自古以來(lái)詩(shī)人層出不窮，這層出不窮的詩(shī)人又寫(xiě)出了茫茫多的詩(shī)。但是在我眼里詩(shī)分為兩種，一種是靈感迸發(fā)的佳句天成，就像“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；而另一種則是在特定格律下的反復(fù)推敲，就像能夠回還往復(fù)誦讀的回文詩(shī)。而筆者本期要介紹的正是另一種需要反復(fù)推敲才能作出的一種特殊格式詩(shī)歌——寶塔詩(shī)。比如下面這首不得不提的白居易之作：

《詩(shī)》-（唐-白居易）

詩(shī)。

綺美，瑰奇。

明月夜，落花時(shí)。

能助歡笑，亦傷別離。

調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。

天下只應(yīng)我愛(ài)，世間唯有君知。

自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。

唐代詩(shī)人雖然層出不窮，但是白居易無(wú)疑是位居前三甲的大詩(shī)人，要不又怎么會(huì)和李白、杜甫合稱為“唐代三大詩(shī)人”。所以白居易的詩(shī)歌造詣自不必多說(shuō)，簡(jiǎn)單的詩(shī)歌已然不能滿足白居易的創(chuàng)作欲，而文人聚會(huì)自然是要“舞文弄墨”一番，所以一次在和友人的酒宴上，白居易便做了這首《詩(shī)》，雖然有幾分炫技的嫌疑，但是“詩(shī)魔”出手炫技也是秒殺當(dāng)時(shí)一眾好友。

而其中尤其以“能助歡笑，亦傷別離”和“調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲”可謂精髓，當(dāng)時(shí)那場(chǎng)酒宴本就是送別宴，雖然大家歡聲笑語(yǔ)縱情高歌，但是又怎能沒(méi)有離別的傷懷，而這也正是“詩(shī)”的特點(diǎn)。

白居易這首詩(shī)寫(xiě)出后，除了在場(chǎng)幾位朋友各作了一首外，詩(shī)壇多年間都無(wú)人敢學(xué)。不過(guò)自古“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，其他人又怎么能讓白居易專美于前。所以之后白居易的好友劉禹錫在送別白居易的時(shí)候也不甘示弱模仿了一首“寶塔詩(shī)”，而且比起白居易的《詩(shī)》更絕，兩相對(duì)比高下立判，“詩(shī)魔”的炫技終究是敗在了劉禹錫之手。下面就和筆者一起走進(jìn)劉禹錫的這首作品。

《嘆水別白二十二》-（唐-劉禹錫）

水。

至清，盡美。

從一勺，至千里。

利人利物，時(shí)行時(shí)止。

道性凈皆然，交情淡如此。

君游金谷堤上，我在石渠署里。

兩心相憶似流波，潺湲日夜無(wú)窮已。

這首詩(shī)中“白二十二”指的就是白居易，他排行第二十二，所以在這里劉禹錫用“白二十二”來(lái)稱呼他。詩(shī)中描寫(xiě)了水的特點(diǎn)，當(dāng)然這首詩(shī)看似寫(xiě)水其實(shí)是為了襯托出詩(shī)人和白居易之間的深厚友誼。

水，清澈美好，水少的時(shí)候勺子便能裝盡，多的時(shí)候滔滔流水綿延千里。既可以利人生存，又能夠利于萬(wàn)物生長(zhǎng)。這就是水的本性自然明凈，而友情正如這水，在這里是化用了“君子之交淡如水”的典故。雖然詩(shī)人和白居易即將離別，兩人居于不同的地方，但是兩人之間對(duì)于彼此的思念卻如同這水波一般，日夜隨著流水傳遞向彼此。

不得不說(shuō)，白居易的《詩(shī)》雖然讓人驚艷，但是比起劉禹錫的《嘆水別白二十二》還是少了一點(diǎn)感情。劉禹錫能夠?qū)�無(wú)形的感情和有形的水巧妙地結(jié)合在一起，在這場(chǎng)“炫技”中可謂技高一籌！對(duì)于這兩首有趣的“寶塔詩(shī)”，大家有什么看法？歡迎在評(píng)論區(qū)留言。