唐德宗貞元三年,年僅十六歲的白居易從鄉(xiāng)下來到京城參加科舉考試,此時的他還沒什么名氣。
為了尋求認可,白居易帶著自己的詩集,前去拜訪一位很有名的詩人顧況。
顧況見來的是個年輕人,以為又是心高氣傲之輩,就沒把白居易當回事。
翻開白居易呈來的詩集,見第一頁寫著他的名字,就笑著說:“居易,居易,長安米貴,居大不易”。白居易聽到后,臉上有些慚愧。
顧況接著翻看,當他讀到《賦得古原草送別》時,驚喜溢于言表!半x離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生”。
荒原上的野草,縱使被野火燒盡,但只要來年的春風一吹,就很快死而復生,彰顯了其頑強的生命力。
人又何嘗不是這樣呢?即使身陷囹圄,但只要有堅定的信念,就永遠也打不倒!
這幾句詩,讓閱盡官場黑暗的顧況眼前一亮,不由得贊嘆道:“好詩!”
讀完白居易的詩,顧況被眼前這個年輕人的才華折服了,感嘆說:“能寫出如此好詩,在京城定居又有何難,我剛才只是開個玩笑罷了!
得到顧況的肯定后,白居易信心與名氣大增。很快,這個年輕人在詩壇上開辟了自己的一片天地。
白居易的一生豐富復雜,公元772年,他出生于河南新鄭。
生活在中唐時期的詩人,詩歌創(chuàng)作的話題性都很強,白居易也不例外。
他所寫的詩都對應了他的創(chuàng)作主張:文章合為時而著,歌詩合為事而作。
他與元稹共同倡導新樂府運動,寫下了不少反映人民疾苦的詩篇,是著名的現(xiàn)實主義詩人,有“詩魔”和“詩王”之稱。
白居易生逢亂世,從小為躲避家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂四處輾轉(zhuǎn),在宿州符離度過了童年時光。他聰穎刻苦,讀書學習一刻不停。
因才華出眾步入仕途,后被授于翰林學士,也擔任過校書郎、左拾遺、太子左贊善大夫等職。
為官期間,白居易曾參與整理國家藏書,這些珍貴資料對他的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了很大幫助。
白居易一生喜好藏書,曾修建了一座名叫“池北書庫”的藏書樓。
并且,他還以自己的藏書為基礎,編撰了一部名叫《白氏經(jīng)史事類六帖》的詞語佳句書。
看盡人間疾苦,方知良藥應下于何處。這時的白居易,以“兼濟”為志,希望能做一些對國家人民有益的貢獻。
因此,這一時期,他的詩常常是為國為民發(fā)聲。白居易創(chuàng)作詩歌,有自己的一套準則,總結(jié)起來是:語言必須通俗易懂,要便于傳唱,內(nèi)容必須真實可信,不弄虛作假。
而他作詩的目的只有一個:補察時政。擔任左拾遺時,白居易為報憲宗知遇之恩,寫出了許多反映社會現(xiàn)實的詩歌。
代表作是《秦中吟》十首以及《新樂府》五十首,希望以此指出國家弊病,盡言官之責。
△唐憲宗
后來,白居易回憶說:這一時期的詩主要是“為君”而作。“唯歌生民病,愿得天子知”。
只有將民間的真實民情反映給天子,皇上才能做出合理判斷,政治才會清明,人民才能免于災難。
白居易的上書大都得到了憲宗采納,但其內(nèi)容有時過于直接,令憲宗不快。
憲宗曾向大臣李絳抱怨:“白居易這個人,是朕提拔的。他有才華也有見識,但行事斷論常無禮于朕,真叫人沒辦法!”
李絳認為,白居易能煞費苦心提出建議,是他的一片忠心,憲宗應大度一些,不與他計較。
白居易的心直口快,為后世留下了許多著作,但在當時,也為他惹了不少麻煩。他正直敢言,作詩諷刺權(quán)貴,被對方記恨在心。
元和六年,白居易的母親病逝,他回家服孝三年,后回到長安。
元和十年,宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺,武元衡當場身死,裴度受了重傷。
朝中發(fā)生如此大事,掌權(quán)的那些宦官和舊官僚卻一言不發(fā)。白居易非常生氣,上奏皇帝請求嚴查此事。
但那些權(quán)貴卻指責白居易搶在諫官之前議論朝政,有違禮數(shù),怕是另有所圖。
又有人說白居易的母親是因為看花落井而亡,但白居易卻寫了賞花和關于井的詩,有傷孝道。
凡此種種,在這些人的誣陷、抹黑之下,白居易被貶為江州司馬。
這件事給了白居易很大的打擊,他稱自己“面上滅除憂喜色,胸中消盡是非心”。
但這也成為了他人生的轉(zhuǎn)折點,從此之后,雖仍有一顆斗爭的心,但心態(tài)和詩風已悄然發(fā)生了變化。
他游歷山水,在廬山香爐峰北建草堂,離開了政治漩渦,過著恬靜閑適的生活。
相傳,白居易是個釀酒高手,他釀的酒味美醇香、品質(zhì)極高。
白居易還為自己釀的酒寫過詩:“開壇瀉罇中,玉液黃金脂;持玩已可悅,歡嘗有余滋;一酌發(fā)好客,再酌開愁眉;連延四五酌,酣暢入四肢!
美酒釀成之后,白居易常邀街坊四鄰一同品嘗,釀酒的故事流傳開來,逐漸成了美談。
唐穆宗繼位后,因愛惜白居易的才華,把他召回了長安。但白居易已無心與朝中政治作斗爭,他請求外放,被任為杭州刺史。
在杭州任職期間,白居易為當?shù)匕傩兆隽瞬簧賹嵤隆?/p>
他見這里的農(nóng)田干旱,便力排眾議,加高了西湖湖堤,修筑堤壩水閘,增加了湖水容量,解決了數(shù)十萬畝農(nóng)田的灌溉問題。
另外,他還組織群眾維修了前人在錢塘門、涌金門一帶開鑿的六口井,改善了居民的用水條件。
“窮則獨善其身,達則兼濟天下!這是白居易恪守一生的信條。
他的詩歌創(chuàng)作主要有兩類:閑適詩和諷喻詩,這兩類詩正是他“獨善”與“兼濟”思想的踐行。
晚年的白居易常居“閑適”生活,與劉禹錫唱和,游歷于龍門一帶。又篤信佛教,號香山居士。
846年,白居易在洛陽去世,享年75歲。贈尚書右仆射,謚號“文”,葬于洛陽香山。
白居易是中唐時期影響力極大的詩人,在創(chuàng)作詩歌的過程中,他主張通俗、寫實,且主題明確。
白居易寫詩,一般只選擇最典型的一件事,全力突出一個主題,方便讀者更好地理解。
在刻畫人物時,白居易常以白描的手法,勾勒出鮮明生動的人物形象。如《賣炭翁》中的“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑!
詩句通俗易懂,并不代表詩意就淺!百u炭翁”的故事,只需讀上一遍,不看釋義就能大致明白發(fā)生了什么事。
整首詩通過講述一個賣炭老人燒炭、賣炭以及炭車被搶的前后經(jīng)過的悲劇故事,揭露了老百姓遭到肆意剝削的現(xiàn)實,反映了社會黑暗,表達了白居易對下層勞動人民的深切同情。語言淺顯通俗但其中意義卻引人深思。
《琵琶行》與《長恨歌》是白居易非常成功的兩部作品,這兩首詩強化抒情,簡化敘事。
以精選的意象來營造恰當?shù)姆諊、烘托詩歌的意境,如《琵琶行》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時茫茫江浸月”等詩句,讀起來就有一種蕭瑟凄涼之感。由此讓讀者聯(lián)想到人物的境遇,引發(fā)共鳴。
詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實,這是白居易所堅持的理念。只有取材于現(xiàn)實生活中的事件,才能反映真實的社會政治狀況。
詩歌不僅有文學之美,還有社會效用、政治價值等等......
但詩歌并非生來就為滿足現(xiàn)實政治的需要,它包含了個人情感在內(nèi),只有這樣,才會異彩紛呈、百家爭鳴。
作為現(xiàn)實主義的代表詩人,白居易的詩正視現(xiàn)實,關心人民疾苦,具有進步意義。
對大歷(766年-779年)以來偏重形式的詩風,也有諷刺批判之意味。
白居易所處的時代,恰是風云變動、迫切需要變革的時代。
他對社會弊病看得很清,他試圖改變這個環(huán)境,但經(jīng)過一番斗爭之后,卻發(fā)現(xiàn)自己著實無力。時局發(fā)展至今,已不是他一人所能左右。
這種“無能為力”之感讓他非常痛苦,所幸的是,他還有詩歌相伴。
他將自己對國家和人民的熱愛與關切都傾注在了詩歌之中,寫下了一首首飽含真情、膾炙人口的詩篇,而他自己也得以在詩歌中解脫。
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