欣賞過高原的天空，才知道什么是一塵不染；見識過高原上的云朵，才知道什么是心地純凈。在游走內(nèi)蒙高原的幾天里，雖然呼倫貝爾大草原已歷兩年無雨，地表沙化，但頭頂上的藍天和白云卻足以洗刷心靈。這樣的天空令人敬畏，這樣的純凈讓人不能不對草原上的一切神靈感到膜拜。

敖包，是草原上的神圣之物。敖包是蒙古語，意即“堆子”，意為木、石、土堆。就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。相傳，舊時這樣的堆子遍布蒙古各地。開始時，它是遼闊的草原上人們用來區(qū)別道路和境界的標(biāo)志，后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征。

以前聽說敖包，是因為《敖包相會》那首歌。因為那首歌，才知道在一望無際的草原上，會看到用大小石塊累積起來的巨大石堆，上插有柳枝，此謂神樹，神樹上插有五顏六色的神幡。巨大的石堆矗立在草原上，鮮艷的神幡如手臂般召喚著遠方的牧人。因此，外地人把敖包看成了愛情的發(fā)源地，卻不知道它是由路標(biāo)而延化成的許愿之處。

雖然我們所到的敖包是一處搭滿蒙古包專供旅游的地方，但我還是在敖包前虔誠地按蒙古族習(xí)俗順時針繞包三周，許下了我心中唯一的一個愿望。而這個愿望同樣還許在了曾經(jīng)到過的甘珠爾廟。

甘珠爾廟又稱壽寧寺，因其曾收藏過藏蒙文《甘珠爾經(jīng)》而得名。該廟的建筑風(fēng)格以中原、蒙古、西藏三種風(fēng)格為一體，反映了三種文化的巧妙融合。它是呼倫貝爾地區(qū)最大的喇嘛廟。雖然這座廟在“文化大革命”時受到波及，廟內(nèi)近200年歷史的經(jīng)卷、佛具、佛像及財產(chǎn)物資被席卷一空，除南門及部分喇嘛住宅之外，全廟蕩然無存，我們現(xiàn)在看到的是經(jīng)過多年修復(fù)后的甘珠爾廟；但寺廟上空的藍天白云在寺廟的襯托下所表現(xiàn)出來的神秘莫測和大地神圣，不能不讓人心生敬畏。我相信，在甘珠爾寺看到過的天空，是我有生以來最純凈、最神圣、最令我陶醉的天空。在這樣的時空下，我必須許愿，我的愿望一定能夠達成。

聽說，在我們這個旅行團解散離開呼倫貝爾后，當(dāng)?shù)貎赡暌詠頉]有下雨的魔咒打破了，下了一場近些年來罕見的大雨。當(dāng)?shù)氐呐笥颜f，是我們在敖包前的許愿感動了上帝。雖然我只當(dāng)這句話是善意的謊言，因為我許的愿與雨無關(guān)，也與健康無關(guān)，但我還是為此感到高興，因為敖包前的愿望應(yīng)驗了！

我的心愿只有一個人能夠知道，因為這個人在游歷名山名寺時也曾為我許過愿。