清明節(jié)，又稱踏青節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源于上古春祭禮俗，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大傳統(tǒng)主題。現(xiàn)在的清明節(jié)已經(jīng)融入了古代的寒食節(jié)（在清明節(jié)前一天或兩天）和上巳節(jié)（三月三）。作為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，許多文人都會(huì)在清明節(jié)這一天寫詩填詞，留下了經(jīng)典可以說是各大節(jié)日之首。本文就選擇其中的12首和大家共賞。

1，杜牧：清明

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

杜牧任池州刺史時(shí)，曾經(jīng)過金陵杏花村飲酒。清明節(jié)是踏春的好日子，但是這一天卻下起了小雨，古人將清明節(jié)下雨稱為“潑火雨”。這是一種小雨，雖然不大，但是卻讓路更加泥濘，難以行走，使得原本舒暢的心情變得失落惆悵。此時(shí)，筆鋒一轉(zhuǎn)，杜牧開始問起哪里有酒家，詩中的牧童隨手指向了杏花村，一幅江南杏花春雨的情景就展現(xiàn)在了讀者面前。

2，屈大均：壬戌清明作

朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥無情自古今。故國江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷沉。龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

屈大均是明末清初的學(xué)者、詩人，為“嶺南三大家”之一。明朝滅亡后，清兵入關(guān)，屈大均從事于反清運(yùn)動(dòng)。1683年，康熙統(tǒng)一臺(tái)灣，屈大均對(duì)南明的活動(dòng)徹底失望，于是選擇隱居番禺，著書講學(xué)，成為一代學(xué)者。就在這一年清明節(jié)，屈大均寫下了這一首《壬戌清明作》，表達(dá)自己對(duì)反清復(fù)明事業(yè)的失望，以及自己找不到歸宿的悲愴之感。

3，高菊卿：清明

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

清明節(jié)，是中國最隆重盛大的祭祖大節(jié)，凝聚著中國傳統(tǒng)的宗法、忠孝等道德情懷。在清明節(jié)，必須進(jìn)行掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。但是此詩的作者正從清明節(jié)中看到了殘酷的事實(shí)，寫出了人的虛偽。最后，作者表達(dá)自己的觀點(diǎn)：人生在世不過百年，死后是非誰知道，不如及時(shí)行樂。詩的主題是悲觀的、頹廢的，但也是真實(shí)的。

4，張先：木蘭花·乙卯吳興寒食

龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。

古代在清明前后寫的詩詞很多，但是寫清明節(jié)熱鬧場(chǎng)面的卻很少。張先的《木蘭花·乙卯吳興寒食》給我們描繪一幅生動(dòng)的江南的清明節(jié)踏春畫面。在詞中，吳興的男兒們競渡龍舟、女子們飄蕩秋千，熱鬧非常，直到暮色降臨，人們還是不愿回家。到了夜晚，萬籟俱靜，張先更顯孤獨(dú)，獨(dú)自一人欣賞月色，看楊花飛舞。

5，黃庭堅(jiān)：清明

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

人們常常將黃庭堅(jiān)的這首《清明》和高菊卿的《清明》進(jìn)行對(duì)比，兩者表達(dá)的意思大致相同，但是表現(xiàn)形式大不同。黃庭堅(jiān)在詩中側(cè)重于描寫清明節(jié)時(shí)期，一邊是死寂的墓地，一邊是生機(jī)勃勃的春光，表現(xiàn)出了大自然不可抗拒的規(guī)律�！叭似蚣烙囹溒捩�”，通過齊人于璠間乞食這一典故寫了愚人的行為�！笆扛史偎啦还�侯”通過介子推的故事表現(xiàn)了賢人的氣節(jié)。但是“賢愚千載知誰是”，最終都進(jìn)入了墳?zāi)怪�中�?/p>

6，楊徽之：寒食寄鄭起侍郎

清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門。水隔淡煙修竹寺，路經(jīng)疏雨落花村。天寒酒薄難成醉，地迥樓高易斷魂�；厥坠噬角Ю锿猓瑒e離心緒向誰言。

楊徽之是北宋初期比較有名的詩人，他和鄭起均負(fù)詩名，同被后周宰相范質(zhì)所賞識(shí)，擢任臺(tái)省之職。北宋建立之初，二人被貶為外官，于是兩人以書信往來，互訴衷曲。這首詩寫于某一年清明節(jié)，詩人出郊尋春，看到家家戶戶插柳應(yīng)節(jié)，一路上風(fēng)景無限，但是又遇到下雨，于是政治失意的凄黯心境即由此隱然透露。

7，李漁：清明前一日

正當(dāng)離亂世，莫說艷陽天。地冷易寒食，烽多難禁煙。戰(zhàn)場(chǎng)花是血，驛路柳為鞭�；嫩怅P(guān)山隔，憑誰寄紙錢？

1645年，清軍攻占南京，弘光朝崩潰。此后，清軍在江南進(jìn)行了許多屠殺活動(dòng)，許多城池淪為了廢墟。著名的戲曲家、詩人李漁在第二年的清明節(jié)寫下了這首詩，借紀(jì)念寒食節(jié)，抒發(fā)故國之情，哀悼死國難者。此詩中，詩人以一個(gè)逃難者的眼光來描寫寒食節(jié)，一切景象都蒙上了一層陰影，氣氛凄慘，充滿了哀傷的情緒，反映了戰(zhàn)亂中人們顛沛流離的生活，和彷徨、哀傷的情緒。

8，韓翃：寒食

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

寒食是中國一個(gè)比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在清明前兩天。在寒食節(jié)期間，家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。唐朝規(guī)定在清明節(jié)到來時(shí)，皇帝會(huì)取榆柳之火賞賜近臣，表示寒食節(jié)已經(jīng)結(jié)束，又在給官員提醒不要效仿介子推。唐朝后期，宦官勢(shì)力膨脹，詩人就以漢代唐，用漢代的“五侯”代表唐朝的宦官。“輕煙散入五侯家”就從側(cè)面說明宦官得到了皇帝的寵幸，權(quán)勢(shì)很大。唐朝走向滅亡的一大原因就是后期的宦官專權(quán)。

9，竇鞏：襄陽寒食寄宇文籍

煙水初銷見萬家，東風(fēng)吹柳萬條斜。大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。

竇鞏是唐朝詩人，于公元807年登進(jìn)士第，為人雅裕，名聲在外。他平時(shí)不喜歡和人說話，但是似乎有口吃，被稱為“囁嚅翁”。不過他的這首詩卻寫得別具特色。這首詩描寫了清明時(shí)節(jié)襄陽的美麗畫面：四周環(huán)水，煙水朦朧，東風(fēng)吹面，楊柳依依。而最后一句“馬踏春泥半是花”可謂點(diǎn)睛之筆，和“踏花歸去馬蹄香”有異曲同工之妙。

10，張炎：朝中措·清明時(shí)節(jié)

清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家。

1276年，元朝攻陷臨安，南宋滅亡，張炎祖父也被元兵所殺，張?jiān)饧疀]。在此國破家亡，江山易主之際，詞人無可奈何，只能夠漂泊天涯。古代有“清明插柳”的風(fēng)俗。但是張炎國破家亡，漂流天涯，就算折下楊柳也無處可插，這是多么悲哀啊。

11，韓偓：寒食夜

惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。

這首詩表面上寫寒食節(jié)院落的場(chǎng)景，實(shí)際上表達(dá)了詩人懷念故人的幽思�！断銑Y集》記載，詩人在往歲的寒食節(jié)，曾與一位女子有過一段情緣，后來分開，詩人為此寫下過《寒食日重游李氏園亭有懷》、《寒食夜有寄》、《偶見》等詩篇。本詩睹目思人，通篇只點(diǎn)染景物，不涉具體情事，境界朦朧，是典型的晚唐詩歌。

12，柳永：《木蘭花慢》

拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城，盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風(fēng)暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。盈盈，斗草踏青。人艷冶，遞逢迎。向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情，對(duì)佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲。

柳永許多詞表現(xiàn)了北宋真宗、仁宗時(shí)期的繁榮局面。這首《木蘭花慢》就是展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)清明節(jié)時(shí)期，人們春游的熱鬧場(chǎng)景，是一首典型的“承平氣象，形容曲致”之作。詞中使用了大量的鋪張渲染，為全詞帶來一種繁復(fù)之美，這正是柳永詞的特色。

來源    龍眠山上