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[詩(shī)詞歌賦] 10副智慧對(duì)聯(lián):與有肝膽人共事,從無(wú)字句處讀書(shū)

1 已有 249 次閱讀   2021-04-13 09:27
10副智慧對(duì)聯(lián):與有肝膽人共事,從無(wú)字句處讀書(shū) 

01

望梅止渴;

畫(huà)餅充饑。

此聯(lián)為成語(yǔ)對(duì)。上聯(lián)語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》,指借空想寬慰自己與別人。三國(guó)時(shí)曹操“望梅止渴”的故事,家喻戶曉。下聯(lián)語(yǔ)出《三國(guó)志·魏書(shū)·盧毓傳》,也指用空想來(lái)安慰自己或別人。上下聯(lián)均為三國(guó)史事,旨趣相同,駢偶工麗,確為妙對(duì)。

02

水如碧玉山如黛;

云想衣裳花想容。

清代方婺如,臥病在床,聽(tīng)門(mén)中弟子二人議論:“有句成詩(shī)‘水如碧玉山如黛’不知如何才能對(duì)上。”方婺如于枕上聽(tīng)到后,低聲答道:“可對(duì)‘云想衣裳花想容’!甭(lián)語(yǔ)摘引現(xiàn)成的詩(shī)句,偶對(duì)似出于自然,很有妙趣。

03

幾幅畫(huà)圖,虎不嘯,龍不吟,

花不馨香魚(yú)不跳,成何良史;

一盤(pán)棋局,車(chē)無(wú)輪,馬無(wú)足,

炮無(wú)煙火象無(wú)牙,照甚將軍。

聯(lián)語(yǔ)中,良史本指優(yōu)秀史官,這里代指反映某一時(shí)代風(fēng)貌、具有歷史意義繪畫(huà)的作者。照甚將軍,意為憑什么而為將帥。將軍,此處一詞兩用,一語(yǔ)雙關(guān),一是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),即將對(duì)方之軍;一是名詞,即棋局中的“將”或“帥”。

上聯(lián)說(shuō)畫(huà),有龍虎花魚(yú);下聯(lián)說(shuō)棋,有器械人馬,可見(jiàn)氣象,可見(jiàn)聲勢(shì),立意不淺。

04

柳線鶯梭,織成江南三月錦;

云箋雁字,傳來(lái)塞北九秋書(shū)。

上聯(lián)以織布作比喻,描繪江南春色:柳條如線,飛鶯如梭,織成江南三月錦繡美景。下聯(lián)以鴻雁傳書(shū)設(shè)喻,寫(xiě)塞北秋寒:云天如箋,秋雁如字,傳來(lái)塞北秋寒之訊。

05

樹(shù)影橫江,魚(yú)游枝頭鴉宿浪;

山色倒海,龍吟巖畔虎鳴灘。

聯(lián)語(yǔ)上下均從樹(shù)影、山色倒映水中來(lái)構(gòu)思:魚(yú)游枝頭,枝頭是影;鴉宿浪尖,鴉是影。龍吟巖畔,巖畔是影;虎鳴沙灘,虎是影。察物細(xì)致,文思巧妙。聯(lián)中事物也很搭配,樹(shù)與鴉,江與魚(yú),山與虎,海與龍,都是一為景物,一為與之有關(guān)聯(lián)的動(dòng)物,顯得十分嚴(yán)謹(jǐn)和諧。

06

深心托豪素;

懷抱觀古今。

此聯(lián)為乾隆題故宮三希堂聯(lián)。上聯(lián)出自南朝宋顏延之的《五君詠·向常侍》:“向秀甘淡薄,深心托豪素!焙浪兀春了,指筆和墨。下聯(lián)謂在鑒賞之中體味古今賢人的胸襟抱負(fù)。

07

對(duì)月臨風(fēng),有聲有色;

吟詩(shī)把酒,無(wú)我無(wú)人。

此聯(lián)為岳陽(yáng)樓聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)登上岳陽(yáng)樓,臨風(fēng)賞月,有聲有色,聲色迷人。下聯(lián)寫(xiě)把酒吟詩(shī),心物交融,物我兩忘。此景此情,何以寫(xiě)之?陶淵明《飲酒》詩(shī)“此中有真意,欲辨已忘言”,或可得之。聯(lián)語(yǔ)八個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)平仄成對(duì),有節(jié)奏,有韻味。

08

大肚能容,容天下難容之事;

開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人。

此聯(lián)懸于北京潭柘寺、揚(yáng)州天寧寺天王殿等多處,是頗具影響的一副對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)用了頂真(也叫連珠)的手法:上聯(lián)后半句“容天下難容之事”的第一個(gè)字就是前一句“大肚能容”的最后一個(gè)字;“笑世間可笑之事”的第一字正是“開(kāi)口便笑”的最后一字,這樣讀來(lái)有一種連綿不斷的氣勢(shì)。此外,上聯(lián)三個(gè)“容”字,下聯(lián)三個(gè)“笑”字,則是對(duì)聯(lián)中的重字手法。

09

水自石邊流出冷;

風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。

此聯(lián)為浙江杭州云棲寺聯(lián)。作者將詩(shī)意的感受“冷”和“香”藏于具體可感的形象之后,透過(guò)審美媒介“水自石邊”和“風(fēng)從花里”,以喚起讀者的自我想象,從而使人們不得不嘆服“流出冷”“過(guò)來(lái)香”確是極具韻味的神來(lái)之筆。

10

與有肝膽人共事;

從無(wú)字句處讀書(shū)。

古人以“肝膽相照”謂朋友間真誠(chéng)相待。上聯(lián)所說(shuō)的“有肝膽人”,即有崇高理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)、剛毅性格、勇敢精神、正義感的人。無(wú)數(shù)事例說(shuō)明,與這樣的人共事,在任何情況下,都可以同甘共苦,為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而并肩戰(zhàn)斗。

下聯(lián)論述了實(shí)踐出真知的讀書(shū)之道。即讀書(shū)不可忽視社會(huì)實(shí)踐的大課堂,必須在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)和才干。事實(shí)證明,善讀書(shū),不唯書(shū),把“有字書(shū)”與“無(wú)字書(shū)”結(jié)合起來(lái)讀,是豐富知識(shí),取得成的重要準(zhǔn)則。此聯(lián)講處世之道,談讀書(shū)之理,言簡(jiǎn)意賅,催人奮進(jìn)。

◎本文圖源網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有。

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