9月14日上午，壽光市圣地茶博書畫古玩城內(nèi)歌聲飛揚(yáng)，喜氣洋洋。10點(diǎn)18分，何雨春先生五十六個(gè)民族中國(guó)彩墨系列畫展在這里隆重舉行。

   此次畫展由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)理論研究與書畫創(chuàng)作高研班創(chuàng)作基地、中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)、中共壽光市委宣傳部、壽光市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、壽光市工商業(yè)聯(lián)合會(huì)主辦。

   由圣地茶博書畫古玩城、壽光茶博古玩商會(huì)承辦。

   由天旭美術(shù)館、一德軒美術(shù)館、壽光書畫網(wǎng)、匯藝軒美術(shù)館、圣地展覽館、臺(tái)灣亞洲茶館、山東九天神馬書畫院壽光分院協(xié)辦。

   壽光市圣地茶博書畫古玩城特別聘請(qǐng)何雨春先生為藝術(shù)顧問。

光耀玻璃董事長(zhǎng)張有良為何雨春先生頒發(fā)聘書

何雨春 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)理論研究與書畫創(chuàng)作高研班創(chuàng)作基地副主任，人物畫專項(xiàng)工作室導(dǎo)師，文化部中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)創(chuàng)作基地副主任、國(guó)畫藝委會(huì)秘書長(zhǎng)，文化部中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)創(chuàng)作基地“何雨春中國(guó)彩墨畫工作室”導(dǎo)師，中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)藝委會(huì)秘書長(zhǎng)。

和 諧 的 強(qiáng) 音

讀何雨春《和諧之美--五十六個(gè)民族》

霍春陽

當(dāng)今的中國(guó)畫壇，名家高手輩出，風(fēng)格流派紛呈。探索、追求、創(chuàng)新，已成為時(shí)代藝術(shù)的主旋律，如何在蒼海橫流的當(dāng)代畫壇上爭(zhēng)得一席之地，如何在中國(guó)畫藝術(shù)的轉(zhuǎn)型期溯流而上，是擺在當(dāng)代畫家們面前的一個(gè)重要課題。近年來，在眾多力求創(chuàng)新的畫家中，何雨春以其突出色彩個(gè)性語言的國(guó)畫作品引起了人們的廣泛關(guān)注。

對(duì)于色彩的研究前人早有論述，唐代荊浩曾在《筆記法》中有云“隨類賦彩，自古有能，如水暈?zāi)�章，光我唐代”，并且贊揚(yáng)張璪“卓然不貴五彩”；張大千在完整的山水畫上潑彩，林楓眠、吳冠中直接采用西畫設(shè)色形式介入水墨畫，從而收到了革命性的效果，都表明了對(duì)于色彩運(yùn)用的重要。而開啟中國(guó)色彩傳統(tǒng)，拓展語言技巧，并不是熱衷于色彩類畫家的既定意圖和最終目的，而是畫家在純?nèi)粋�(gè)性化的發(fā)展中匯聚新的藝術(shù)趣味，新的表達(dá)途徑，使一向滿足于單色鋪陳的水墨畫，擴(kuò)充了容量，增強(qiáng)了表現(xiàn)力，從而為當(dāng)代國(guó)畫創(chuàng)作辟出新的品類。近年來專事水墨寫意人物畫研究的畫家何雨春在色墨方面無疑做出了新的嘗試。

何雨春于傳統(tǒng)人物畫研習(xí)經(jīng)年，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)，而對(duì)以色彩的大量運(yùn)用是近年的事，他在隨石齊先生的學(xué)習(xí)中，大膽吸收和變化，同時(shí)繼承了乃師石齊先生的藝術(shù)創(chuàng)新精神，敢于把熱烈的情感賦予筆端，畫出了許多色彩明快、構(gòu)圖新穎的繪畫佳作。其作品對(duì)設(shè)色十分考究，從色墨并重發(fā)展為以色彩為主要手段，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)性，加強(qiáng)點(diǎn)線面的運(yùn)用，并且融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的諸多構(gòu)成因素，因此他的作品具有濃厚的抽象意味和強(qiáng)烈的時(shí)代感，呈現(xiàn)出精神上復(fù)古，而形式上又非�，F(xiàn)代化的面貌，形成了以變幻多端、深遂瑰麗的形式所構(gòu)成的迷離奇幻的境界。

《和諧之美---五十六個(gè)民族》是何雨春近年來所創(chuàng)作，堪稱一件當(dāng)代難得的優(yōu)秀力作。何雨春為畫此作十多次走進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，僅僅各少數(shù)民族服飾就畫了幾百?gòu)埿�樣，而后蟄居于斗室?guī)滓灼涓澹�五六年乃成。《和諧之美---五十六個(gè)民族》巨制，強(qiáng)調(diào)對(duì)人物本體的追求，在看似夸張的畫面結(jié)構(gòu)和人物造型中，獨(dú)具匠心地完成了從自然物象到藝術(shù)心象的轉(zhuǎn)換，在造型上盡量賦予每一個(gè)人物以完全獨(dú)特的性格及精神面貌；并注重點(diǎn)線節(jié)奏、塊面應(yīng)用與虛實(shí)干濕的結(jié)合，畫面上汪洋姿肆的墨色、水漬氤氳的幻化、黑白的沖突與統(tǒng)一，將生命主題的潛臺(tái)詞變成含蓄的形象塑造，顯示了生命主題的藝術(shù)深度。正如他自己所認(rèn)為，人物畫在當(dāng)代要充分發(fā)掘當(dāng)代人的精神世界的豐富內(nèi)涵，要從形式意味上展示審美空間，以傳統(tǒng)的筆墨去負(fù)荷最豐富的精神主題。

綜觀《和諧之美---五十六個(gè)民族》畫作，動(dòng)蕩的墨塊、激揚(yáng)的點(diǎn)線、流動(dòng)的色彩、強(qiáng)烈的對(duì)比、飽滿的氣勢(shì)，都蘊(yùn)含著力量和激情，為人們創(chuàng)造了一個(gè)意境深遂的藝術(shù)世界。在他的筆下五十六個(gè)民族無不表現(xiàn)出一種重、厚、雄、茂的大美，體現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié)的和諧強(qiáng)音，歌頌了旺盛而永恒的生命力，寄寓著畫家無限生意的內(nèi)心世界，同時(shí)表現(xiàn)出他那激情澎湃、氣宇軒昂的審美追求。

作為一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注歷史、關(guān)注社會(huì)的畫家，何雨春具有一種難能可貴的社會(huì)責(zé)任感，而這種使命感不是別人強(qiáng)加的，而是他自己給自己的重?fù)?dān)。他希望用自己的不同繪畫語言，表達(dá)對(duì)社會(huì)大發(fā)展、大繁榮的看法，希翼用繪畫觀照生活、觀照社會(huì)、觀照人性。在多元變化的時(shí)代，要想形成完整的、成熟的個(gè)性藝術(shù)語言不是一朝一夕之事。只有能認(rèn)清自己，在把握住時(shí)代的特質(zhì)中堅(jiān)持方向的人才最有出路。何玉春在他的創(chuàng)作中無處不在體現(xiàn)著這一追求，他是一位虔誠(chéng)的畫家，他用自我和本真反映這個(gè)世界，用執(zhí)著與毅力面對(duì)藝術(shù)，從他《和諧之美---五十六個(gè)民族》畫作中，我們可以感到他作品中那種特有的境界慢慢滋生開去，一種個(gè)性的、耐人咀嚼的筆墨功夫漸漸沉淀下來，相信隨著時(shí)間的推移，他定會(huì)有更多佳作。

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