些繪畫工作者。事實上，美術(shù)藝術(shù)家只是“搬運工”，畫家們把社會思想，用繪畫的形式，表現(xiàn)出人類內(nèi)心藝術(shù)需求，使其得以釋懷。所以，要出好的作品，取決于繪畫者的學識修養(yǎng)、品質(zhì)內(nèi)涵、悟道認知、以及各個學科的知識等等。

不領(lǐng)悟社會，不感知社會，千篇一律的模仿，何談藝術(shù)?

2、好的畫作，要讓欣賞者達到滿足與快感

欣賞藝術(shù)，是一種高雅精神享受與追求！中國畫的精髓，是通過畫家的手，用筆墨寫意形式，去表現(xiàn)人類心靈的向往、與生活的渴望，表達的情感與德操，展現(xiàn)學識與悟道，引燃人們內(nèi)心深處的滿腔藝術(shù)情懷。繪畫者在挖掘、展現(xiàn)的藝術(shù)過程中，能夠預(yù)悟、引領(lǐng)時代的審美，才能繪畫出至高境界的國畫作品，才能讓欣賞者達到藝術(shù)的釋放滿足與快感享受。

3、做創(chuàng)造性的畫家，不做畫匠

所謂畫家，是能感悟發(fā)現(xiàn)到當代與未來社會心靈與神韻的，懂得表現(xiàn)心境、幻境、雅境、簡境、靈境等意境的。不盲目跟風古人，不刻意追求他人標準，不做繪畫的復(fù)印機，不故作世人看不懂的偽藝術(shù)。一代大師黃賓虹先生也曾說過：“唐畫如曲，宋畫如酒，元畫如醇。元畫以下，漸如酒之加水，時代愈后，加水愈多。近日之畫，已經(jīng)有水無酒，不能醉人，薄而無味”。

4、傳承國畫藝術(shù)，不是復(fù)制

國畫特有的藝術(shù)形式，是中華民族的驕傲，我們要傳承好先輩們打下的文化基礎(chǔ)，發(fā)揚先輩的藝術(shù)精神和對意境的釋然追求，而不是生搬硬套地復(fù)制前人的畫風畫法�，F(xiàn)代中國畫多為傳統(tǒng)的山水、花鳥、人物等固有形式，風格過于統(tǒng)一，繪畫作品猶如一個個復(fù)制品，藝術(shù)家們也大都被束縛在筆墨功力、繪畫技巧、做作炒作上不能自拔。長久如此，何談藝術(shù)?

5、國畫是社會的，題材要符合當代社會

現(xiàn)代社會與古代有著天翻地覆之別，繪畫者閉門造車，用古人的繪畫題材、前人的表現(xiàn)方法，所繪制出的作品，是不可能完美展現(xiàn)當代社會形態(tài)的。有新意，不平庸，符合時代，引領(lǐng)藝術(shù)潮流，才是當代社會需要的作品。

6、現(xiàn)代國畫藝術(shù)，必須至簡至美至深

在高度信息時代，繁瑣紛雜的作品將會被忽視。好的作品，能夠讓欣賞者有一目了然看破洞天的深邃幽遠特性，有欲窮千里目的審美欲望�，F(xiàn)代感意境藝術(shù)，是國畫必然走向。

7、承載傳統(tǒng)國畫文化，是民族的驕傲

作為中國傳人，要傳承好老祖宗留下的藝術(shù)文化，繼續(xù)發(fā)揚廣大。需要重復(fù)的是，傳承發(fā)揚，不是復(fù)制！是在老祖宗的藝術(shù)基礎(chǔ)上，發(fā)揚傳統(tǒng)精神，立足當代，放眼未來，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會需求的、能夠引領(lǐng)時代的中國畫藝術(shù)，能更好的展現(xiàn)中國筆墨藝術(shù)特色，這也是未來中國繪畫表現(xiàn)的核心與走向。

8、中國畫的未來，必定站在世界的頂端

中國有著5000年的文化沉淀，曾經(jīng)為幾個世紀的世界中心。國畫是中國文化的完美彰顯，有著深邃幽遠的審美特性，可讀性、神韻感、意境感、藝術(shù)感等等是西方寫實主義無法媲美的。未來的中國畫寫意，必定站在世界的頂端。

9、藝術(shù)沒有標準

藝術(shù)的標準，不是照舊前人案例，不是取決于某幾個專家的觀點。盲目死套傳統(tǒng)，只會束縛手腳。用自己的心靈，天馬行空地去表現(xiàn)，作品被社會認可了，就是藝術(shù)！

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