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滔滔江水，波濤不息，孕育出千古傳承的江南文脈。一江清水，文人墨客賦詩(shī)萬(wàn)千，水抱城邑，城市文化應(yīng)運(yùn)而生。

江蘇新聞廣播與江蘇省地方志辦公室共同推出“一城一詩(shī)長(zhǎng)江行”，與您踏詩(shī)而行，共賞大美江蘇。

渺渺乘風(fēng)出海門(mén)，

一行淡水帶潮渾。

長(zhǎng)江盡處還如此，

何日岷山看發(fā)源。

這是1276年正月，穿行在刀叢劍樹(shù)中的南宋詩(shī)人 文天祥經(jīng)江尾入海南下，面對(duì)無(wú)比留戀的海門(mén)而作的一首 《過(guò)揚(yáng)子江心》告別詩(shī)。

七百多年過(guò)去了，長(zhǎng)江仍如一盞盛大的詩(shī)歌器皿，承載由千里江風(fēng)灌注的一張張不同面孔的唱片，以歷史的吟詠之聲，把詩(shī)家文人駐足海門(mén)而留下的跫音，演繹成為一波波激越的浪濤，日復(fù)一日不知疲倦地面對(duì)藍(lán)天播放。

長(zhǎng)江以率性、靈性和詩(shī)性迎來(lái)潮汐，潮汐又賦予詩(shī)歌或磅礴或溫婉的節(jié)奏和靈蛇之珠的詩(shī)眼。

“你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢(mèng)。"

一首“斷章”從一本叫《魚(yú)目集》的勝景中脫穎而出，成為現(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家、翻譯家卞之琳的不朽名作。卞之琳生于海門(mén)，早期受英國(guó)浪漫派、法國(guó)象征派詩(shī)歌的影響，同時(shí)在徐志摩和沈從文等名師的不斷陶染下，一舉成為“新文化運(yùn)動(dòng)”中“新月派”的代表詩(shī)人，因他的詩(shī)平淡中出奇，善用冷淡掩深摯而聞名詩(shī)壇。

卞之琳

在長(zhǎng)江上游的奇峰突兀處，有一瓢三峽之水，攜帶一位劍客的問(wèn)候，懷揣不老詩(shī)經(jīng)，一路飄泊了兩千多年才在海門(mén)的大新河邊戛然而止。當(dāng)它和詩(shī)人卞之琳的一首新詩(shī)悄作會(huì)晤后，便化作東流之水歡歌而去。仿佛，他們?cè)谇笆澜裆�，就相約撒下這張?jiān)姼柚�網(wǎng)，一頭在風(fēng)急浪高的三峽，一頭在新月高照的海門(mén)；一頭在上游，一頭在下游。它們把幾千年來(lái)首尾相望的舊辭和新詩(shī)，只用一江春水嫁接了。然后，這張巨網(wǎng)至今撒而不收，任其自然，任由好事者提綱挈領(lǐng)地去漁獲。

二位今古詩(shī)人在自己的心中江海，舀起各自的哲詩(shī)，然而又淡然揮手還給了同一條仰于斯、飲于斯的滾滾長(zhǎng)江。

卞之琳寫(xiě)新詩(shī)，而他的老鄉(xiāng)——清末狀元張謇只能寫(xiě)古詩(shī)。若縱論兩人詩(shī)藝誰(shuí)高誰(shuí)低，張謇的古詩(shī)賦體寫(xiě)得再好，也注定會(huì)輸給卞之琳，因?yàn)閺堝朗紫茸非蟮氖菍?shí)業(yè)救國(guó)，其次他的詩(shī)人頭銜再響亮，也會(huì)淹沒(méi)在狀元、實(shí)業(yè)家、教育家、思想家、慈善家等諸多桂冠的海洋中。張謇6歲吟詠，11歲時(shí)即和老師接對(duì)為樂(lè)。一次，先生給出上聯(lián)：月沉水底，張謇眼還未眨就對(duì)出了下聯(lián)：日懸天上，以至先生直呼無(wú)力再教。張謇一生寫(xiě)詩(shī)甚多，留傳下來(lái)的好像也有百首，按今天的話說(shuō)，是個(gè)博士級(jí)的著名詩(shī)人。

古銀杏樹(shù)

地處海門(mén)南北主軸線上的重鎮(zhèn)常樂(lè)，鎮(zhèn)的額角上長(zhǎng)了一棵高15米、圍徑4米、蓬徑25米，距今有250年的銀杏樹(shù)。她既是刻滿歲月年輪的地標(biāo)，又是見(jiàn)證張謇博學(xué)和發(fā)展的沉黙智者。

張謇紀(jì)念館

1853年，小鎮(zhèn)平民張彭年喜得貴子，賜名張謇。從此，少年時(shí)期的張謇，常隨父親來(lái)到這棵銀杏樹(shù)下，燒香立愿，祈求將來(lái)有番大事業(yè)可當(dāng)。1894年，四十出頭的張謇，高中狀元。在其后的有生之年中，為中國(guó)的輕紡、教育、水利、鹽業(yè)、交通和墾牧等諸多領(lǐng)域作出了杰出貢獻(xiàn)。公元1934年，也就是張謇逝世后八年，家鄉(xiāng)人為紀(jì)念他的功德而建張公祠。2010年，具有江南園林風(fēng)格，由江澤民題字的“張謇紀(jì)念館”在祠址原地完成了擴(kuò)建并開(kāi)館。這棵代表張謇耿直風(fēng)骨，至今仍悠然康居的雄性銀杏樹(shù)，又以新的風(fēng)姿展現(xiàn)在人們面前。

海門(mén)的歷史為滄桑中復(fù)滄桑。最能證明自己滄桑史的，除了江畔的蘆荻聲聲，就是潮退沙見(jiàn)、在波濤中沉浮的那些大小沙洲了。古海門(mén)，設(shè)縣于五代時(shí)后周，至明朝正德九年，其間大水接踵而至，所及沙土、生靈盡被洶涌澎湃的江濤所吞噬。據(jù)康熙十一年粗略統(tǒng)計(jì)，全縣散落的男女老幼僅剩二千二百多人，無(wú)奈之下被迫遷并他鄉(xiāng)。

海門(mén)港

不知蒼天眷顧海門(mén)，還是大海之門(mén)本不該毀、不該滅，正當(dāng)命與運(yùn)吉兇難卜的生死存亡關(guān)頭，長(zhǎng)江主泓因厚積了大量挾裹而來(lái)的泥沙，逐漸彰顯出一個(gè)回饋北岸的姿態(tài)，并在一個(gè)世紀(jì)之交時(shí)的關(guān)鍵時(shí)刻(18—19世紀(jì))，漸次交出了大大小小的幾十個(gè)沙洲，于是，大量外埠農(nóng)民紛紛聞?dòng)嵡皝?lái)海門(mén)開(kāi)墾。被后來(lái)清代詩(shī)人、文學(xué)家龔自珍尊為先嗇陳君的陳朝玉就是其中第一批敢于吃螃蟹的開(kāi)墾者。當(dāng)時(shí)，陳朝玉正率領(lǐng)一拔人馬按照約定的繩斷擔(dān)落為記、在一處滿是蘆蕩的原始溝畎上，壘灶埋鍋、墾荒種地，直至“炊煙起、如海云”。

一篇《海門(mén)先墻陳君祠堂碑文》，雖是龔自珍應(yīng)陳氏后人相邀而寫(xiě)，但寫(xiě)出了一個(gè)篳路藍(lán)縷的拓荒者形象，全篇徹底摒棄了辭賦式、對(duì)仗的駢偶文寫(xiě)法，以敘述的方式稱頌陳氏夫婦艱苦卓絕，共同開(kāi)疆拓土的壯舉，并以一貫肅穆簡(jiǎn)古的行文風(fēng)格為海門(mén)百姓十分敬重的“田祖”朝玉，豎了一塊滿載文字的紙做紀(jì)念碑。同時(shí)也為自己留下了一塊勸田和鼓勵(lì)農(nóng)耕的不朽口碑。

步履蹣跚的時(shí)輪沿海門(mén)滄桑史一路而來(lái)，沿途的老港、鐘樓、古鎮(zhèn)、老街等風(fēng)物地標(biāo)或?qū)㈦S著一句“留守鄉(xiāng)愁”而修舊如舊，這些尚存古人氣息的文脈根基、今天仍不矢為他們遺蔭下的風(fēng)景。而北宋思想家、文學(xué)家、改革家王安石遺落在海門(mén)的一首《送海門(mén)沈尹監(jiān)察湖南》，更是風(fēng)景中的風(fēng)景。彼時(shí)，天風(fēng)冷寂如雨，大地卻已顯嫩黃，時(shí)間正一點(diǎn)點(diǎn)朝著他意境空闊的士大夫情致世界走來(lái)。

海門(mén)余東古鎮(zhèn)

史料記載：公元1054——1055年，王安石任海門(mén)知縣，“治聲籍甚”，大意是:王安石在海門(mén)為官時(shí)間雖短，但社會(huì)反應(yīng)普遍良好。期間，他還為前任知縣沈興宗寫(xiě)過(guò)一篇《沈侯興修水利記》，王安石與沈興宗二人共為知縣，又長(zhǎng)于往來(lái)，所以關(guān)系甚篤，因而留下了這件寶貴筆墨。此時(shí)，距他以富國(guó)強(qiáng)兵為目的，包括頒布《農(nóng)田水利法》在內(nèi)的大變法只有十年�？梢�(jiàn)這段時(shí)間，他為海門(mén)水利的考察、興修做了相當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)工作，同時(shí)也為變法積累了經(jīng)驗(yàn)。反之，隋煬帝楊廣，當(dāng)年由揚(yáng)州來(lái)海門(mén)視察，看見(jiàn)入海口的江岸間有塊沖積而起的沙堆，便見(jiàn)景起意地想在這里蓋座望海樓以供自己享樂(lè)。二者若有可比性，其褒貶一目即了。

海門(mén)，仿如裝著歷史和故事的藍(lán)布包裹，方寸海納，有容乃大：有滄桑中最鈍最痛的傷痕，有刻在書(shū)簡(jiǎn)里的離愁別緒，也有淡煙微雨、山清水秀的江南之美。

海洋秘境蠣岈山

一座沉淀了千年的海洋秘境蠣岈山，默默蟄伏在海門(mén)東灶港東北約4海里的南黃海中，是塊充滿景氣、名氣和海上煙嵐之氣的蠣岈礁盤(pán)。它每天從東方乳白的云翳中醒來(lái)，又在浪濤急切的一網(wǎng)夕暉中睡去。潮漲時(shí)突兀于海面之上，盡展波濤之下的迷人風(fēng)采，汐落時(shí)又慢慢拉上絲綢般帷幕，欲將跌宕千年的神話故事消彌在平靜的柔波中。整個(gè)蠣岈山由隱藏在海水中大大小小的50多個(gè)堆嶼組成，地理上和百慕大三角同屬一個(gè)緯度。它的神秘之處，就是構(gòu)成這個(gè)海上堆嶼的基礎(chǔ)物質(zhì)到底為何物？這個(gè)謎，曾一度驚動(dòng)了從事海洋研究的科學(xué)家前往考察。由古及今的牡蠣堆積而成的礁山，不僅吸引著天南海北的游客前往觀賞，并且還甘愿舍身成為名吃代言，任由客人品評(píng)。這可是一種風(fēng)味獨(dú)特的海鮮，如果做成一張張色如翡翠、味如鳳髓龍肝、軟嫩滑爽的蠣岈餅，在你舌尖的天平上，一切美味將旋即失去重量。

秋天的腳步，悄然叩擊著丹桂飄香的江海大地。在濃墨重彩的青綠背景中，田野中紅紅點(diǎn)點(diǎn)的玉米高粱水稻和在樹(shù)藤上蕩著秋千的時(shí)令果蔬，都將被“收成”二字囊括其中。

海門(mén)新農(nóng)村建設(shè)

色彩斑斕，蘊(yùn)涵豐收墨韻的天然畫(huà)卷，隨著光影變化和輕風(fēng)搖曳而越發(fā)清純，一片片迎風(fēng)而舞的綠蔭，仿如生態(tài)的飛白筆觸夾帶了一股速度的焦墨，如書(shū)法家成漢飚那一手文氣的章草，卻也像張正忠那一幅田園畫(huà)中的寫(xiě)意之景。不知何故，隨著幾聲銳利的鳥(niǎo)鳴，眼前水墨又幻化為自帶音節(jié)的二句陶詩(shī)：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。

家鄉(xiāng)，以江尾之水注冊(cè)入海，擁東海于側(cè)翼、攬黃海于椅背、立長(zhǎng)江于門(mén)楣。海門(mén)者，一江之水開(kāi)啟的大海之門(mén)，江水嗣響，如詩(shī)如歌。

文作者：

蔡曉舟，海門(mén)人，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、南通市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要作品散見(jiàn)于《詩(shī)刊》《青年文學(xué)》《星星》《揚(yáng)子江》《鄉(xiāng)土》及中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)、江蘇散文網(wǎng)等，著詩(shī)文集《風(fēng)吹蘆荻》《心事》等多部。

朗讀者：

李杰，江蘇省廣播電視總臺(tái)《江蘇新聞聯(lián)播》主播。一級(jí)播音員，江蘇省朗誦協(xié)會(huì)會(huì)員，南京藝術(shù)學(xué)院社會(huì)藝術(shù)考級(jí)評(píng)委。

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