今天,繼續(xù)欣賞幾首送別類(lèi)的七言律詩(shī),都是北宋時(shí)期的名家之作。
黃庭堅(jiān)、張耒是蘇門(mén)四學(xué)士(另兩位是秦觀、晁補(bǔ)之)中的二位,陳師道則是蘇門(mén)六君子(四學(xué)士+陳師道和李廌zhi)之一。
七律的中間二聯(lián),是關(guān)鍵所在。雖然一首詩(shī)不能割裂來(lái)欣賞,但是中二聯(lián)是否精彩,影響到整首詩(shī)的質(zhì)量。
一、送顧子敦赴河?xùn)|三首之一 黃庭堅(jiān)頭白書(shū)林二十年,印章今領(lǐng)晉山川。
紫參可掘宜包貢,青鐵無(wú)多莫鑄錢(qián)。
勸課農(nóng)桑誠(chéng)有道,折沖樽俎不臨邊。
要知使者功多少,看取春郊處處田。
頭白書(shū)林二十年,顧臨字子敦,曾任國(guó)子監(jiān)直講、同知禮院,多年參與修撰、編校等工作 。因此說(shuō)其:頭白(于)書(shū)林二十年
印章今領(lǐng)晉山川,今領(lǐng)晉山川(之)印章,表示升遷。元佑元年,顧臨擔(dān)任河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使,主管山西一帶,黃庭堅(jiān)此句有祝賀之意;实鄣挠榄t,官員的印稱之印、章、寶等。
頷聯(lián)說(shuō)當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn):紫參可掘宜包貢,青鐵無(wú)多莫鑄錢(qián)。參多,適合進(jìn)貢,鐵不算太多,不可私自鑄錢(qián)。這個(gè)七言句可以縮為五言:紫參-宜包貢,青鐵-莫鑄錢(qián)。
頸聯(lián)為顧臨指點(diǎn)經(jīng)營(yíng)之道:勸課農(nóng)桑誠(chéng)有道,折沖樽俎不臨邊,要注重農(nóng)事,而不要在軍事上惹起爭(zhēng)端。沖,為戰(zhàn)車(chē),折沖,擊敗對(duì)方,只在宴席(樽俎)上最好,用談判來(lái)解決問(wèn)題,而不是靠?jī)绍娊粦?zhàn)(臨邊)。
尾聯(lián)則說(shuō)為官之功績(jī),要看當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田管理如何,即百姓是否安居樂(lè)業(yè)。
從整首詩(shī)的章法來(lái)看,首聯(lián)祝賀升遷河?xùn)|,頷聯(lián)說(shuō)河?xùn)|物產(chǎn)豐富,頸聯(lián)說(shuō)為官治理之道,尾聯(lián)說(shuō)立功關(guān)鍵在于改善百姓生活。
二、寄送定州蘇尚書(shū) 陳師道初聞簡(jiǎn)策侍前旒,又見(jiàn)衣冠送作州。
北府時(shí)清惟可飲,西山氣爽更宜秋。
功名不朽聊通袖,海道無(wú)違具一舟。
枉讀平生三萬(wàn)卷,貂蟬當(dāng)復(fù)自兜牟。
這是陳師道寫(xiě)給蘇軾的一首詩(shī),方回解釋說(shuō):
元佑八年九月,東坡出知定州。時(shí)宣仁上仙(北宋宣仁太后去世),時(shí)事已變(宋哲宗親政,國(guó)政改變),勸東坡省事高退,其意深矣。明年乃有惠州之謫,久之又謫海外。然當(dāng)是時(shí),坡雖欲退身,殆亦無(wú)地自藏矣。此乃國(guó)家大氣數(shù)也。
剛聽(tīng)說(shuō)您在皇帝眼前擔(dān)任重要職務(wù)(任翰林學(xué)士、知制誥),又見(jiàn)您離開(kāi)京城去作知州。蘇軾得罪了新舊兩派,于是自求外調(diào),先后去了潁州、揚(yáng)州、定州作知州。
頷聯(lián)寫(xiě)定州,定州北臨契丹,為宋邊陲之重鎮(zhèn)。北府時(shí)清,西山氣爽,表示邊關(guān)寧?kù)o,治理有道。
功名不朽聊通袖,海道無(wú)違具一舟。為官顯赫,功勞名聲不小,不要忘記歸隱之志。海道乘舟,典出《晉書(shū)·謝安傳》,謝安東山再起后,時(shí)時(shí)不忘歸隱。元祐六年(1091年)蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》中也曾經(jīng)寫(xiě)過(guò):約他年、東還海道,愿謝公、雅志莫相違。
枉讀平生三萬(wàn)卷,貂蟬當(dāng)復(fù)自兜牟。尾聯(lián)的意思是,想不到讀了一輩子書(shū),如今到邊關(guān)重鎮(zhèn)定州來(lái)守邊?磥(lái)以后的前途,要靠在定州立下的戰(zhàn)功了。
貂蟬,不是美女,而是官員帽子上的飾物,兜牟,為武將之頭盔。典出體《南齊書(shū)·周盤(pán)龍傳》:
盤(pán)龍表年老才弱,不可鎮(zhèn)邊,求解職,見(jiàn)許。還為散騎常侍、光祿大夫。世祖戲之曰:“卿著貂蟬,何如兜鍪?”盤(pán)龍?jiān)唬骸按缩跸s從兜鍪中出耳。
這首詩(shī)的頸聯(lián)是關(guān)鍵:功名不朽聊通袖,海道無(wú)違具一舟。方回說(shuō)陳師道此詩(shī),有勸蘇軾激流隱退之意。不過(guò)蘇軾身不由己,學(xué)不了王維和白居易,結(jié)果后來(lái)被一貶再貶,一直被趕到了海南。蘇軾一直等到宋哲宗去世后,才被允許北歸,但那時(shí)的他已經(jīng)油盡燈枯,客死途中了。
三、送三姊之鄂州 張耒兄弟分飛各一方,來(lái)老分袂苦多傷。
兩行別淚江湖遠(yuǎn),五月征車(chē)岐路長(zhǎng)。
休嘆伯鸞甘寂寞,所欣楊?lèi)梁梦恼隆?/p>
北歸會(huì)有相逢地,只恐塵埃發(fā)易蒼。
張耒另有一首《送楊補(bǔ)之赴鄂州支使》,這個(gè)楊補(bǔ)之就是張耒的三姐夫。頸聯(lián)提到“休嘆伯鸞甘寂寞”,就是把姐夫楊補(bǔ)之比作漢朝梁鴻(字伯鸞,賢丈夫的代表人物,妻子為舉案齊眉的孟光)。
這首詩(shī)另有一個(gè)人物,方回也提到:
此即文潛之姊,甥克一能文,故有五六一聨,用事極佳。
甥克一,即與張耒非常喜愛(ài)的外甥:楊道孚。楊道孚字克一,又字念三,能詩(shī)善畫(huà)。頸聯(lián)的“所欣楊?lèi)梁梦恼隆,即把楊道孚比作漢朝的楊?lèi)粒ㄘ┫鄺畛ㄖ,史學(xué)家司馬遷外孫)
方回評(píng)價(jià)張耒的頸聯(lián)用典很好。梁鴻是有名好老公,楊?lèi)潦怯谐删偷拿酥螅瑫r(shí)也姓楊。不過(guò)這個(gè)楊?lèi)磷钣忻奈恼,卻是《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》,惹惱了漢宣帝,結(jié)果被腰斬。似乎有點(diǎn)不太吉利。
方回選錄的陳師道另一首《送曹子方赴福建運(yùn)判》中,頷聯(lián)也被方回稱贊“三四用其姓事尤切”,其句為:
橫槊尚傳瞞相國(guó),紫髯不是畫(huà)將軍。
上聯(lián)為橫槊賦詩(shī)的曹操,下聯(lián)是唐左武衛(wèi)將軍曹霸(著名畫(huà)家,也是曹操的后代)。用人物典故,取同姓者為佳。
四、送曾宏甫守天臺(tái) 曾幾莫作陽(yáng)關(guān)墮淚聲,丹丘勝事要君聽(tīng)。
興公賦里云霞赤,子美詩(shī)中島嶼青。
天近豈無(wú)宣室召,地偏猶有草堂靈。
鑾坡飛上勤回首,記取來(lái)游舊客星。
這首詩(shī)方回關(guān)注的還是用典:
三四于臺(tái)州切。
天臺(tái),即今天的浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)縣。頸聯(lián)用典,都是關(guān)于古人描寫(xiě)臺(tái)州的故事。
興公賦里云霞赤。興公賦,指晉朝孫綽(314年~371年字興公)《游天臺(tái)山賦》中有句“赤城霞起而建標(biāo),瀑布飛流以界道!
子美詩(shī)中島嶼青。子美詩(shī),杜甫《題鄭十八著作丈故居》中有句“臺(tái)州地闊海溟溟,云水長(zhǎng)和島嶼青!
天近豈無(wú)宣室召,地偏猶有草堂靈。曾幾是南宋詩(shī)人,臺(tái)州距離臨安不遠(yuǎn),所以說(shuō)天近,宣室召,即皇帝召見(jiàn);地偏,指居所偏僻,草堂,指隱者所居,不是特指杜甫草堂。
結(jié)束語(yǔ)古人的這些送行詩(shī),大多是送人歸鄉(xiāng)或者送人就職。首聯(lián)一般點(diǎn)題,說(shuō)明送行或辭別;中間二聯(lián),會(huì)對(duì)目的地作些描述,然后提點(diǎn)建議;尾聯(lián)祝福期許或者感慨。
結(jié)束時(shí),依照慣例作詩(shī)一首為今天作業(yè)。送行類(lèi)習(xí)作77七律《同事離職歸故鄉(xiāng)大同》:
一別明朝歸大同,十年漂泊太匆匆。
島城風(fēng)月寒暄里,晉國(guó)山川舊夢(mèng)中,
除卻此身無(wú)長(zhǎng)物,但留鄉(xiāng)思念家翁。
浮云名利不由已,何似君心能悟空。
@老街味道
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