元旦快樂
光陰似箭,日月如梭。2018年的元旦,在時(shí)光不知不覺的流逝中,悄然而至。歷史上的“元旦”指農(nóng)歷正月初一,也就是現(xiàn)在說的“春節(jié)”。辛亥革命后,公歷的1月1日被稱作“新年”。1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過“公元紀(jì)年法”,將公歷的1月1日正式規(guī)定為我國(guó)“元旦”,作為新年開始的第一天。
在傳統(tǒng)文化中,“元旦”有兩個(gè)寓意:一個(gè)是“元”字的含義,“一元復(fù)始,萬象更新”;一個(gè)是“旦”字的含義,“日月光華,旦復(fù)旦兮”。
五代 黃居寀 《玉堂富貴圖》
元旦釋“元”與“旦”
《說文解字》:“元,始也!痹凇吨芤住分校霸弊鳛榍运牡轮,象征事物的初始,對(duì)應(yīng)春天!耙辉獜(fù)始”的“元”也是開端的意思。“一元復(fù)始,萬象更新”,意思就是新的一年又開始了,世間萬物景象煥然一新。
《周易》中有地雷復(fù)一卦來說明“一元復(fù)始,萬象更新”。復(fù)卦表示陽氣回歸、復(fù)歸,六爻中只有初爻是陽爻,其它都是陰爻,它是由六爻全是陰爻的坤卦演變而來的,按照陰陽消長(zhǎng)規(guī)律,這叫“一陽來復(fù)”,也就是“一元復(fù)始”,陽氣發(fā)動(dòng)自然帶來變化,帶來“萬象更新”,就像春天來臨,萬物萌發(fā)生長(zhǎng)一樣。復(fù)卦代表一個(gè)循環(huán)過程的開始,在古人看來,這個(gè)宇宙世界是有一個(gè)發(fā)展變化過程的,一個(gè)循環(huán)過程終了,又開始新的循環(huán)過程。
時(shí)間如果用年來度量,年復(fù)一年,也是一個(gè)循環(huán)過程,元旦作為新的一年的第一天,就是一個(gè)新的開始,所以說“一元復(fù)始,萬象更新”。
“一元復(fù)始,萬象更新”是生機(jī)的開始,溫暖的開始,希望的開始 。每年的元旦都回歸到第一天,人生的元旦是翻開了新的一頁,意味著生命價(jià)值的重新評(píng)估和掂量,同時(shí)也告訴人們新一輪的開始。
人生不能怠慢,刷新人生的元旦,走自己的路,專心做事,無限的希望就可能在孜孜不倦的追求中呈現(xiàn)。在元旦這辭舊迎新的日子里,我們又站在一個(gè)新的起點(diǎn),回過頭,面對(duì)過去,揮揮手,笑著說聲“再見”,然后自信滿滿地面對(duì)未來,給自己一個(gè)新的開始,活出一個(gè)嶄新而快樂的自己!
清 虞沅《玉堂富貴圖》
《說文解字》:“旦,明也。以日見一上,地也。”“旦”是象形字。上面的“日”代表太陽,下面的“一”代表地平線。將“日”與“一”連起來,就是一輪紅日從地平線冉冉升起,放射出燦爛光芒的圖像!暗边@個(gè)象形字,生動(dòng)而形象地反映了旭日東升的情景,同時(shí)又延伸有了“早晨”“某一日”的意思。
“旦”字隱含的美麗圖像,古人有進(jìn)一步的表達(dá):“日月光華,旦復(fù)旦兮。”這句話出自一首遠(yuǎn)古歌謠《卿云歌》,意思是日月的光輝,天天都照耀在大地上,輝煌而又輝煌。這句話表現(xiàn)出日出東方,光照大地的宏麗景象,且日復(fù)一日,永不止息。
“旦”字傳達(dá)給我們的是朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的精神,在新的一年里,我們要以這種精神走向勝利,走向輝煌!
元旦是時(shí)光的一個(gè)里程碑。展望未來的征程,那些就要完成的事業(yè)、即將到來的機(jī)遇、美好的前景正在前方隱約向我們招手,以神秘的夢(mèng)幻和無盡的快樂等待著我們。
清 鄒一貴 《玉堂富貴圖》
10句話,10首詩,送給2018的你《大學(xué)》:茍日新,又日新,日日新。
感悟:這句話是說,如果能夠一天能進(jìn)步自新,就應(yīng)保持天天進(jìn)步自新。這句話是商湯刻在洗澡盆上,用來警示自己的格言。萬物皆流,無物常駐。萬事萬物總是處在永恒的變化之中。不同的是有些變化是好的,有些變化是不好的。新就是好的變化,人應(yīng)該不斷努力超越自我,讓自身不斷發(fā)生新的變化。古人告訴我們,每天都要讓這種新的好的變化發(fā)生,日日進(jìn);一個(gè)月、一年就會(huì)有大的變化和進(jìn)步。
《正旦蒙趙王賚酒詩》
南北朝·庾信
正旦辟惡酒,新年長(zhǎng)命杯。
柏葉隨銘至,椒花逐頌來。
流星向椀落,浮蟻對(duì)春開。
成都已救火,蜀使何時(shí)回。
賞析:“元旦”在古代指的是農(nóng)歷正月朔日(初一),俗呼為“新年”,也稱“元日”、“元正”、“元辰”、“元春”、“元朔”、“正旦”、“歲旦”等等!百l(lài)”的意思是攜帶。這首詩寫作者元旦日朝賀,受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。古人認(rèn)為花椒是玉衡星之精,氣味芬香,服之令人身輕耐老;而柏樹葉被視為仙藥,可免百病。椒、柏可分別浸泡制酒,也可以一起放入酒中制成椒柏酒,在元旦這一天飲用,據(jù)說可以去病長(zhǎng)壽!氨賽壕啤敝傅木褪墙钒鼐啤
清 胡湄 《玉堂富貴圖》
《周易》:《彖》曰:大畜,剛健篤實(shí)輝光,日新其德。
感悟:這是《易經(jīng)》大畜卦的彖傳。大畜:意為大積蓄。不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻,努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。如何修身養(yǎng)性?那就是日新其德。在學(xué)問上不斷蓄積,就能夠使自己的學(xué)問不斷更新;在道德修養(yǎng)上不斷蓄積,就能讓自我的道德和修行不斷有新的突破。蓄積是獲得新突破、新成就的重要途徑。
《元旦抒懷》
唐·盧照鄰
筮仕無中秩,舊耕不外臣。
人歌小歲語,花舞大唐春。
草色熏三徑,風(fēng)光動(dòng)四鄰。
愿得長(zhǎng)如此,年年物候新。
賞析:“筮仕”指的是古人在做官前要占卜來看仕途吉兇,后來泛指做官!爸取敝腹賳T的俸祿或官位品級(jí)。“筮仕無中秩”是說自己沒有做到中等官位,只做幾任微不足道的小官!巴獬肌奔捶酵庵,指隱居不出來做官的人。“小歲”這里指的是元旦日。
明 陳嘉選 《玉堂富貴圖》
《論語》:子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
感悟:孔子告訴我們,溫習(xí)舊的知識(shí)而學(xué)到新的道理,這樣就可以做別人的老師了。成功的人大都是能不斷從過去總結(jié)出新經(jīng)驗(yàn)的人。人的過去是一筆財(cái)富,即便是自己所犯的錯(cuò)誤,人生路上的失敗,也都不是沒有價(jià)值的。能從過去的事情中獲得新的經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟新的道理,才叫溫故知新。
《奉和正旦賜宰臣柏葉應(yīng)制》
唐·武平一
綠葉迎春綠,寒枝歷歲寒。
愿持柏葉壽,長(zhǎng)奉萬年歡。
賞析:古時(shí)元旦日,皇帝會(huì)賜給群臣柏葉以驅(qū)邪益壽。松柏延年,耐得風(fēng)霜雨雪,以柏葉浸酒,在新的一年飲柏酒,據(jù)說可得長(zhǎng)壽。柏樹凌霜傲雪,堅(jiān)毅挺拔,人有此精神,則延年益壽。
明 呂紀(jì) 《玉堂富貴》
《道德經(jīng)》:保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
感悟:“蔽而新成”也作“蔽不新成”。保持這個(gè)“道”的人不會(huì)自滿。正因?yàn)樗麖牟蛔詽M,所以能夠去故更新。人一旦有了自滿自足的想法,就很難再有什么進(jìn)步,也就不會(huì)再有新的收獲。相反,只有那些從不自滿,低調(diào)求索的人才能不斷地“蔽而新成”。謙受益,滿招損,滿了就不會(huì)再進(jìn)步,而且只會(huì)慢慢消耗。所以,要想不斷取得新成就,切忌自滿。
《入新年作》
宋·宋祁
四十九年今日到,來歡往戚是歟非。
床頭《周易》有深意,自此恐須三絕韋。
賞析:“三絕韋”指孔子晚年讀《易》而至于“韋編三絕”的典故!绊f”指熟牛皮繩,古時(shí)用來把竹簡(jiǎn)編在一起!敖^”是斷的意思。由于整日翻閱,編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了好多次,因此比喻讀書勤奮。作者入新年四十九歲,接近知天命之年,過往的歡樂和悲楚是對(duì)還是錯(cuò)?想到《周易》這部書很深?yuàn)W,打算苦讀《周易》,反思人生。
清 王建章 《玉堂富貴》
《莊子》:良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。
感悟:這是莊子的養(yǎng)生智慧。庖丁的刀,解數(shù)千牛,但是刀刃還像剛剛從磨刀石上磨過的一樣,十九年沒有換過。而別的廚師的刀,因?yàn)槭褂貌划?dāng)而損毀嚴(yán)重,只能一月或者一年換一把!兜赖陆(jīng)》上說,五色令人目盲,五音令人耳聾。人的身體,就像廚師手中的刀一樣,如果使用不當(dāng),自然就會(huì)造成損傷,引起早衰甚至短壽。而如果能踐行正確的養(yǎng)生方法,就像庖丁解牛一樣,游刃有余,人的身體也必然像“而刀刃若新發(fā)于硎”一樣。
《元日》
宋·王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
賞析:“屠蘇”指屠蘇酒。古人元旦日飲屠蘇酒,據(jù)說可以避邪、除瘟疫!皶訒印笔枪廨x燦爛的意思!疤曳本褪恰疤野濉,是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,換上新桃符。全詩很好地表現(xiàn)了萬象更新的景象。
清 惲壽平 《華春富貴圖》
《小窗幽記》:無事便思有閑雜念頭否,有事便思有粗浮意氣否;得意便思有驕矜辭色否,失意便思有怨望情懷否;時(shí)時(shí)檢點(diǎn)得到,從多入少,從有入無,才是學(xué)問的真消息。
感悟:閑來無事的時(shí)候要反省自己是否有一些雜亂的念頭,忙碌的時(shí)候要思考自己是否有浮躁粗俗的意氣;得意的時(shí)候考慮自己的言行舉止是否傲慢,失意的時(shí)候要反省自己是否有怨恨不滿的想法。時(shí)時(shí)這樣自我檢查到位,使不良的習(xí)氣由多而少,由有到無,這才是學(xué)問修養(yǎng)的關(guān)鍵。新的一年,時(shí)時(shí)檢測(cè)自我,做嶄新的自己。
《歲旦》
南宋·宋伯仁
居間無賀客,早起只如常。
桃板隨人換,梅花隔歲香。
春風(fēng)回笑語,云氣卜豐穰。
柏酒何勞勸,心平壽自長(zhǎng)。
賞析:“桃板”指古時(shí)掛在大門上的兩塊畫著門神或?qū)懼T神名字,用于避邪的桃木板。后在其上貼春聯(lián)。末聯(lián)用的是“飲柏酒得長(zhǎng)壽”的典故。
齊白石《富貴白頭》
《尚書》:舊染污俗,咸與維新。
感悟:舊時(shí)染有污穢習(xí)俗的人,都允許改過自新。孔子稱贊弟子顏回“不貳過”,就是同樣的錯(cuò)誤不犯兩次。假如我們能夠不斷改正自己的錯(cuò)誤和陋習(xí),這就是“維新”。今天是2018年元旦,但“新”并不一定要發(fā)生在元旦,我們每糾正自己的一個(gè)小錯(cuò)誤,每改掉一個(gè)陋習(xí),都是“維新”。2018年第一天,讓我們與過去的錯(cuò)誤和陋習(xí)說再見。
《元旦試筆(選一)》
明·陳獻(xiàn)章
天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí),廟謨爭(zhēng)遺草茅知。
鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月,春來更有好花枝。
晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時(shí)。
賞析:全詩展示出喜慶佳節(jié)的動(dòng)人情景,有著濃厚的生活氣息。“春來更有好花枝”一句尤其透出樂觀、通達(dá)的心情。
蔡銑 《玉堂富貴》
《論語•子罕》:子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
感悟:毋意者,不主觀臆斷,不憑空想象,而是從實(shí)際出發(fā);毋必者,不絕對(duì)肯定,也不完全否定處世靈活變通;毋固者,不固執(zhí)己見,聽取別人意見建議,杜絕狂妄自大、目空一切;毋我者,不認(rèn)為自己總是對(duì)的,不唯我獨(dú)尊,不自以為是。這種“四毋追求”是孔子一生以此為戒的行為道德標(biāo)準(zhǔn),也是我們?yōu)槿颂幨佬枰裱乃膫(gè)重要法則。
《新雷》
清·張維屏
造物無言卻有情,每于寒盡覺春生。
千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲。
賞析:“新雷”指春天的第一個(gè)雷聲,象征春天的蒞臨。古人認(rèn)為雷是動(dòng)生萬物的。大自然雖然不說話,卻是有感情的,甚至是充滿激情的。冬寒尚未退盡時(shí),春的信息已經(jīng)悄悄地來臨了。百花園里萬紫千紅的花朵都已準(zhǔn)備就緒,只待春雷一聲,就會(huì)競(jìng)相開放。
柳濱 《玉堂富貴》
《禮記•學(xué)記》:學(xué)然后知不足。
感悟:不斷的學(xué)習(xí),這樣以后才知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個(gè)大圓圈,把知識(shí)淺薄的人比作一個(gè)小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈的多,因此,知識(shí)越多的人,越能察覺到自己知識(shí)的不足。知道自己的不足,越是能努力學(xué)習(xí),越是努力學(xué)習(xí)知識(shí)就越豐富。2018,用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。
《如夢(mèng)令·元旦》
毛澤東
寧化、清流、歸化,路隘林深苔滑。
今日向何方,直指武夷山下。
山上山下,風(fēng)展紅旗如畫。
賞析:1930年1月,毛澤東率領(lǐng)紅四軍在行軍途中寫下了這首詞,全詞酣暢淋漓,清新自然,充滿了昂揚(yáng)、樂觀的情緒。這首詞首句三個(gè)地名連用,“山下”重復(fù)使用,這是很少見的。這首詞最早發(fā)表在《詩刊》1957年1月號(hào)。
齊白石 《富貴牡丹》
《論語•衛(wèi)靈公》:工欲善其事,必先利其器。
感悟:工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。由此可知,一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ,必須首先學(xué)好本領(lǐng),武裝好自己。2018年從第一天起做好準(zhǔn)備,來日定能大展宏圖。
《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕,無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂,共說此年豐。
賞析:昨天夜里北斗星的斗柄轉(zhuǎn)向東方,今天早晨一年又開始了。我已經(jīng)四十歲了,雖然沒有官職但仍擔(dān)心農(nóng)事?拷诜N滿桑樹的田野里耕作的農(nóng)夫,扛著鋤頭和牧童一起勞作。農(nóng)家人推測(cè)今年的收成,都說這一年是豐收年。
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