讀書人的精神家園
一輩子的讀書、思考
一輩子的智慧追尋
作
者
的
話
大學(xué)時(shí)期的詩(shī)歌,投稿時(shí)寫了后面的說(shuō)明。舊文更新,主要是為了留作紀(jì)念。
作者舒生
楓葉的旅行
金秋驟至,
我開(kāi)始了水底最后的旅行;
長(zhǎng)路漫漫,暗紅飛翔。
人行道上的姐妹都已完成
使命。靜靜地躺在石板上
冥冥綿綿,或者酣睡入夢(mèng),
但我沒(méi)有停息;
我在空中翻卷,飄悠,輕靈
如透明的蟬翼,沿著美麗的花溪河面
隨風(fēng)飛舞
終于
在純凈之溪流中,
我找到了歸宿,
那聲鳴笛的悠長(zhǎng),那南國(guó)姑娘的戲舞,
那搖曳成熟的時(shí)辰,第一次
我觸摸了黃金般的軀體。
懷揣塵世的眷念,在袒露胸脯的時(shí)辰
我回望收獲的季節(jié),一睹藍(lán)天碧野
醉人的芬芳,
然后融進(jìn)水底
喃喃細(xì)語(yǔ)劃過(guò)水波,我已經(jīng)融化
形象全無(wú),連聲響也消匿,只剩下
寂靜,這一無(wú)形之聲的真諦,柔曼地
翻弄著一閑云野鶴的歷程,
輕述著美如斯的林野蒼茫
未邂逅銀裝素裹的雪野,
我不知道她的樣子,
然歷經(jīng)寒氣醞釀
我鉆出枝頭,滿眼的雪泥鴻爪,
我注視著造物的奇跡,向著春天吶喊;
沖破枝柯的牢籠,沐浴著陽(yáng)光雨露,
也經(jīng)受風(fēng)暴烈日洗禮
我躬逢了盛夏的綠野仙蹤,傲然挺立
河岸枝頭,鳥瞰翠林秀水,
閱盡過(guò)往的腳步,欣然返回了自然
最誠(chéng)摯的泥土。
細(xì)水長(zhǎng)流如藕絲,漂亮的娃娃他的眼眸
正將水草找尋,他全神貫注,
想要留住星星的眼睛,為此
胖小手四處抓四處抓四處抓……
終于他看見(jiàn)了
我在向他揮手告別,紅撲撲的臉龐
霎時(shí)笑容滿面,猶如樂(lè)呵呵的彌勒佛
包容萬(wàn)千塵緣。
黃昏的晨曦升起,
水面粼粼放光,漣漪閃爍,
未曾有過(guò)的恬淡,柔聲細(xì)語(yǔ)
在水蟲的穿梭中滑過(guò)似水流年。
他轉(zhuǎn)身離去。相機(jī)留下的最后瞬間
我留給了藍(lán)天白云。
從此我閉上了眼睛,
回到原初,寂靜
完美將我擁抱,
沒(méi)有了跫音,沒(méi)有了擁躉,
我耳根清凈,臥聞
秋野的交響樂(lè)
獨(dú)自沉醉。
個(gè)人的一點(diǎn)看法:
借旅行的楓葉,我想表達(dá)兩點(diǎn):一是表達(dá)生命的美好;二是寂靜之聲才是我們最持久最真實(shí)的聲音。它是心靈的凈土所在。她在水底自然無(wú)法發(fā)出她的聲音,但作為一個(gè)關(guān)懷生命的人來(lái)講,通過(guò)楓葉的姿態(tài)我想到了我們?nèi)祟愖詈蟮臍w宿:一切皆寂靜,寂靜就是一切。
當(dāng)然我也反對(duì)將詩(shī)歌過(guò)分哲理化,賽弗爾特的詩(shī)歌主義對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作有影響。這首詩(shī)的內(nèi)容也可理解成楓葉的旅行,它就是一副楓落深秋,飄入溪水的整個(gè)過(guò)程。我以擬人化手法來(lái)寫這首詩(shī),通篇都是楓葉唯美的聲音,里面具有我想要的意境美,生命美,畫面美。這是素凈之詩(shī),雖筆力不逮,但我試著把詩(shī)歌的形式美、畫面美和境界美結(jié)合起來(lái)。詩(shī)歌對(duì)我來(lái)講就是永不停息地探索我們生活的手段,詩(shī)意的棲居——我相信——是最后的人道主義情懷。(我的意思是,我可以膚淺,但我決不因此丟棄人道主義。人類的發(fā)展歷程對(duì)人道主義的冷漠是觸目心驚的)
自己的詩(shī)其實(shí)不知道怎么說(shuō)。而且詩(shī)這東西本是朦朧、難以理清、無(wú)法解讀的,還是交給讀者朋友來(lái)評(píng)判吧。上面全是興致所來(lái),胡言亂語(yǔ)一通,懇請(qǐng)指正紕漏。
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