張繼寶不孝遭雷擊
張繼寶，是宋仁宗時(shí)的人。他本來姓薛，因?yàn)橛啄陼r(shí)兵荒馬亂，在避難逃亡中，與他的親生父母離散了。幸而有一位張?jiān)�，憐憫他的孤苦，收為養(yǎng)子，這個(gè)原為薛家的孩子，從此就改姓為張。張?jiān)惴驄D因?yàn)闆]有親生兒女，對(duì)待養(yǎng)子繼寶，極為疼愛，如同親生兒子一樣，辛辛苦苦的把他撫育成人，并且延師課讀，培養(yǎng)成為一個(gè)很有學(xué)問的人。有一天，繼寶外出游玩，途中適逢自己的生母，他竟忘記養(yǎng)父母的養(yǎng)育之恩，不辭而別。張?jiān)惴驄D失了兒子，悲痛萬分，終日在家盼望繼寶歸來，可是望穿秋水，不見愛兒的蹤影，失望之余，老夫婦哭泣不已。后來家道中落，老夫婦淪為饑民，因此更渴求繼寶的下落，四處探聽，逢人詢問。過了幾年，得悉繼寶赴京考中了狀元，并且做了大官，老夫婦聽到這消息，喜出望外，急忙借了路費(fèi)，趕到京中去尋覓愛兒。好不容易見到闊別多年的兒子，哪知繼寶看到二位老人衣衫襤褸，好像失了他的顏面，竟完全忘了撫育之恩，非但不肯相認(rèn)，還飭令屬下加以驅(qū)逐。老夫婦氣憤填膺，頭撞墻壁而死。一會(huì)兒，天空中陰霾四合，雷電交加，霹靂一聲之下，張繼寶在雷 擊中斃命了。（取材自古病今醫(yī)） 雷擊不孝的事，不僅古今筆記載錄很多，即近代報(bào)紙新聞，亦常有登載，如一九三九年六月六日上海申報(bào)載，海通社華沙五日電云：“波蘭索里卡村，昨日發(fā)生駭人之逆?zhèn)悜K案，有平民勃里斯圖巴者，年三十二歲，因繼承財(cái)產(chǎn)關(guān)系，與其母發(fā)生口角，竟以利斧將其母砍死，勃甫自家中逃出，即觸雷電而死，鄉(xiāng)人咸謂雷擊逆子云�！�
溫五夫婦的慘死
溫五，是一個(gè)濃眉大眼，身軀高大的彪形大漢。性情橫暴，行為粗魯，鄉(xiāng)人都畏之如虎。在家庭中，他常常辱罵父親，毆打哥哥，他的哥哥是一無知鄉(xiāng)愚，懦弱無能，絕對(duì)不敢與他計(jì)較，只得攜著妻子，遷到遙遠(yuǎn)的地方居住，避免與他沖突�？墒菧匚鍖�(duì)哥哥還是不肯放松，常常尋到哥哥家中，坐索酒食，強(qiáng)借金錢，稍不如意，兄嫂都要受他的淩辱。這樣一個(gè)橫暴的惡漢，倘有賢良的妻子予以勸導(dǎo)，或許稍可改變他的惡性。但不幸得很，他妻子對(duì)丈夫的惡行，不僅不加規(guī)勸，反而助紂為虐，協(xié)同他忤逆父親。有一天下雨，他呼喚父親上街買菜，父親知道自己兒子脾氣很壞，不敢不從，但雨天道路泥濘，無法行走，然恐觸怒兒子，不得已宰烹自養(yǎng)母雞供養(yǎng)兒媳。溫五老實(shí)不客氣地帶著妻子圍坐而食，狼吞虎咽，吃個(gè)精光，并不留一些余食給父親。鍋中僅剩殘余的雞汁，父親私取殘汁嘗嘗，給溫五看到了，拍桌大罵父親口饞，盛怒之余，還連湯帶飯傾入廁中。他父親遭遇如此的羞辱，怨無可伸，只得跪在灶神前面泣訴，溫五認(rèn)為父親是在灶神前咒他，更暴跳如雷的說：“你要咒死我嗎？我是天不怕地不怕的�！庇幸惶�，父親抱著孫兒嬉戲，偶一失手，不慎把孫兒跌倒在石臺(tái)上，額部跌傷，溫五認(rèn)為傷害了自己的兒子，拿起棒來要打父親，他父親急忙躲入床下，他一棒打在床上，把床打得傾斜破碎。他父親呼號(hào)求救，聲達(dá)四鄰，但鄰居們都畏懼溫五兇暴，閉戶不敢過問。初秋的八月，正是臺(tái)風(fēng)的季節(jié)。黑夜中，狂風(fēng)怒吼，暴雨如注，接著大地震動(dòng)，房屋搖搖欲倒，溫五急忙攜妻抱子，出外避難。年老的父親，行動(dòng)不便，拉著溫五的衣袖說：“兒子救我！兒子救我！”可是殘忍成性的溫五，不管老父的危險(xiǎn)，反把父親推倒在地上，只顧自己帶著妻子逃命，剛逃到巷口的時(shí)候，大地震動(dòng)更加厲害了，巷墻傾斜，巷口兩邊砌著的大石磨相對(duì)著倒下，將溫五夫婦攔腰夾住，墻上磚石倒如雨下，把這對(duì)忤逆不孝的夫婦打成齏粉。事情發(fā)生以后，很多人都看到石磨上斑斑的血跡，深信這是忤逆不孝的惡報(bào)。
懺悔難滅不孝罪
張義，是一個(gè)六十多歲的老翁。從表面上看來，張義這個(gè)人，還算忠厚老實(shí)，生平務(wù)農(nóng)，克勤克儉，并沒有做什么很缺德的事，可是人非圣賢，孰能無過，縱然一般人認(rèn)為并不太壞的人，在一生之中，也難免有或多或少的過錯(cuò)，張義豈能例外。好人與壞人不同的地方，就是好人有了過錯(cuò)，能知道反省，自己認(rèn)錯(cuò)；壞人做了惡事，不知反省，絕不認(rèn)錯(cuò)。張義是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感覺過錯(cuò)很多，因此他常在菩薩面前痛切懺悔，誠心改過。他年老多病，精神衰憊，有一年病中，他被兩個(gè)冥使，帶到冥府去，冥王拿出黑簿給他看，在那本黑簿上，把他生平的罪業(yè)，記載得巨細(xì)無遺，歷歷如畫，像殘殺生禽啦，虐待動(dòng)物啦，欠繳官稅啦，調(diào)戲婦女啦，借錢不還啦，惡口罵人啦，挑撥是非啦，妒忌賢能啦，誹謗好人啦，……等等過錯(cuò)，都已記得清清楚楚。可是由于張義晚年痛切懺悔，誠心改過，以上種種罪過，簿上都已一筆勾消。他看了那本黑簿，一則以驚，一則以喜，驚的是冥間對(duì)于人們的罪惡，竟記載得如此詳細(xì)；喜的是幸而晚年誠心懺悔，勾銷了許多的罪惡�？墒钱�(dāng)他再仔細(xì)看下去時(shí)，不由得使他嚇得冷汗直出，原來黑簿上還記有一件惡事，獨(dú)獨(dú)的沒有勾銷。為什么其他許多的罪惡都已勾銷，獨(dú)有一件惡事不能勾銷呢？那件惡事不是別的，就是他曾對(duì)父親忤逆不孝。說起張義的忤逆不孝，那要追溯到他的少年時(shí)代了。在大約五十年以前，張義只有十七歲，還是個(gè)血?dú)夥絼偟纳倌�。他的家庭，世代�?wù)農(nóng)，父親是一位耕作十余畝田地的自耕農(nóng)，那時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，在農(nóng)業(yè)收獲的季節(jié)，從割稻、以至打谷等過程中，一切全靠人力，沒有現(xiàn)代化的機(jī)械農(nóng)具，所以舊時(shí)代的農(nóng)夫，胼手胝足，是異常辛苦的。有一年秋收的季節(jié)，農(nóng)夫們都忙著在田中割稻，秋天的氣侯，普通說來，應(yīng)該是涼爽的，可是有時(shí)到了秋天，氣候的炎熱，有時(shí)反而勝過夏天，俗語形容秋天炎熱，稱為“秋老虎”。那一年的秋天，氣候就特別的炎熱，火傘高張，偏偏又沒有風(fēng)，人們坐在家中，尚且汗流浹背，何況在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，會(huì)受到牲畜踐踏和鳥類啄食的損害，所以不論天氣如何的炎熱，農(nóng)夫們都要盡快的收割。張義的父親，在那農(nóng)忙的季節(jié)，十分緊張忙碌，不在話下，當(dāng)時(shí)張義已是十七歲的大孩子，農(nóng)忙中應(yīng)該盡力幫助父親，本是理所當(dāng)然。豈知當(dāng)他父親命他幫助割稻時(shí)，他非但沒有欣然受命，反覺得父親不該在炎熱的氣候中命他做事，竟對(duì)父親怒目而拒，好像要打罵父親的樣子。使他父親受了很大的氣，胃痛發(fā)作，飯也吃不下。張義不僅沒有幫父親的忙，且連父親的工作效率，也因生氣而受到不良影響了。就是為了這件事，在張義本人阿賴耶識(shí)的賬簿上，記下了一筆染污極深的黑賬。張義看到黑簿上，記下了上面一筆黑賬，尚未勾銷，正在驚駭失色的時(shí)候，冥王對(duì)他解釋說：“罪惡好比衣服上染了污色，懺悔好比用肥皂洗滌。淺的污色可用肥皂洗滌得掉，深的污色是無法洗除的。你生平所犯其他罪惡，都是不深的污色，得因痛切懺悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是極深的污色，雖經(jīng)懺悔，亦不易洗除。這是你的黑簿上，其他罪惡都已勾銷，獨(dú)有
不孝罪業(yè)尚未勾銷的原因。好在你晚年誠心改過，所作功德很多，雖未能勾銷不孝惡業(yè)，尚能延壽，讓你回陽去吧！”說罷，冥差接著把張義的肩膀一拍，張義就蘇醒回陽來了。從此以后，張義把冥間所見所聞的經(jīng)過，逢人講說。使人們都知盡心盡力的孝順父母，千萬不可犯忤逆不孝的惡業(yè)。（取材自德育古鑒）
腹誹造下不孝業(yè)
俞麟，是山西太原的儒生。從外表上看來，溫文儒雅，對(duì)人彬彬有禮，滿口仁義道德，儼然以君子長者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝舉動(dòng)，因此人們還認(rèn)為俞麟是一個(gè)正直的好人。王用予是俞麟的同學(xué)，與俞麟的性情不同，并不專在外表上做功夫，而有一顆純潔善良的心，切實(shí)的從方寸上修養(yǎng)，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗臉以后，整齊了衣冠，在文昌帝君像前，恭恭敬敬的焚香禮拜。到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，惡者悔改。有一天，王用予夢(mèng)見在文昌帝君的像前，帝君很懇切的對(duì)他訓(xùn)諭，告誡他舉心動(dòng)念，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，不可動(dòng)歹心，不可做惡事，因?yàn)樯茞菏怯袌?bào)應(yīng)的。當(dāng)王用予向帝君叩問自己的前途時(shí)，帝君說：“你自己的前途，完全把握在你自己手中。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心動(dòng)念，言語行動(dòng)，為非作歹，那么前途的命運(yùn)，一定是險(xiǎn)惡的。禍福無門，惟人自召，自己的前途，何必求神問卜呢？”后來， 王用予一個(gè)個(gè)的考中了秀才、舉人、狀元，可是俞麟始終是一個(gè)老童生。人們常常說：“考試憑著七分本領(lǐng)，三分運(yùn)氣。”那么所謂三分運(yùn)氣，或許就憑各人的陰德，含有因果報(bào)應(yīng)的成分吧�。ㄈ〔淖缘掠盆b）
逆媳地滅
清代嘉慶二十三年，江蘇省無錫縣北鄉(xiāng)曹溪里，有王姓的兒媳，是一個(gè)潑辣兇悍的逆婦，平日懶于操作家事，一切煮飯洗衣，乃至打掃等雜務(wù)、都要老態(tài)龍鐘的婆婆動(dòng)手。可是婆婆年老力衰，對(duì)于家事的操作，當(dāng)然不能做得理想，或是房屋打掃得不夠整潔，或是菜肴烹調(diào)得不夠味兒，因此時(shí)常遭受逆媳的惡言咒罵。那逆媳的丈夫，亦即婆婆的兒子，是一個(gè)懦弱無能的人，坐視妻子忤逆自己的母親，不敢加以勸導(dǎo)，更談不上管教。鄰居的人，有時(shí)看不順眼，偶而從旁勸解，總無法遏制逆媳的惡性，至于婆婆本人，為了愛護(hù)孫兒，竟甘受逆媳的淩辱，逆來順受，日子一久，逆媳益發(fā)肆無忌憚。有一天，婆婆帶著孫兒玩，不知怎的，孫兒跌了一交，跌破了頭。逆媳認(rèn)為是婆婆太不小心，以致跌傷了自己的兒子，竟對(duì)婆婆破口大罵。正在咒罵得兇狠，使婆婆痛心萬分的時(shí)候，忽然烏云四布，大雨傾盆，不一會(huì)兒，房屋內(nèi)外，都積滿了水，逆媳兩腳踏在泥地上，因泥地被洪水沖得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深，她不禁驚慌起來，急忙大呼：“婆婆救我！婆婆救我！”婆婆看到媳婦陷入危急狀態(tài)中，雖已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂風(fēng)暴雨中，束手無策，逆媳身體的大部分，都已陷入地下深泥中了，放聲痛哭起來，可是哭也無用，不到一小時(shí)，全身滅入地中�？耧L(fēng)暴雨過后，鄰居們把逆媳從泥地中挖掘起來，已經(jīng)窒息斃命。這樣的慘死，好像是被活埋一樣，遠(yuǎn)近的人，看到逆媳死得如此的奇，都說顯然是忤逆的現(xiàn)身惡報(bào)。當(dāng)時(shí)有人作了一首詩說：“大地難容忤逆人，一朝地滅盡傳聞。婆婆叫盡終無用，何不平日讓幾分！”（取材自萬善之元）
張繼寶，是宋仁宗時(shí)的人。他本來姓薛，因?yàn)橛啄陼r(shí)兵荒馬亂，在避難逃亡中，與他的親生父母離散了。幸而有一位張?jiān)�，憐憫他的孤苦，收為養(yǎng)子，這個(gè)原為薛家的孩子，從此就改姓為張。張?jiān)惴驄D因?yàn)闆]有親生兒女，對(duì)待養(yǎng)子繼寶，極為疼愛，如同親生兒子一樣，辛辛苦苦的把他撫育成人，并且延師課讀，培養(yǎng)成為一個(gè)很有學(xué)問的人。有一天，繼寶外出游玩，途中適逢自己的生母，他竟忘記養(yǎng)父母的養(yǎng)育之恩，不辭而別。張?jiān)惴驄D失了兒子，悲痛萬分，終日在家盼望繼寶歸來，可是望穿秋水，不見愛兒的蹤影，失望之余，老夫婦哭泣不已。后來家道中落，老夫婦淪為饑民，因此更渴求繼寶的下落，四處探聽，逢人詢問。過了幾年，得悉繼寶赴京考中了狀元，并且做了大官，老夫婦聽到這消息，喜出望外，急忙借了路費(fèi)，趕到京中去尋覓愛兒。好不容易見到闊別多年的兒子，哪知繼寶看到二位老人衣衫襤褸，好像失了他的顏面，竟完全忘了撫育之恩，非但不肯相認(rèn)，還飭令屬下加以驅(qū)逐。老夫婦氣憤填膺，頭撞墻壁而死。一會(huì)兒，天空中陰霾四合，雷電交加，霹靂一聲之下，張繼寶在雷 擊中斃命了。（取材自古病今醫(yī)） 雷擊不孝的事，不僅古今筆記載錄很多，即近代報(bào)紙新聞，亦常有登載，如一九三九年六月六日上海申報(bào)載，海通社華沙五日電云：“波蘭索里卡村，昨日發(fā)生駭人之逆?zhèn)悜K案，有平民勃里斯圖巴者，年三十二歲，因繼承財(cái)產(chǎn)關(guān)系，與其母發(fā)生口角，竟以利斧將其母砍死，勃甫自家中逃出，即觸雷電而死，鄉(xiāng)人咸謂雷擊逆子云�！�
溫五夫婦的慘死
溫五，是一個(gè)濃眉大眼，身軀高大的彪形大漢。性情橫暴，行為粗魯，鄉(xiāng)人都畏之如虎。在家庭中，他常常辱罵父親，毆打哥哥，他的哥哥是一無知鄉(xiāng)愚，懦弱無能，絕對(duì)不敢與他計(jì)較，只得攜著妻子，遷到遙遠(yuǎn)的地方居住，避免與他沖突�？墒菧匚鍖�(duì)哥哥還是不肯放松，常常尋到哥哥家中，坐索酒食，強(qiáng)借金錢，稍不如意，兄嫂都要受他的淩辱。這樣一個(gè)橫暴的惡漢，倘有賢良的妻子予以勸導(dǎo)，或許稍可改變他的惡性。但不幸得很，他妻子對(duì)丈夫的惡行，不僅不加規(guī)勸，反而助紂為虐，協(xié)同他忤逆父親。有一天下雨，他呼喚父親上街買菜，父親知道自己兒子脾氣很壞，不敢不從，但雨天道路泥濘，無法行走，然恐觸怒兒子，不得已宰烹自養(yǎng)母雞供養(yǎng)兒媳。溫五老實(shí)不客氣地帶著妻子圍坐而食，狼吞虎咽，吃個(gè)精光，并不留一些余食給父親。鍋中僅剩殘余的雞汁，父親私取殘汁嘗嘗，給溫五看到了，拍桌大罵父親口饞，盛怒之余，還連湯帶飯傾入廁中。他父親遭遇如此的羞辱，怨無可伸，只得跪在灶神前面泣訴，溫五認(rèn)為父親是在灶神前咒他，更暴跳如雷的說：“你要咒死我嗎？我是天不怕地不怕的�！庇幸惶�，父親抱著孫兒嬉戲，偶一失手，不慎把孫兒跌倒在石臺(tái)上，額部跌傷，溫五認(rèn)為傷害了自己的兒子，拿起棒來要打父親，他父親急忙躲入床下，他一棒打在床上，把床打得傾斜破碎。他父親呼號(hào)求救，聲達(dá)四鄰，但鄰居們都畏懼溫五兇暴，閉戶不敢過問。初秋的八月，正是臺(tái)風(fēng)的季節(jié)。黑夜中，狂風(fēng)怒吼，暴雨如注，接著大地震動(dòng)，房屋搖搖欲倒，溫五急忙攜妻抱子，出外避難。年老的父親，行動(dòng)不便，拉著溫五的衣袖說：“兒子救我！兒子救我！”可是殘忍成性的溫五，不管老父的危險(xiǎn)，反把父親推倒在地上，只顧自己帶著妻子逃命，剛逃到巷口的時(shí)候，大地震動(dòng)更加厲害了，巷墻傾斜，巷口兩邊砌著的大石磨相對(duì)著倒下，將溫五夫婦攔腰夾住，墻上磚石倒如雨下，把這對(duì)忤逆不孝的夫婦打成齏粉。事情發(fā)生以后，很多人都看到石磨上斑斑的血跡，深信這是忤逆不孝的惡報(bào)。
懺悔難滅不孝罪
張義，是一個(gè)六十多歲的老翁。從表面上看來，張義這個(gè)人，還算忠厚老實(shí)，生平務(wù)農(nóng)，克勤克儉，并沒有做什么很缺德的事，可是人非圣賢，孰能無過，縱然一般人認(rèn)為并不太壞的人，在一生之中，也難免有或多或少的過錯(cuò)，張義豈能例外。好人與壞人不同的地方，就是好人有了過錯(cuò)，能知道反省，自己認(rèn)錯(cuò)；壞人做了惡事，不知反省，絕不認(rèn)錯(cuò)。張義是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感覺過錯(cuò)很多，因此他常在菩薩面前痛切懺悔，誠心改過。他年老多病，精神衰憊，有一年病中，他被兩個(gè)冥使，帶到冥府去，冥王拿出黑簿給他看，在那本黑簿上，把他生平的罪業(yè)，記載得巨細(xì)無遺，歷歷如畫，像殘殺生禽啦，虐待動(dòng)物啦，欠繳官稅啦，調(diào)戲婦女啦，借錢不還啦，惡口罵人啦，挑撥是非啦，妒忌賢能啦，誹謗好人啦，……等等過錯(cuò)，都已記得清清楚楚。可是由于張義晚年痛切懺悔，誠心改過，以上種種罪過，簿上都已一筆勾消。他看了那本黑簿，一則以驚，一則以喜，驚的是冥間對(duì)于人們的罪惡，竟記載得如此詳細(xì)；喜的是幸而晚年誠心懺悔，勾銷了許多的罪惡�？墒钱�(dāng)他再仔細(xì)看下去時(shí)，不由得使他嚇得冷汗直出，原來黑簿上還記有一件惡事，獨(dú)獨(dú)的沒有勾銷。為什么其他許多的罪惡都已勾銷，獨(dú)有一件惡事不能勾銷呢？那件惡事不是別的，就是他曾對(duì)父親忤逆不孝。說起張義的忤逆不孝，那要追溯到他的少年時(shí)代了。在大約五十年以前，張義只有十七歲，還是個(gè)血?dú)夥絼偟纳倌�。他的家庭，世代�?wù)農(nóng)，父親是一位耕作十余畝田地的自耕農(nóng)，那時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，在農(nóng)業(yè)收獲的季節(jié)，從割稻、以至打谷等過程中，一切全靠人力，沒有現(xiàn)代化的機(jī)械農(nóng)具，所以舊時(shí)代的農(nóng)夫，胼手胝足，是異常辛苦的。有一年秋收的季節(jié)，農(nóng)夫們都忙著在田中割稻，秋天的氣侯，普通說來，應(yīng)該是涼爽的，可是有時(shí)到了秋天，氣候的炎熱，有時(shí)反而勝過夏天，俗語形容秋天炎熱，稱為“秋老虎”。那一年的秋天，氣候就特別的炎熱，火傘高張，偏偏又沒有風(fēng)，人們坐在家中，尚且汗流浹背，何況在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，會(huì)受到牲畜踐踏和鳥類啄食的損害，所以不論天氣如何的炎熱，農(nóng)夫們都要盡快的收割。張義的父親，在那農(nóng)忙的季節(jié)，十分緊張忙碌，不在話下，當(dāng)時(shí)張義已是十七歲的大孩子，農(nóng)忙中應(yīng)該盡力幫助父親，本是理所當(dāng)然。豈知當(dāng)他父親命他幫助割稻時(shí)，他非但沒有欣然受命，反覺得父親不該在炎熱的氣候中命他做事，竟對(duì)父親怒目而拒，好像要打罵父親的樣子。使他父親受了很大的氣，胃痛發(fā)作，飯也吃不下。張義不僅沒有幫父親的忙，且連父親的工作效率，也因生氣而受到不良影響了。就是為了這件事，在張義本人阿賴耶識(shí)的賬簿上，記下了一筆染污極深的黑賬。張義看到黑簿上，記下了上面一筆黑賬，尚未勾銷，正在驚駭失色的時(shí)候，冥王對(duì)他解釋說：“罪惡好比衣服上染了污色，懺悔好比用肥皂洗滌。淺的污色可用肥皂洗滌得掉，深的污色是無法洗除的。你生平所犯其他罪惡，都是不深的污色，得因痛切懺悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是極深的污色，雖經(jīng)懺悔，亦不易洗除。這是你的黑簿上，其他罪惡都已勾銷，獨(dú)有
不孝罪業(yè)尚未勾銷的原因。好在你晚年誠心改過，所作功德很多，雖未能勾銷不孝惡業(yè)，尚能延壽，讓你回陽去吧！”說罷，冥差接著把張義的肩膀一拍，張義就蘇醒回陽來了。從此以后，張義把冥間所見所聞的經(jīng)過，逢人講說。使人們都知盡心盡力的孝順父母，千萬不可犯忤逆不孝的惡業(yè)。（取材自德育古鑒）
腹誹造下不孝業(yè)
俞麟，是山西太原的儒生。從外表上看來，溫文儒雅，對(duì)人彬彬有禮，滿口仁義道德，儼然以君子長者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝舉動(dòng)，因此人們還認(rèn)為俞麟是一個(gè)正直的好人。王用予是俞麟的同學(xué)，與俞麟的性情不同，并不專在外表上做功夫，而有一顆純潔善良的心，切實(shí)的從方寸上修養(yǎng)，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗臉以后，整齊了衣冠，在文昌帝君像前，恭恭敬敬的焚香禮拜。到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，惡者悔改。有一天，王用予夢(mèng)見在文昌帝君的像前，帝君很懇切的對(duì)他訓(xùn)諭，告誡他舉心動(dòng)念，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，不可動(dòng)歹心，不可做惡事，因?yàn)樯茞菏怯袌?bào)應(yīng)的。當(dāng)王用予向帝君叩問自己的前途時(shí)，帝君說：“你自己的前途，完全把握在你自己手中。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心動(dòng)念，言語行動(dòng)，為非作歹，那么前途的命運(yùn)，一定是險(xiǎn)惡的。禍福無門，惟人自召，自己的前途，何必求神問卜呢？”后來， 王用予一個(gè)個(gè)的考中了秀才、舉人、狀元，可是俞麟始終是一個(gè)老童生。人們常常說：“考試憑著七分本領(lǐng)，三分運(yùn)氣。”那么所謂三分運(yùn)氣，或許就憑各人的陰德，含有因果報(bào)應(yīng)的成分吧�。ㄈ〔淖缘掠盆b）
逆媳地滅
清代嘉慶二十三年，江蘇省無錫縣北鄉(xiāng)曹溪里，有王姓的兒媳，是一個(gè)潑辣兇悍的逆婦，平日懶于操作家事，一切煮飯洗衣，乃至打掃等雜務(wù)、都要老態(tài)龍鐘的婆婆動(dòng)手。可是婆婆年老力衰，對(duì)于家事的操作，當(dāng)然不能做得理想，或是房屋打掃得不夠整潔，或是菜肴烹調(diào)得不夠味兒，因此時(shí)常遭受逆媳的惡言咒罵。那逆媳的丈夫，亦即婆婆的兒子，是一個(gè)懦弱無能的人，坐視妻子忤逆自己的母親，不敢加以勸導(dǎo)，更談不上管教。鄰居的人，有時(shí)看不順眼，偶而從旁勸解，總無法遏制逆媳的惡性，至于婆婆本人，為了愛護(hù)孫兒，竟甘受逆媳的淩辱，逆來順受，日子一久，逆媳益發(fā)肆無忌憚。有一天，婆婆帶著孫兒玩，不知怎的，孫兒跌了一交，跌破了頭。逆媳認(rèn)為是婆婆太不小心，以致跌傷了自己的兒子，竟對(duì)婆婆破口大罵。正在咒罵得兇狠，使婆婆痛心萬分的時(shí)候，忽然烏云四布，大雨傾盆，不一會(huì)兒，房屋內(nèi)外，都積滿了水，逆媳兩腳踏在泥地上，因泥地被洪水沖得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深，她不禁驚慌起來，急忙大呼：“婆婆救我！婆婆救我！”婆婆看到媳婦陷入危急狀態(tài)中，雖已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂風(fēng)暴雨中，束手無策，逆媳身體的大部分，都已陷入地下深泥中了，放聲痛哭起來，可是哭也無用，不到一小時(shí)，全身滅入地中�？耧L(fēng)暴雨過后，鄰居們把逆媳從泥地中挖掘起來，已經(jīng)窒息斃命。這樣的慘死，好像是被活埋一樣，遠(yuǎn)近的人，看到逆媳死得如此的奇，都說顯然是忤逆的現(xiàn)身惡報(bào)。當(dāng)時(shí)有人作了一首詩說：“大地難容忤逆人，一朝地滅盡傳聞。婆婆叫盡終無用，何不平日讓幾分！”（取材自萬善之元）
選自“佛教網(wǎng)”
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