閑適生活是詩人們一直以來的追求，
他們渴望找到一片安靜之地，
拋卻世間雜塵，
享受平靜，淡然生活，
且看下面這十首詩，
詩人們真是“閑”得不行。
《飲酒·其五》
【東晉】陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
隱娘說：“采菊東籬下，悠然見南山”已經(jīng)成為閑適生活的范本，想像一下，隱居在山中，隨意地走著，采摘著菊花，停下來的時候，抬頭就望見了南山。無意見美景，真真是舒適的呢！
《送靈澈上人》
【唐】劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠(yuǎn)。
隱娘說：劉長卿是寫五言的高手。蒼翠的樹木掩著竹林寺，鐘聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來。一個人背著斗笠在的映照下，獨自沿著青山走去。這是一首送別詩，也是一幅絕妙的山水畫。句句是景，句句有情。“獨”字將作者的不舍之情點將出來。
《留題小隱山書室》
【宋】范仲淹
小徑小桃深，紅光隱翠陰。
是非不到耳，名利本無心。
筍迸饒當(dāng)戶，云歸半在林。
何須聽絲竹，山水有清音。
隱娘說：這是范仲淹題在小隱山書室的一首詩，從小隱山這個名字就可以猜到這一定是一個偏僻的地方，而在作者的詩中也驗證了這一點。
詩人先是寫出小隱冊的閑適安靜，“是非不到耳，名利本無心”一句點出主旨，這里沒有是非，我于名利也沒有追求。何必要彈奏音樂呢，山水之間就有清音可聽。
《題破山寺后禪院》
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
隱娘說：這首詩是作者在清晨游覽破山寺后寫下的詩，詩人以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。
這首詩歌詠隱逸情趣，其閑適的情境讓后世人心向往之，人們渴望在某個曲徑中通向一個達(dá)觀、閑適、自得的所在，就像作者一樣。其實，只要心中無礙，處處皆是幽徑。
《終南別業(yè)》
【唐】王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
隱娘說：王維才是閑適生活的代表，隱居時，王維有事沒事就出去走一走，獨自一人見過許多美景，走到水的盡頭就坐下來歇一歇，看著天上云卷云舒。偶然碰到一個老山翁，就跟別人聊天，都忘記回來。
這樣閑適、自得的生活幾乎是所有人的向往，但鮮有人能做到，只有王維，他做到了，還寫了下來，留給后人無限的向往。
《絕句》
【唐】杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
隱娘說：這又是一幅美麗的圖畫。江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦�？粗@一切的杜甫，想必此時內(nèi)心也是非常喜悅的。
《鷓鴣天·懶向青門學(xué)種瓜》
【宋】陸游
懶向青門學(xué)種瓜，只將漁釣送年華。
雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。
歌縹緲，艫嘔啞，酒如清露鲊如花。
逢人問道歸何處，笑指船兒此是家。
隱娘說：陸游被罷官后，不愿在長安附近“種瓜”，而是一心只求回到老家過上漁釣的閑適生活。那里美景如畫，雙雙對對新來的燕子在長滿春草的河岸上飛來飛去；遠(yuǎn)處的鷗鳥在夕陽的映照下輕盈如片片樹葉在沙灘上飄落。
如果有人問我將歸向何方，我就指著船兒說：這里就是我的家。其閑適隱居的心情可見一斑。
《題袁氏別業(yè)》
【唐】賀知章
主人不相識，偶坐為林泉。
莫謾愁沽酒，囊中自有錢。
隱娘說：別墅主人和我沒有見過面，偶來坐坐賞那林木和石泉。主人哪，不要發(fā)愁去買酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒錢。
此詩語言質(zhì)樸、自然，風(fēng)格散淡、瀟灑，不拘形跡又十分風(fēng)趣，詩人的形象栩栩如在眼前。賀知章號“四明狂客”，從這首詩中其爽朗的性格一覽無遺。
《菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水》
【宋】王安石
數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。
花是去年紅，吹開一夜風(fēng)。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。
何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。
隱娘說：這是一首集句詩，王安石酷愛集句，寫下很多集句詩，這些詞句實是從劉禹錫、殷益、韓愈等唐人的詩中摘取出來重新組合的，全詩清新自然，毫無雕琢痕跡，充分顯示了詞人的學(xué)富才高�！�
全詞沒有一個閑字，卻處處都是寫閑。幾間茅屋臨著水邊，而我穿著窄小的衣衫戴著短小的帽子徜徉在垂楊的樹叢里，詩人把閑適的環(huán)境都寫出來了。下一闕中詩人的醉酒晚起更是有趣。
《浣溪沙·一葉扁舟卷畫簾》
【宋】黃庭堅
一葉扁舟卷畫簾，老妻學(xué)飲伴清談。
人傳詩句滿江南。
林下猿垂窺滌硯，巖前鹿臥看收帆。
杜鵑聲亂水如環(huán)。
隱娘說：這首小詞，寫得活潑、歡快，生活氣息濃郁�？梢哉f是人物的心境美和大自然的環(huán)境美的天衣無縫的統(tǒng)一。詞人以歸途的三個動作為序：準(zhǔn)備回去了，先要洗洗硯臺，然后收起風(fēng)帆，最后舍舟登岸。
妙就妙在他沒有簡單地去描寫自己這三個動作，而是用猿、鹿的神態(tài)和杜鵑的反應(yīng)，客觀地揭示了詞人的內(nèi)心世界：自信，閑適，意趣瀟然。
發(fā)表評論 評論 (1 個評論)