每到春節(jié)，跟隨老師到農(nóng)村、商場寫春聯(lián)，送祝“福”是一件倍感愉悅的事情。然而，除了到群眾中鍛煉自己的膽量，讓閨閣中的書法見見“公婆”，感受書法人在群眾中受到的尊重之外，作為一名有志從事書法藝術(shù)的人，更應(yīng)該通過群眾對春聯(lián)的反映，觀察和總結(jié)大眾對書法作品的需求和眼光，在群眾中汲取書法藝術(shù)的營養(yǎng)。

“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧”，藝術(shù)離不開生活。然而，作為書法藝術(shù)，似乎是雅室之內(nèi)的事情，與生活不搭邊。學(xué)書就是臨“古”，創(chuàng)作就是求“新”；而求新還是要研究古，否則怎么談得上出新？然而，到了基層，到了群眾中間，看看人民群眾對書法作品的熱情，就會知道書法有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。先不說“高手”往往在民間，只論一個人寫出來的字受不受大眾喜歡，就知道書法這種似乎只在大雅內(nèi)堂的藝術(shù)也應(yīng)該走出閨閣，去沾沾泥腥味。

無論是什么藝術(shù)，只有走近群眾，才能了解大眾對這種藝術(shù)的需求。書法作品也不例外。通過寫春聯(lián)，可以了解大眾對書法藝術(shù)審美的現(xiàn)實狀態(tài)，了解現(xiàn)代生活和居住條件改變對書法樣式的需求，以及群眾對書法內(nèi)容的要求而表達(dá)出來的社會傾向，從而使書法作品的形式和內(nèi)容更接地氣。

在寫春聯(lián)的過程中，讓我感受最深的有兩點。一是大眾對“雅”書的認(rèn)知，二是大眾對“俗”書的需求。這兩點在書法中似乎是難以融和的事情，而在群眾中間表現(xiàn)得是那么自然，難以挑剔。

這里所說的“雅”書，主要是草書和篆書。這兩種書體都是難以識讀的字體，即使是很多學(xué)書法的人也望而生畏。因為識讀的原因，開始寫對聯(lián)時不敢使用草書，害怕自己寫出來的對聯(lián)沒人認(rèn)領(lǐng)。然而，當(dāng)試著用草書寫了幾幅對聯(lián)，卻發(fā)現(xiàn)不但有人認(rèn)領(lǐng)，而且還排起了隊。去年，看著一位老大娘在我面前站了很久，只為等一幅草書對聯(lián)，我問：“你認(rèn)識這字嗎？”她說：“不認(rèn)識�！蔽艺f，你到那邊，他們用行書寫的對聯(lián)很好�？纱竽飬s說：“我在這等半天了，你不要把我支走。我就看著你寫的這字順溜！”

當(dāng)時，我并沒有把老人的話放在心上，只是堅定了用草書寫對聯(lián)的信心，并畢恭畢敬地給大娘寫了一幅草書對聯(lián)。然而，到了今年再寫對聯(lián)，雖然沒有遇上像去年那樣排隊等待，但用草書寫出的對聯(lián)還是很受歡迎，寫完很快就會被人拿走，我似乎有所感悟。其實，大娘說的“順溜”，除了草書的簡潔飄逸之外，也在于我們常說的“氣息貫通”。寫春聯(lián)，一張紙上就一行字，用其它書體書寫，稍不注意就會造成“斷氣”；而只要熟練，寫草書時往往氣息更容易貫通，整體看起來渾然一體，更耐看。

如果說群眾對草書的認(rèn)知屬于“大雅”，那么對畫“�！钡男枨缶蛯儆凇按笏住�。所謂畫“福”，就是把“福”字變體，把“福”字的“一”和“口”用畫畫的辦法變化為小孩子頭，顯得俏皮且喜慶。起初看老師和同學(xué)們這樣寫，我并沒在意，認(rèn)為這是小技，正統(tǒng)的書法不值得提倡。然而，這次到商場送“�！�，卻發(fā)現(xiàn)這樣畫出的“�！弊趾軗屖�。雖然我從來沒這樣畫過，順手試著畫了幾張，還是被等“福”的人們順手便“請”走了。

書法不能一味地“雅”，有時候要適當(dāng)接受“俗”的一面。雅中有俗，俗中有雅，雅俗共賞。為了追求雅而孤標(biāo)自賞，就會脫離群眾；為了迎合大眾而不去臨古遵法，不寫反畫，就會失去“法”。這些都是不可取的。只有走近群眾，才能在“雅”和“俗”的辨證矛盾中找準(zhǔn)定位。也許，這就是確立個人風(fēng)格的第一步。