來(lái)源：夢(mèng)邊文化

夢(mèng)邊文化合作藝術(shù)家

陳丹青

畫(huà)家、作家、藝術(shù)評(píng)論家。

中國(guó)當(dāng)代最重要的藝術(shù)家之一。

1980年創(chuàng)作的油畫(huà)《西藏組畫(huà)》被公認(rèn)為是中國(guó)美術(shù)史的劃時(shí)代經(jīng)典之作。

近十年作并置系列及書(shū)籍字帖靜物系列作品。2016年在中國(guó)油畫(huà)院舉辦靜物系列個(gè)展。

夢(mèng)邊文化將在匡時(shí)2018春拍預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)首次展出陳丹青書(shū)法作品

—部分參展作品—

錄木心詩(shī)“滄海藍(lán)田共煙霞”

137×33cm

紙本鏡心

2018

錄陶潛《臘日》

137×33cm

紙本鏡心

2018

錄陶潛《飲酒》

137×33cm

紙本鏡心

2018

錄木心古體詩(shī)“烏鎮(zhèn)”

75×46cm

紙本鏡心

2018

錄木心古體詩(shī)

75×46cm

紙本鏡心

2018

【夢(mèng)邊展訊】

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如云在野

陳丹青作品特展

主辦

夢(mèng)邊文化

協(xié)辦

匡時(shí)國(guó)際

展覽日期

2018年06月13日—2018年06月16日

展覽地點(diǎn)

北京嘉里大酒店

二層展廳

展覽時(shí)間

10:00AM-20:00PM

《三希堂》匾額

“三希堂”的由來(lái)

乾隆皇帝把王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》視為三件希世之寶， 將其珍藏于養(yǎng)心殿內(nèi)的西暖閣，此閣原名溫室，因藏此三寶，易名“三希堂”。

王羲之《快雪時(shí)晴帖》

王獻(xiàn)之《中秋帖》

王珣《伯遠(yuǎn)帖》

他親筆書(shū)寫(xiě)的“三希堂”匾額，至今還懸掛在墻上，匾額兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“懷抱觀古今；深心托豪素”。豪素，指詩(shī)文著作。

“三希堂”內(nèi)部照片

乾隆皇帝胸懷古今、博覽群書(shū)、勤政親賢。他曾說(shuō)：“吾今之名此堂，謂之為希賢、希圣、希天之意”。愛(ài)賢，重德，順?lè)ㄌ斓刈匀坏闹螄?guó)之道才是乾隆奉行的“三�！闭嬉�。

《三希堂法帖》

乾隆十二年，乾隆皇帝令人，從內(nèi)府收藏的歷代名家書(shū)法中，精選名帖，聚集眾工，將其模勒上石，鐫刻成帖。因?yàn)樘�中有三王之作，故稱《三希堂法帖》，又稱《御刻三希堂石渠寶笈法帖》。所謂“法帖”，即是把名家書(shū)法集而成冊(cè)， 供他人效法之帖。

帖中的字，是如何傳神的鐫刻在石頭上呢？

刻碑要先書(shū)碑，古代書(shū)碑的方法有兩種：一種是書(shū)丹，就是用筆蘸朱砂，直接在石頭上寫(xiě)字以備鐫刻。

故宮藏《三希堂法帖》清拓本

另外一種就是模勒上石，《三希堂法帖》制碑就是用這種方法。

首先用透明的紙，附在原帖之上，鉤勒出字的輪廓，再在鉤好的紙的背面，用朱砂再次反鉤出輪廓，故稱為雙鉤。

然后覆于備刻的石頭， 以紙數(shù)層疊放于摹紙上，永石均勻砑磨，使朱砂粘于石面之上，據(jù)此鐫刻，而書(shū)家的原墨跡也得以完整保留。

故宮藏《三希堂法帖》清拓本

《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪稱巨制。制作過(guò)程，非能工巧匠不可勝任。完成后，乾隆皇帝僅精拓?cái)?shù)十本賜與寵臣，可見(jiàn)對(duì)其愛(ài)憐之至。

故宮藏《三希堂法帖》清拓本

其后，乾隆十七年，又從宮中藏品中再次精選歷代名人法書(shū)五卷，摹刻上石。至此，始成完璧。但直到清末，才廣為流傳。目前，《三希堂法帖》原石共495方，均嵌于北京北海公園閱古樓壁上。

閱古樓外景

閱古樓平面為半月形，上下兩層，中間是天井。我剛剛?cè)ミ^(guò)，在那里沒(méi)有見(jiàn)到原碑，只看到在天井四周陳列的一些拓片。工作人員說(shuō)：“原碑不讓參觀。”

北海公園對(duì)此重要古跡的管理確實(shí)乏善可陳，尚不及乾隆時(shí)期的萬(wàn)分之一。去北海公園的網(wǎng)站看看就明白了，還真替這些古碑擔(dān)憂。乾隆皇帝倘若知道當(dāng)年精心打造的稀世珍品落得如此，估計(jì)定會(huì)“御駕親臨”。

《三希堂法帖》內(nèi)容

法帖共分32冊(cè)，是中國(guó)古代規(guī)模最大的書(shū)法叢帖，集歷代書(shū)法精品之大成，共收集自魏、晉至明末一百三十五位書(shū)法大家的作品，以歷史順序編纂，囊括了當(dāng)時(shí)宮廷所能收集到的所有名家名作之墨跡珍寶。

閱古樓內(nèi)石刻

明亡之后，許多宮室舊藏流于民間。清康熙后，多次下詔搜討，乾隆時(shí)尤甚，致使歷代名家墨寶多羅致于宮廷。故此，王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿、孫過(guò)庭、懷素、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、宋徽宗、趙孟頫等歷代書(shū)法大家真跡都有集于此。

可以說(shuō)研讀完《三希堂法帖》，對(duì)于了解中國(guó)書(shū)法歷史，就有了比較全面的基本認(rèn)識(shí)。

中國(guó)書(shū)法的最高藝術(shù)殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大學(xué)士、書(shū)法家梁詩(shī)正編刻一部大型書(shū)法叢帖，規(guī)模之大、水平之高前無(wú)古人，共收自魏晉至明末一百三十五位著名書(shū)法家作品，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)清廷所能收到的所有名家名作墨跡珍品。

自魏晉至明末書(shū)法大家的名帖盡收其中。按年代順序編次的一部書(shū)法通史。作為我國(guó)古代最高藝術(shù)成就的精品，它是我國(guó)古代書(shū)法家為我們留下的一份珍貴的文化遺產(chǎn)。

它集中國(guó)傳世法書(shū)之精萃。它是中華民族幾千年來(lái)書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)的一朵奇葩。

人們既可以從中欣賞到我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的高古神韻，又可以用作臨摹、學(xué)書(shū)的法帖。它的面世既能使書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者獲得稱心的精神食糧，又使歷代名家翰墨得以重光于日。

具有很高的藝術(shù)價(jià)值、鑒賞價(jià)值、史學(xué)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值。

書(shū)友強(qiáng)烈推薦：

《三希堂法帖》綢面精裝珍藏版

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