作者□姜?dú)J峰

明朝萬(wàn)歷皇帝9歲登基。孩子的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，這是關(guān)系到國(guó)家未來(lái)前途命運(yùn)的大事。因此，皇太后經(jīng)過(guò)慎重考慮，把教育小皇帝的重任托付給了張居正。

張居正時(shí)任內(nèi)閣首輔大學(xué)士，是實(shí)際上的最高權(quán)力者，德高望重，飽學(xué)多才，由他來(lái)?yè)?dān)任帝師，的確是再合適不過(guò)的人選。張居正深知責(zé)任重大，親自編訂教材為小皇帝授課，講述歷代帝王治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。除此之外，他還任命了5名主講經(jīng)史的老師、兩名書(shū)法老師，并設(shè)立起居注官，每天記錄小皇帝的一言一行，監(jiān)督學(xué)習(xí)情況。

小皇帝的學(xué)習(xí)任務(wù)很重，每天起早貪黑，誦讀經(jīng)史，練習(xí)書(shū)法。次日考核功課，如果倒背如流，張居正就會(huì)大加鼓勵(lì)，稱(chēng)頌天子圣明；如果背得結(jié)結(jié)巴巴，他就以帝師的身份嚴(yán)加質(zhì)問(wèn)，絕不含糊。

在這種嚴(yán)厲的教育方式下，萬(wàn)歷學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，尤其書(shū)法精進(jìn)，10歲就能寫(xiě)一手好字。萬(wàn)歷最喜歡書(shū)法，還把自己臨摹的字帖賞賜給大臣。張居正見(jiàn)此情景，卻憂(yōu)心忡忡，小皇帝將來(lái)長(zhǎng)大后要管理國(guó)家，凡是與治國(guó)無(wú)關(guān)的，都是無(wú)用的學(xué)問(wèn)，必須全部排斥。從此以后，張居正取消了書(shū)法課。小小年紀(jì)的萬(wàn)歷根本無(wú)力抗?fàn)�，不得不放棄了心�?ài)的書(shū)法。

有一次，萬(wàn)歷童心大發(fā)，逃課去與宮女太監(jiān)們玩耍打鬧。張居正得知后，竟如臨大敵，當(dāng)作國(guó)家大事，馬上向太后匯報(bào)。結(jié)果，萬(wàn)歷被罰向太后下跪，并向老師作書(shū)面檢討。

為了把小皇帝教育成才，張居正殫精竭慮，事無(wú)巨細(xì)，事必躬親，簡(jiǎn)直操碎了心。他深信嚴(yán)師出高徒，經(jīng)過(guò)這種嚴(yán)格的教育，萬(wàn)歷一定能成長(zhǎng)為一代明君。

不料南轅北轍，事與愿違。

萬(wàn)歷親政后，就要把孩童時(shí)欠下的玩兒耍債一并要回來(lái)。他20多年不上朝，寧愿深居后宮與太監(jiān)宮女們嬉戲玩耍，打發(fā)無(wú)聊時(shí)光，也不理朝政，甚至不任命國(guó)家官員，導(dǎo)致國(guó)家機(jī)關(guān)長(zhǎng)期處于半癱瘓狀態(tài)。從萬(wàn)歷開(kāi)始，明朝逐漸走向衰敗。雖然此后還延續(xù)了三代皇帝，后世史學(xué)家大多認(rèn)為，明朝實(shí)亡于萬(wàn)歷。倘若要再往前追究的話(huà)，張居正難辭其咎。他是杰出的政治家，作為帝師，卻是一個(gè)失敗的教育者。

像萬(wàn)歷這樣，曠日持久消極罷工的皇帝，世所罕見(jiàn)。造成這種歷史奇觀(guān)，當(dāng)然有多方面的原因，但張居正的教育方式難辭其咎。他天真地以為，小皇帝就是一臺(tái)機(jī)器，只要拼命灌輸，按部就班裝上一套先進(jìn)的操作系統(tǒng)，就能快速高效地運(yùn)行。卻忽視了一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯，萬(wàn)歷首先是一個(gè)人，一個(gè)孩子 ，其次才是皇帝。連人都弄得不正常了，還談什么成才，哪來(lái)的好皇帝？張居正身為帝師，雖然動(dòng)機(jī)美好，用心良苦，可惜用力過(guò)猛，矯枉過(guò)正。這種急功近利的教育方式，終于釀成災(zāi)難。

400年后，世間已無(wú)張居正。然而遺憾的是，時(shí)至今日，我們?nèi)詴?huì)看到，歷史在重演。為讓孩子成精英，不少父母化身張居正，對(duì)孩子急功近利地耳提面命，其結(jié)果是可預(yù)見(jiàn)的悲劇，實(shí)在可悲可嘆。

才智心：“人才”這兩個(gè)字，本身就揭示了成為人才的關(guān)鍵因素，即首先成為“人”的人，才能成為可造之才。

許多人所說(shuō)的“培養(yǎng)人才”，其實(shí)是對(duì)“人”暗含貶義的稱(chēng)呼，是通過(guò)在表面上對(duì)人褒獎(jiǎng)，在本質(zhì)上卻把“人”降格為工具的過(guò)程。許多教育者培養(yǎng)人才的目的，都是用為對(duì)方好為借口，而把別人當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)自己某種價(jià)值觀(guān)的工具。他們通過(guò)在“人”身上添加“才”的過(guò)程，而讓人最終無(wú)法成為“人”，以更有利于實(shí)現(xiàn)自己的險(xiǎn)惡居心。

即使在內(nèi)心中確實(shí)懷有良好的目的，不能讓人率先成為“人”，自己的目的也一定會(huì)以悲劇收?qǐng)觥?/div>