-
19
《洛神賦》原為曹植所撰， 王獻(xiàn)之曾以小楷寫過此文，流傳到南宋時，已經(jīng)殘缺不全，只有十三行保存下來。 趙孟頫所臨即這十三行，但他臨寫《洛神賦》乃是在王獻(xiàn)之十三行的基礎(chǔ)上寫其全文，又能寫的通篇一致，風(fēng)神峻拔�？梢悦黠@的看出，其師法于二王卻又自成風(fēng)格。 其書作風(fēng)流飄逸，無論是用筆，用墨、還是行款、布白，盡
-
12
宋元豐六年（1083）四月九日，杭州南山僧官守一法師到龍井壽圣院辯才住所方圓庵拜會辯才，二人講經(jīng)說法，談古論經(jīng)，十分投機。為此，守一寫了《龍井山方圓庵記》一文，以示紀(jì)念。此碑由米芾書。原石于北宋元豐六年（1083年）刻。書法腴潤秀逸，乃米芾"集古字"時期佳作,多從集王圣教出,頗
-
9
孫過庭，生于唐貞觀二十二年（ 648 年？）卒于長年三年（ 703 年？），名虔禮字過庭，工書，尤以草書擅名，作《書譜》，字、文并茂，文既為書論名作，字也是學(xué)之法帖，初學(xué)者從此入手，字既多，更窺得墨趣筆致。本人曾以王羲之《十七帖》和此《書譜》為初學(xué)草書的范本，每臨總感意趣未盡，難得其真諦。現(xiàn)將我
-
17
臨王羲之《蘭亭序》
-
13
臨趙孟頫書《洛神賦》 2011.6.18 趙孟頫書曹植撰《洛神賦》其用筆、用墨、行款、布白，盡得二王之妙，又自成風(fēng)格，其書作風(fēng)流飄逸，連筆酣暢溫潤，結(jié)體寬博縝密，風(fēng)貌婉媚遒麗，使人感到輕松、優(yōu)雅、恬靜、清秀。每欣賞此帖令人心曠神怡，可間接體悟二王之筆法、筆意，每臨
-
16
《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》，為唐李邕撰文并書。李邕，唐玄宗時封為北海太守，人稱李北海，他是我國歷史上著名的書法家，擅長真、行、草、隸、篆各種書體，其中尤以行、草書造詣最深，書法出右軍，能得其精髓，更新筆力，獨創(chuàng)一格。陽冰稱其“書中仙手”，風(fēng)格勁挺雄秀，骨力超人�！堵瓷剿卤肥撬锌瑫碜髌�
-
13
趙孟頫楷書《壽春堂記》書于元仁宗延祐三年（ 1316 年），是融合二王、李邕而又出以勁肆之作。在題跋中，王鳴盛說；『此冊筆法遒健�！昏F保說：“是卷胎息大令，而兼北海之恣縱， 一洗平生流媚之習(xí)，真人書俱老之境�！笔y玉也說：“筆勢若龍若驪，如快馬入陣，縱橫莫當(dāng)。”我常欣賞臨習(xí)此帖，受益匪淺�，F(xiàn)
-
14
臨《王鐸贈張抱一行書詩卷》
-
13
臨《黃庭堅松風(fēng)閣》
-
12
《興福寺半截碑》為唐代興福寺僧人大雅等集晉王羲之行書所刊碑刻。此碑又稱《吳文碑》或《鎮(zhèn)國大將軍吳文碑》。 721 年（開元九年）立于長安，徐思忠等刻字，菩提像一鋪為居士張愛造。因出土?xí)r僅存下半截，故稱 “ 半截碑 ” ，久棄置西安城南城隍廟中。明萬歷間，王堯惠見之，語郡守移至西安泮宮，始顯揚
按照發(fā)布時間排序
