天地一逆旅，同悲萬古塵。余光中盛贊李白是“酒入豪腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，袖口一吐，便是半個(gè)盛唐�！苯�期上映的動(dòng)漫電影《長(zhǎng)安三萬里》票房突破11億，點(diǎn)燃了網(wǎng)友的盛唐熱情，正如主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)所說：“只要詩在，書在，長(zhǎng)安就會(huì)在。”

李白不止在現(xiàn)代受到眾人的追捧和喜愛，在盛唐他也同樣備受歡迎，堪稱當(dāng)時(shí)的一顆“巨星”。那么他的粉絲都有誰呢？

汪倫

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，得益于這首《贈(zèng)汪倫》廣泛的傳唱度與知名度，使所有人都認(rèn)識(shí)了李白的這位“粉絲頭子”。

這首詩寫于天寶十四年（755），此時(shí)的李白正處于無處報(bào)國(guó)壯志難酬的階段，在長(zhǎng)期的迷茫之后，李白甚至產(chǎn)生了隱居的想法，就在這個(gè)時(shí)候，汪倫出現(xiàn)了。他無比熱情的招待和發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同重新點(diǎn)燃了李白的熱情，于是李白意氣風(fēng)發(fā)的乘舟遠(yuǎn)行，并在送別時(shí)留下了這首《贈(zèng)汪倫》。

這位汪倫到底是何許人也？

宋代文人楊齊賢在《李太白文集》中提出了一種觀點(diǎn)“白游涇縣桃花潭，村人汪倫釀美酒以待白。倫之裔孫至今寶其詩。”這種觀點(diǎn)認(rèn)為汪倫就是涇縣桃花潭附近一位普普通通的村民，特長(zhǎng)是擅長(zhǎng)釀酒，遇到李白是純屬走了大運(yùn)。明代唐汝詢反對(duì)這種看法“倫，一村人耳，何親于白？”唐汝詢認(rèn)為汪倫既然能與頗有傲氣的李白相談甚歡，那么就應(yīng)該不是一個(gè)普普通通的“村人”。

于是，清代的袁枚在《隨園詩話補(bǔ)遺》里又提出了二種看法，“唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭云：‘先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店�！�李欣然至。乃告云：‘桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店�！�李大笑,款留數(shù)日，贈(zèng)名馬八匹，官錦十端，而親送之。李感其意，作《桃花潭絕句》一首。今潭已壅塞。”

袁枚說汪倫是涇川有名的土豪，用“十里桃花”“萬家酒店”詐李白游覽，在李白離開時(shí)奉上了“名馬八匹，官錦十端”，于是李白留下了這首贈(zèng)汪倫，為了增強(qiáng)可信度，袁枚還補(bǔ)充了一個(gè)細(xì)節(jié)“現(xiàn)在的桃花潭已經(jīng)壅塞了”袁枚說法的可信之處在于，李白是一個(gè)吃農(nóng)家一頓雕胡飯尚且感到受之有愧的人，因此他應(yīng)該不會(huì)打擾普通百姓，但如果是土豪的話，李白就沒有這個(gè)顧慮了。不過，這一說并無其他證據(jù)，可信度其實(shí)還是比較值得懷疑的。

1982年，涇縣發(fā)現(xiàn)了文物《汪氏宗譜》，其中有關(guān)于汪倫的記載：“汪倫，又名鳳林，仁素公之次子也。為唐時(shí)名士，與李青蓮、王輞川諸公相友善，數(shù)以詩文往來贈(zèng)答。青蓮居士，尤為莫逆交。開元天寶間，公為涇縣令，表蓮?fù)�候之，款洽不忍別。公解組后，居涇邑之桃花潭。生子文煥，傳十余世，有遷常州麻鎮(zhèn)者。其兄鳳思，曾為歙縣令�！�

根據(jù)這份宗譜記載，汪倫也是當(dāng)時(shí)名士，與李白杜甫相交甚密，曾經(jīng)擔(dān)任過涇縣縣令。安徽學(xué)者汪光澤和李子龍對(duì)此頗感興趣，他們?cè)谘芯孔谧V之后認(rèn)為，汪倫可能是唐代歙州都督、越國(guó)公汪華五世孫，的確是當(dāng)時(shí)的涇川縣令。

汪倫是怎么招待的李白呢？

李白有詩名為《過汪氏別業(yè)二首》，汪氏別業(yè)也就是汪倫家的別墅。李白在詩中盛贊了別墅布景之雅、菜肴之盛、賓主之歡，更是把汪倫比作仙人子明、浮丘。可見汪倫的招待應(yīng)當(dāng)是規(guī)格極高、細(xì)節(jié)極周的。所以李白才大筆一揮，以桃花潭千尺之水來比喻汪倫的情誼之重。

魏顥

魏顥，原名魏萬。其實(shí)也不是一般人，他是名相魏征的曾孫，博通文史。同樣是李白粉絲，在狂熱這方面，魏萬甚至遠(yuǎn)超汪倫。魏萬是王屋山人，早年為了見李白一面千里追星，從王屋山追到開封，從山東追到江南，一路追到浙江天臺(tái)山，行程長(zhǎng)達(dá)三千余里。但還是沒有找到，深感絕望的魏萬于是準(zhǔn)備放棄親自見偶像一面的打算，開始打道回府，返程到江陵的時(shí)候，意外遇到了從天臺(tái)山尋仙歸來的李白。

經(jīng)過朋友引薦，魏萬終于得以和偶像見面，并送上了自己寫了一年的長(zhǎng)詩《金陵酬李翰林謫仙子》。李白對(duì)于魏萬的萬里追星路頗為感動(dòng)，揮筆寫下了長(zhǎng)詩《送王屋山人魏萬還王屋》作為回報(bào)。

此次見面，讓魏萬印象深刻，在他后來寫的《李翰林集序》中，他這樣形容李白“眸子炯然,哆如餓虎,或時(shí)束帶,風(fēng)流蘊(yùn)藉。曾受道箓于齊,有青綺冠帔一副�！�

眼神明亮，聲如猛虎，風(fēng)流倜儻，就是他對(duì)李白的第一印象。李白對(duì)魏萬的印象也相當(dāng)不錯(cuò)，認(rèn)為魏萬未來一定會(huì)有所作為，到時(shí)候不要忘了自己，“昂藏出風(fēng)塵，知非儓儗人，必著大名于天下”。面對(duì)這個(gè)談吐出眾的小伙子，李白不由動(dòng)了心思。把自己的手稿盡數(shù)交給魏萬，期望魏萬能擔(dān)起整理文集的重責(zé)。

這是很深的期望，根據(jù)記載，李白僅將作品托付給他人三次，一次是魏萬，一次是隨州貞倩和尚，最后一次則是在病重之際托付給李陽冰。

魏萬后來的確很有作為，他進(jìn)士及第后改名魏顥，并開始著手編撰《李翰林集》。遺憾的是，歷盡安史之亂，他手上的手稿“經(jīng)亂離，章句蕩盡”。但他并沒有放棄，而是努力搜集李白作品，彌補(bǔ)戰(zhàn)亂損失。他甚至將《李翰林集》的修訂工作交給了的自己的兒子，完全稱的得上是“忠人之事”。

最終，魏萬完成編撰《李翰林集》，這是如今研究李白極重要的一則史料。

玉真公主

玉真公主是唐睿宗之女，唐玄宗之妹。喜好文學(xué)，早年為了躲避宮廷斗爭(zhēng)托身道觀，由此興起了對(duì)道教的興趣。她喜歡舉薦文人，李白也得到過她的賞識(shí)和推薦，對(duì)此李白很是感激，為玉真公主寫下一首《玉真仙人詞》，詩中將玉真比作能和王母娘娘見面的真仙�！坝裾嬷�仙人,時(shí)往太華峰。清晨鳴天鼓,飆欸騰雙龍。弄電不裰手,行云本無蹤。幾時(shí)入少室,王母應(yīng)相逢�！�

在魏萬的《李翰林集序》中也記載了這位玉真公主，“白久居峨眉，與丹丘因持盈法師達(dá)，白亦因之入翰林，名動(dòng)京師”這里的持盈法師就是玉真公主，可見李白能入翰林，玉真公主的確出了大力。

除此之外李白還有《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》詩兩首，根據(jù)記載，李白和唐玄宗分道揚(yáng)鑣之后，玉真公主并沒有因?yàn)槔畎缀透绺绮粴g而散而和李白生出怨隙，反而之后一直和李白保持著良好的關(guān)系。

賀知章

賀知章是浙江的第一位狀元，有名句“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”傳世。賀知章與李白在長(zhǎng)安相逢，李白給賀知章展示了自己的《蜀道難》，這篇雄文震驚了賀知章，把李白稱之為“謫仙人”。

在李白震驚了賀知章之后，賀知章立刻決定請(qǐng)李白喝酒，結(jié)果因?yàn)樽叩拇颐�，居然忘了帶錢，于是干脆拿皇帝御賜的金龜配飾換酒請(qǐng)李白喝，后來賀知章差點(diǎn)因?yàn)榇耸卤换实鬯瓦M(jìn)牢子。這件事給李白留下了深刻的映像，在《對(duì)酒憶賀監(jiān)》中有詩“金龜換酒處，卻憶淚沾巾”。

天寶三年，賀知章告老還鄉(xiāng)，李白作詩《送賀賓客歸越》“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝�！痹诹硗庖皇住吨貞洝分�，李白還想著賀知章“稽山無賀老，卻棹酒船回”。

元丹丘

元丹丘，李白的著名酒友，早年和李白一同學(xué)道，倆人很喜歡一起喝酒，李白之所以能接觸到玉真公主并被送入翰林，元丹丘作為道士也是下了功夫的。將進(jìn)酒中“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”的“丹丘生”，就是元丹丘。

李白一生為元丹丘寫了十幾首詩，在詩中提及元丹丘達(dá)二十余次�？梢妰扇岁P(guān)系深厚。尤其是《元丹丘歌》，全詩語言自然，充滿了對(duì)老友的戲謔之情。

元丹丘這個(gè)在史書中無一字記載的普通道士，也因此名流千古。

杜甫

杜甫是李白的壓軸級(jí)重量粉絲。他倆相遇于天寶三年，這一年杜甫32歲，李白則是43歲。杜甫在洛陽處理祖母喪事，李白則恰好被唐玄宗賜金放還。于是，杜甫、李白、高適同游梁松，三人關(guān)系極佳，甚至到了同床共枕的地步“醉眠秋共被,攜手同日行”。

一年后，兩人在東魯見面，當(dāng)時(shí)的兩人應(yīng)該沒有想到，這一次見面，竟然會(huì)成為他們?nèi)松�中最后一次見面�?/div>