傳統(tǒng)繪畫、架上繪畫,是人生中美麗美好的 享受。“藝術(shù)”這個(gè)詞 太廣泛,涵蓋的面 太多。咱們只就 純粹繪畫而言(中國傳統(tǒng)繪畫、架上繪畫)。
藝術(shù) ,它所涵蓋的面 越來越大、越來越多、越來越細(xì)、越來越混合....包括了影視和影視所牽連的、音樂合音樂所牽連的、美術(shù)和美術(shù)所牽連的、所謂“行為”和“行為”所牽連的、所謂“生活”和“生活”所牽連的....藝術(shù)本就有說不完的多....關(guān)鍵時(shí)刻 不能以偏概全的說,咱只撿準(zhǔn)了“純繪畫”來說。
純繪畫的特點(diǎn):
(一)純繪畫是作者靜默的沉思與 無聲的空白 之間的虔誠對(duì)話。
這種對(duì)話 任何人都有資格 不分男女老幼。
這種對(duì)話 很美妙。
落筆之時(shí),演繹即起。
在那虔誠的對(duì)話中——繪者一人充當(dāng)著“編劇、導(dǎo)演、各個(gè)角色、哪怕片頭片尾”都是一人獨(dú)裁。掙脫了所有影視圈“必須的分工”局限 ,大成一合。很多時(shí)候 都能很享受那種“一人獨(dú)裁的一氣呵成”式 痛快。
生活處處有畫面
每幅畫面都是生活中的一部 影片
(二)純繪畫本身就靜默,從開始到結(jié)束 都靜默 并且永遠(yuǎn)靜默。完成后的作品 是“有型有形”的需要空間存放的如石頭般沉默的無聲者。
它 不像一首歌“發(fā)著聲 主動(dòng)傳播到大眾的耳朵,述說自己是誰自己怎么怎么了的同時(shí)穿透到大眾的心靈 進(jìn)行很主動(dòng)式的共鳴或顫抖”,所以 它很不容易像一首歌一樣被大眾體會(huì)、品味、傳說、定格。
不可否認(rèn) 越是靜默越是難以被發(fā)現(xiàn)、越是難得、越是可貴。最貴在 品味,非聽其言而品其味。
靜默的東西 一方面可以做珍藏起來的寶,另一方面可以“想方設(shè)法”的眾品其味。(又忍不住感慨大自然的靜默獨(dú)特、無私偉大,天斧神功卻從不邀功。
這種靜默 卻和生存有了結(jié)合,拋開大眾的只在少數(shù)人手中輾轉(zhuǎn)反側(cè)、迎營茍合茍活,茍合茍活到 大眾卻 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不懂得。原本的美好味道充盈了銅臭之味之色。這是作者對(duì)自己的畫和自己 同時(shí)的不負(fù)責(zé),或說 藏者對(duì)藏品的不負(fù)責(zé)。雖然生存是必須的 但生存的底線應(yīng)該是“虔誠的靈魂和純潔”的餐 才叫真正的美呢。
拋開了大眾由少數(shù)人形成的一股“烏合之眾”茍且著“純繪畫本身的靜默”,這樣不太好,這樣很不負(fù)責(zé)。
我曾經(jīng) 不止一遍的思索“繪畫除了給作者本身帶來的痛快愉悅 它的‘共享性’在它的沉默下 應(yīng)該靠什么?”——答案是:只有靠作者。作品是被動(dòng)的 但作者可以是主動(dòng)的。
怎么主動(dòng)呢?主動(dòng)去干什么?
主動(dòng)的把自己和作品 真正的走入大眾中,并且要攜帶繪畫思想的傳播、繪畫情志的演繹、繪畫品味的實(shí)質(zhì)價(jià)值。畫不會(huì)說 你去說,畫不會(huì)動(dòng) 你去動(dòng),畫本身不會(huì)傳播 你去傳播。
有人說 做了,有人在做。我說做的人太少、做的也太少。
中國畫家的翻身離不開時(shí)代的翻身 , 更離不開自己的主動(dòng)翻身 因?yàn)槟闼蕾嚨囊揽康氖悄銊?dòng)感之后的石頭式的沉默,你默它就純粹在默。
我常想 畫展是給誰看的。畫展不應(yīng)該在看似很大卻“相對(duì)很小的空間”內(nèi)展出展覽的,觀眾太局限 很多時(shí)候還是“內(nèi)行給內(nèi)行看”,很明顯的擺出了“不讓大眾懂得姿態(tài)”。要改 要大膽的想辦法“將純繪畫 公之于眾”。畫展 決不能也不應(yīng)“放在某一個(gè)方塊里面”。
(三)純繪畫 本身是樸實(shí)的人人可行的精神與肢體的共同的共鳴行為行動(dòng)。
純繪畫 本身又是高雅到超越現(xiàn)實(shí)、引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的精神情操與境界。
要有“華夏繪畫審美素養(yǎng)”的大眾 必須先有”能夠認(rèn)可純繪畫的樸素又能夠弘揚(yáng)純繪畫的高雅”的從事純繪畫的繪者。并時(shí)刻身體力行的 保持對(duì)這種樸素和高雅的認(rèn)可。
只有這樣 具有“華夏繪畫審美素養(yǎng)”的大眾 才會(huì)更早到來。他們的到來 要以動(dòng)制靜,以繪者的動(dòng)制作品的靜、制大眾的靜。
中國畫家的翻身 要靠自己動(dòng)起來,時(shí)代才會(huì)翻過去。
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