活著，并且不撒謊

—— 索爾仁尼琴

語言誠實，不止是作家的底限，更是詩人的天職。

于堅說，無法確定什么是詩，如果看到的話，我可以指出來。

我的理解是，我看見，我指出來，皇帝沒穿衣服。

我就是那種小孩，詩人就是那種小孩。我曾經(jīng)寫過，寫詩的孩子不是不會砸玻璃，而是砸了玻璃會內(nèi)疚。

詩歌不是法律，不是教化，更不是娛樂或者代價。詩歌不能預(yù)警人們不會犯錯，詩人也沒有那個能力，而是預(yù)警人們提前感受到犯錯的心情。

詩歌是深不見底的感受力，這種感受力并不受時空維的限制，與意識一樣能夠瞬間穿越古今，向人們揭示更清晰的眾心之心。（感受是詩歌的“道”，是真理的部分）

詩歌就是唯心的，也必須是唯心的。

越卓越的詩人往往感受力愈發(fā)異于常人。因此寫詩寫得自殺的詩人比比皆是，詩人也需要被理解，被愛。

是人，就會犯錯，犯錯并不可怕，可怕的是從來就不知道錯是什么，沒有認(rèn)知，沒有常識，沒有心靈，更沒有對生命正在存續(xù)的熱愛，敬畏與感受。

在我國，詩人們不僅長大了，而且會揣摩皇帝的心思。

詩人成為了眾人，而且是精致的眾人。不但失去了那顆引以為傲的眾心之心，并且越來越多的詩人睜著眼說瞎話，昧著良心說謊話，甚至說鬼話。

寫偽詩，頒偽獎，詩人成為了商人，官僚，文案。占據(jù)公共，做資源生意，紅利交換。一一得三，指鹿為馬。他們不但作為詩人的生命早已經(jīng)結(jié)束，甚至作為自然人（法律概念）的生命也正在消散。越來越多的詩人已經(jīng)沒有了對生命層面上的感受與認(rèn)知能力，甚至成為了一具承載著欲望與虛無的人形運輸工具。

“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了�！保�臧克家語 ）

心，是普世的！

寫詩的人越來越多，真正的詩人卻越來越少。拜物的人越來越多，務(wù)心的人越來越少，成功者越來越多，成就者越來越少。

在一個審丑狂熱，撿肥皂短視頻就能收獲百萬點贊與關(guān)注的信息流量時代，“言寺”與“正確”并存的歷史階段（我昨天的積木隨筆已經(jīng)辯證過），沒有人再去直面滄海桑田的變幻，再去關(guān)注人類靈魂的學(xué)習(xí)與成長，再去勇敢叩問時代在心靈中的回音。

隱忍的大地，仍是一片荒蕪，真正的詩人！終生孤獨。

“詩人的世界不是眾人的世界”。（茨維塔耶娃語）

詩歌不是聰明人的事業(yè)，聰明也不等同于智慧。（琉璃姬語）

當(dāng)然，詩歌不僅僅只是講真話，也不僅僅只是雷平陽所說講人話。我對昆明少年詩人冬千說，我理解的詩歌語言，不是這個世界的語言。

孩子現(xiàn)在當(dāng)然不會明白，我說這句話后面，與于堅所說向世界的郊區(qū)撤退一樣，是怎樣的失望與沉重的領(lǐng)悟。

這不是詩人的疼痛，是漢語的疼痛，是中國的疼痛，也是心的陣痛。

不能揭，不忍揭，不敢揭，但詩人又必須誠實。

詩，就是這么復(fù)雜的感情，這么深沉的語言。

就是這么幽暗與深情的注視與表達(dá)。

因為感受，詩人存在，因為誠實，詩歌存有，詩是心的無限，是靈魂在人間要發(fā)言。

在所有文學(xué)體裁中，詩歌最為特殊，即屬于文學(xué)，也屬于藝術(shù)，甚至與宗教與人類學(xué)有類似的本質(zhì)，心包羅萬象，又無形（大象無形）。

準(zhǔn)確的歸類應(yīng)為人文藝術(shù)。詩歌是唯獨既不適合政治，也不適用于商業(yè)規(guī)則的那種存有，心了無牽掛，卻要魂兮歸來。

我并不是有思想，心是去蔽的，真理恒古就有，就在遠(yuǎn)方。我只是看見了，發(fā)現(xiàn)了，感受到了。說出來，寫出來，指出來。

你感受到了嗎？

琉璃姬噠噠噠 20220116



詩人琉璃姬：寫作也是將頭摁進(jìn)黑夜的過程