袁海涌先生，著名書道家，號海靜閣主、桐柏山人，一九六三年二月二十六日生于淮河之源�，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、北京書法家協(xié)會會員、安徽省書法家協(xié)會會員。他出身于中醫(yī)世家，自幼受家庭文化熏陶，癡迷于詩書畫;他鉆研書理，博采眾長，筆耕不輟。他道法自然，師古不泥，標(biāo)新立異。他投筆從戎，把軍人的豪邁融入書理之中，汲取毛澤東豪放、大氣、浪漫的書法特點(diǎn)，融會古今碑帖筆墨技法，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他以擅長行書、榜書著稱，書道行世，道濟(jì)天下。其創(chuàng)作結(jié)體欹側(cè)、險絕造勢、用鋒多變、潑墨酣暢。其作品厚重大氣、寬博雄渾，灑脫豪放，逸氣縱橫，以勢取勝。其書悟格言：“真正的藝術(shù)，是創(chuàng)造，而不是模仿或剽襲。獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是在別人從未涉足的地方尋到……”“書者，抒也;抒者，道也!”

《天道酬勤》 48cm×180cm

袁海涌先生是一位具有社會責(zé)任感和民族正氣的藝術(shù)家。他將書法藝術(shù)積極地投向社會實踐，堅持藝術(shù)為生活、為時代、為人民大眾服務(wù)，一貫熱衷于公益事業(yè)，曾先后為希望工程、海嘯難民、救孤計劃、地震災(zāi)區(qū)捐款捐物，捐獻(xiàn)作品。二〇〇八年他被中國社會工作協(xié)會、中國書畫家聯(lián)誼會授予“愛心大使”稱號，是清華大學(xué)“清華百善藝術(shù)家”。他曾設(shè)立“桐柏山人愛心基金”，用于家鄉(xiāng)桐柏老區(qū)先天性心臟病救助;曾向家鄉(xiāng)捐贈一百多萬元的圖書創(chuàng)建“桐柏山人圖書館”。成功舉辦《奧運(yùn)書法巡回展》《紀(jì)念毛澤東誕辰120周年——袁海涌“東方紅”主題書法邀請展》《感恩·奮進(jìn)——袁海涌書法邀請展》。

《易經(jīng)錄句 厚德載物》 90cm×240cm

作品“厚德載物”入刻五岳之首——泰山碧霞祠，多幅作品入刻名山大川。作品收藏于人民大會堂、毛主席紀(jì)念堂、周恩來鄧穎超紀(jì)念館、國家博物館等多家美術(shù)館、紀(jì)念館。為中央電視臺《山里紅》《地火》《被戰(zhàn)火灼傷的女人》《金色曼陀羅》等多部電視劇、電影題寫片名。著有《毛澤東書風(fēng)》《袁海涌書法藝術(shù)》《袁海涌墨跡選》《毛澤東詩抄》《意象書法》《中國地名書法》《書道百家姓》《“東方紅”主題書法藝術(shù)》《佛法無邊》《袁海涌行書技法》《天地行吟》《金戈鐵馬詩書畫》等。他的獨(dú)字書法被國家郵政總局作為個性化郵票出版發(fā)行;他發(fā)明的“書道先鋒”新型毛筆，獲國家發(fā)明專利，被譽(yù)為“傳統(tǒng)毛筆功能上的一次突破性的革新”他領(lǐng)銜主創(chuàng)了《百花齊放、百家爭鳴》詩書畫印四絕合璧120米長卷作品，為毛澤東誕辰120周年獻(xiàn)禮。他曾受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。

《詩經(jīng)錄句 鹿鳴》 136cm×68cm

云輕移有響 地大動無聲——有感袁海涌書法藝術(shù)

陸林深

詳詳細(xì)細(xì)從頭到尾閱讀完《袁海涌書法藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶》的冊子，我不禁自言自語：“真不錯。”冊子圖文并茂，其中很多對袁海涌書法的介紹，題詠，酬唱，評論，以及對他書法的比喻、形容，多是中肯、貼切、形象的。例如灑脫飄逸，淋漓痛快，奔雷墜石，鸞舞蛇驚或者絕岸顛峰，峰回路轉(zhuǎn)，涌浪云石，吐氣生風(fēng)……這些我都有同感。我也曾想用一句話來形容袁海涌的書法，叫作“云騰海涌，氣象磅礴”。并想以此來作為這篇文章的題目，但再仔細(xì)讀來，我發(fā)現(xiàn)了袁海涌書法中蘊(yùn)含著的，是那些不為人們發(fā)現(xiàn)的更深的哲理和奧秘。

《千祥云集》 68cm×180cm

中國書法是屬于世界線條藝術(shù)范疇里的一部分�？茖W(xué)實驗證明，利用線條來宣泄個人情緒，是人類共有的行為方式，這也正是千奇百怪書法表現(xiàn)形式層出不窮的原因所在。只有把書法放到世界線條藝術(shù)的范疇中去觀照考量，從人類本性上去尋找根源，才能揭開為什么每個人都企圖利用自己的線條來表現(xiàn)個人情緒的秘密，才能解釋千奇百怪的書法現(xiàn)象。線條是取之不盡、用之不竭的，它的搭配也是沒有窮盡的。這正如音樂的音符只有七個，卻可以譜寫出無窮無盡的樂曲來。

《龍騰》 180cm×48cm

漢字書法，基本只有點(diǎn)、橫、撇、捺、挑、勾、折等七八種線條形式，但它同樣可以譜寫出無窮無盡的書法形態(tài)。書法的線條前人絕沒有寫完，那種認(rèn)為中國書法線條前人已經(jīng)寫完的論調(diào)是企圖給藝術(shù)結(jié)殼。而筆墨當(dāng)隨時代，在繼承中創(chuàng)造屬于這個時代的、自己的線條，才是我們這個時代人的責(zé)任和光榮。

《歸》 68cm×68cm

袁海涌一定是運(yùn)用了這種發(fā)散性的思維方式，他運(yùn)用自己的線條，采取自己喜歡的曲調(diào)，創(chuàng)作譜寫自己的書法樂章。他從傳統(tǒng)中來，但看不出是從哪一個人來，所以袁海涌的書法從視覺上一看就有耳目一新的感覺。他曾經(jīng)這樣說“世上本無路，走的人多了，也便成了路。但走的人多了，也造成擁擠和堵塞。”所以他的書法樂章，不用前人唱過的老調(diào)，而用自己面貌的新聲去譜寫。

《答岳陽諸兄》 136cm×68cm

要更詳細(xì)地敘述袁海涌的書法線條，用痛快、淋漓、厚重、沉著都不為過。而我更喜歡用另一種比喻來說明它，袁海涌就像一個舞雙綢的藝術(shù)體操運(yùn)動員，綢帶在他手上舞動，顫抖，甩拋，時而急劇曲折，時而輕緩舒展，有時高高拋向空中。他前滾翻或后滾翻，在落地前再輕輕把它接住，變化莫測，讓人眼花繚亂。他是一個優(yōu)秀的雙綢舞體操運(yùn)動員，他是掌控柔軟線條的高手。而這些動作都是他自己設(shè)計的，他不去重復(fù)別人的動作，甚至不重復(fù)自己的動作，袁海涌就這樣創(chuàng)造自己的書法，不斷涌現(xiàn)出好的作品來，令人賞猶不已。

《郭沫若詞》 136cm×68cm

袁海涌的書法，也許在那些象牙塔里從事雕琢的學(xué)問家們看來是“野逸書”，這也是館閣體、宮廷畫與“山寨”間朝野之爭的老生常談了。但歷史的創(chuàng)造，早已給那些教條主義和學(xué)究們的陳詞濫調(diào)作出了回答。像蘇東坡、鄭板橋、徐文長這些寫“野逸書”的人，曾幾何時，在時代轉(zhuǎn)換中表現(xiàn)出那永恒的一面來。正如黃庭堅評說蘇東坡那樣“今俗子喜譏評東坡，彼蓋用翰林侍書之繩墨尺度，是豈知法之意哉！”俗子譏評，不足為怪，他們死捧著沉滯的繩墨尺度，只念念有詞一個“法”字，根本不知道“法”里的“意”字。真所謂“俗”也。

《舒懷》 96cm×180cm

袁海涌的書法，個性是張揚(yáng)的、肆意放縱的，神采飛揚(yáng)、感情奔放的，也有表現(xiàn)主義的一面，有時用長槍大戟抒發(fā)激情，有時還以畫入書，運(yùn)用漢字，利用毛筆的彈性、柔毫的鋪排優(yōu)勢進(jìn)行造型，有現(xiàn)代書法意味。這些都無可非議，因為現(xiàn)代多元化書法理論認(rèn)為“允許所有的線條存在”，允許各種各樣的嘗試。但是書法的張揚(yáng)也不是無節(jié)制的，變形最終不能脫離書寫文字（即中國書法不能脫離漢字書寫），筆者在拙作《書悟》中說：“書法乃抒發(fā)性情也，乃抽象與具象之合也，然書法應(yīng)書寫文字而非圖畫也，多走一步乃謬誤也。”

《明德至善》 136cm×68cm

袁海涌顯然在這一點(diǎn)上掌握住了“度”，有些不諳此道的書家，往往奔走呼叫，不可一世，劍拔弩張，聲勢力竭，漫無邊際。雖然說線條是用來宣泄個人情緒的，但得有節(jié)制，沒有理性的宣泄就變成洪水泛濫了。這就引出了中國書法另一個美學(xué)觀：內(nèi)斂、含蓄、圓潤、靜冽。

《詩思竹間得 道心塵外逢》 68cm×68cm

袁海涌的書法，雖然天馬行空，縱橫捭闔，強(qiáng)烈奔放，但縱擒自如，內(nèi)斂內(nèi)省，圓潤蓄韻。從他自己寫的詩里可以窺探到他內(nèi)心世界里的哲學(xué)思想。他曾在詩中說：“狂響卻無妄，君性不羈馬，思逐風(fēng)云上。”他是狂放不羈的，但又不是狂妄之徒，這符合中國陰陽平衡、中庸等自然法則，所以他的書法仍然透露著靜定、淡醇、風(fēng)雅、端嚴(yán)的氣息。他在《書法斷想》里說：“感情的宣泄不能放浪于法度的約束之外，既要達(dá)其性情，形其哀樂，又要隨心所欲，不逾尺矩。”這些內(nèi)心的表白，都可以印證他的書法美的原因所在。

《自強(qiáng)不息》 180cm×49cm

《真水無香》 48cm×180cm

中國書法，歷來強(qiáng)調(diào)氣定神閑，靜穆雅致，不急不厲為高境界。袁海涌的書法在恣肆張揚(yáng)中能夠處處避免暴烈，避免亂頭粗服，最終復(fù)歸于平靜，這就是他書法成功的奧妙所在，就象大海里洶涌澎湃的波瀾，不管巨浪掀得多么高，一到海邊它就消失在一片舒緩的沙灘上。

《香》 68cm×68cm

當(dāng)我回過頭去一看，發(fā)現(xiàn)袁海涌的宅號叫“海靜閣”，這就更加證實了我的揣測和判斷，他喜歡大海，喜歡在大海的波濤中，像海燕那樣搏擊長空，但他的內(nèi)心是平靜的，并且他要讓喧囂的大海歸于平靜，這就是“海靜閣主”袁海涌獨(dú)有的特性吧。他注重傳統(tǒng)，注重碑帖，然而他卻師古不泥，融百家之長，作品中看不到他人的表象卻有傳統(tǒng)的影子和無窮的魏晉風(fēng)骨！

《逸興》 136cm×68cm

袁海涌先生作為書家同樣也有自己的書齋，叫“靜墨齋”，然而他的“靜墨齋”卻不是傳統(tǒng)概念中的書屋！他常說，真正的藝術(shù)和藝術(shù)家是在民間、在生活的最底層，而絕不是在所謂的上流社會與象牙塔之上，任何一個有良知、有責(zé)任感的藝術(shù)家都永遠(yuǎn)離不開那片生活與創(chuàng)作的土壤。他道法自然，多年來壯游祖國名山大川，以天地為書齋，把傳統(tǒng)的書屋搬進(jìn)大自然，城市、鄉(xiāng)村、田野、軍營、學(xué)校，無處不是他的創(chuàng)作墨場，以大地為紙，寫祖國萬水千山；以陽光為墨，書百姓真情實愛！

《鵝池》 180cm×96cm

這時，我又想到了一副絕妙的聯(lián)句叫作“云輕移有響，地大動無聲”。細(xì)細(xì)想來，云在移動，哪里有響聲？但它的確有響聲。地看不出在動，卻在大動，而大動竟沒有聲音，這是大自然的奧妙，境界。這不正是袁海涌體悟到的書法哲理嗎？這樣想來，那么解讀袁海涌的書法，也就真正解讀到了他的書法意味。

《蛟龍出�！� 400cm×125cm

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