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8桌子的功與過(guò) 當(dāng)有桌面作附墊以后，人們發(fā)現(xiàn)，不用“古法”轉(zhuǎn)筆亦可自由穩(wěn)定地書(shū)寫(xiě)字的形狀。古人因此有日：“師法不傳，人便其所習(xí)。便其所習(xí)，此法之所以不傳也�！� 所謂“便其所習(xí)”，就是隨意以腕依靠桌面，不用轉(zhuǎn)筆技法了。豈止是我們今人，宋代以來(lái)的中國(guó)人，從生下就 -
8不自覺(jué)的喪失 該看看宋畫(huà)了。 北宋張擇端著名的《清明上河圖》中，已四處可見(jiàn)高的桌凳、桌相配使用。 在宋人《十八學(xué)士圖》里，分明告訴了我們當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)：人坐于床榻之上，面前放一高桌，桌面上平鋪了一張紙，紙依舊是一尺來(lái)高、二尺多長(zhǎng)，人則執(zhí)筆欲向紙書(shū)寫(xiě)。紙的
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7.“古法”的絕唱 隋唐、五代時(shí)期的造紙業(yè)，基本無(wú)新創(chuàng)，僅為六朝的遺風(fēng)而已。我查了一下，除皇室與貴族書(shū)畫(huà)仍用絹素；用紙者，主要還是為硬黃紙、麻紙等。 好，這又是一個(gè)證據(jù)——還是堅(jiān)韌厚挺的紙�？梢�(jiàn)，隋唐、五代的紙仍是適合于拿在手里、無(wú)依托書(shū)寫(xiě)的。 在中國(guó)，高
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8筆法成于書(shū)寫(xiě)姿勢(shì) 西晉永寧二年，已是西晉的末年，東晉就出王羲之了。西晉的瓷俑、書(shū)論完全證明，在西晉和西晉之前人的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，那么東晉呢？我們世世代代仰慕的卜茂之，是否也是如西晉瓷俑那樣的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)呢？ 王羲之的書(shū)論中沒(méi)提及，同時(shí)代的書(shū)家亦未提及。是因?yàn)椴恍枰?
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.《鍘美案》的啟示 小時(shí)候，看《鍘美案》，見(jiàn)判官將紙拿在手里寫(xiě)字，好生奇怪，心想拿在手里怎么寫(xiě)。后來(lái)在許多出傳統(tǒng)戲曲中都有所見(jiàn)。 非常明顯，這正是古人“尺牘”書(shū)寫(xiě)方法的延續(xù)。問(wèn)題是當(dāng)有了紙張以后，是否也如此寫(xiě)字，還是為了戲劇的效果？ 這個(gè)問(wèn)題一直藏在我心
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11紙的起源與“動(dòng)”、“舉”、“握”、“染” “蔡倫造紙”事在公元2世紀(jì)初，即東漢時(shí)，兒時(shí)歷史課上就教過(guò)我們，是炎黃子孫的四大發(fā)明之一。其實(shí)，紙的發(fā)明，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這早。我們所見(jiàn)最早的紙，是1957年西安灞橋出土的西漢紙，稱為“灞橋紙”。1973年出土的甘肅居延紙、1978年陜西
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9筆毫的長(zhǎng)短軟硬 有關(guān)筆毫的問(wèn)題，亦不可忽視。 前面講到先秦至漢的筆毫皆為兔毫，是兔箭毫，是指秋季狡兔脊背上的兩溜硬毛，也叫紫毫。毫硬則挺，挺則有彈性，有彈性才適合于轉(zhuǎn)筆。東漢蔡邕在《筆賦》中曰：睢其翰之所生，于季冬之狡兔書(shū)者”，產(chǎn)于如今安徽宣城的“中山兔毫
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6筆桿的直徑 最早的毛筆究竟是什么樣，我們已無(wú)法得知。我畢竟無(wú)法做古人，也無(wú)法去憑空假想，除了人的生理功能，大部分得從實(shí)物上找根據(jù)。 據(jù)出土文物，戰(zhàn)國(guó)至西漢早期的毛筆，粗細(xì)、長(zhǎng)短差不多，都是古一尺左右，即20厘米左右，筆毫約2厘米，皆為兔毫。所不同的是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的
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5大膽的推理 由上一章可見(jiàn)，除了人的生理功能的充分發(fā)揮之外，人類的生活起居、日用工具的每一次改變，客觀地對(duì)書(shū)法都產(chǎn)生或多或少的影響。人類文明的發(fā)展趨向于便利、快捷，趨向于實(shí)用、完美的不斷追求，也會(huì)與書(shū)法同步。這是符合自然規(guī)律的。 沿著這一規(guī)律的線索，我遂大膽
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4筆法產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)之二：沒(méi)有依托的書(shū)寫(xiě) “席地而坐”、“窗明幾凈”這些詞語(yǔ)產(chǎn)生時(shí)，中國(guó)人還沒(méi)有使用桌椅。確切地說(shuō)，有毛筆以來(lái)的七千年，起碼五千五百年是坐在地上，后來(lái)也只是坐在床上、榻上的。 中國(guó)古人的坐，是兩膝著地，腳掌朝上，屁股落在腳踝上。如今的日本人、朝鮮
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