8、為什么要學(xué)習(xí)歐體書法:

  ▲ 學(xué)習(xí)書法從大的方面說，是為了弘揚祖國傳統(tǒng)文化，傳承民族瑰寶。大道理我不展開闡述，但我覺得寫字、練書法對個人品德修養(yǎng)最有益。書法是高雅的藝術(shù)，修身養(yǎng)性、陶冶情操，最能提高人的文化品位，比打麻將、聊天、喝酒、打牌要好的多。有的人打牌輸了，把撲克撕了，這是脾氣，賭氣；但把沒有寫好的字撕了，是志氣和骨氣。我提倡把過去寫的不好的字收回來撕掉，以免貽誤后人。

  ▲ 關(guān)于歐體書法。書法到了唐代，形成了一種“有意識的文化藝術(shù)”。唐之前的人只是寫，不落名。從唐代開始有了落款、寫上“書丹者”姓名。書法作為一種專門的藝術(shù)形式出現(xiàn)了。中國文字從隋代開始研究詞義，研究字形。對字型的探究也就是研究書法。開始通過寫字，反映書者之情感，反映書者之世界觀、人生觀。李世民的推崇也是唐代書法進入鼎盛的原因之一。書法看晉唐，唐代書法在數(shù)量上遠超過晉。也是后世無法超越的。當(dāng)時舉國上下都在學(xué)習(xí)書法。歐陽詢趕上了這個時代。我個人認為，在唐代，歐陽詢的行、草不及顏，但就楷書講歐超過了顏、柳。歷史上批評顏楷書的比批評歐者多得多。當(dāng)然，批評歐楷者歷史上也有，如批為“狀如算子”，但批評是正常的，上至孔子、下至毛澤東都被批過。當(dāng)代書壇有人把古人批評歐陽詢“狀如算子”的話，延伸到整個唐楷，說唐楷“太死”，狀如算子沒“勁”。還是掄起來有“勁”，能發(fā)泄情緒。我們要知道流動的、運動著的是美，靜態(tài)的也是美。比如在公園里，練猴拳者很有觀賞性、也很美，練太極拳很靜，雖然打的很高明、但不熱鬧，太慢太舒緩反而不能引來觀賞者。這是由人們的欣賞水平造成的，他們的認知水平只能看猴拳的熱鬧和強烈的節(jié)湊感，無法感知太極拳靜中有動、平中寓奇的大美。正如人的口味，少兒愛甜，中年愛辣、酸、刺激，老年愛清淡，是在嘗遍了酸甜苦辣后的一種回歸。人生如此，藝術(shù)發(fā)展亦如此。諸葛亮說：“淡泊以明志”。書法藝術(shù)需要一顆平靜之心去面對。不可以有太浮躁的心。我們有時看網(wǎng)上視頻的書家，亂擰、亂掄、胡涂亂抹、死勁地玩命、拿一支破筆恨不得一筆下去在全國一夜成名。當(dāng)然，他們也情有可原，評委們就是這樣的，討評委之喜歡。當(dāng)下，楷書委員會的不少人寫不好楷書，草書委員會的竟然草字認不全，明令參評作品要附說明注釋簡化字內(nèi)容，真是天大笑話。

  ▲ 歐陽詢楷書在歷史上一直地位極高，被評為“萬世法程”、“今古一人”。我認為歐顏柳趙各家楷書，我們學(xué)誰都對，學(xué)誰都是好的，但怕誰都不學(xué)，只練自己。學(xué)哪一家都可成才。那為什么我們還單獨強調(diào)歐陽詢呢？因為歐“法度森嚴”，初學(xué)者會感覺到歐字太嚴謹了，不可越雷池一步，“管的太死”，學(xué)起來太難，太受罪了。初學(xué)書法嚴格是有好處的，能掌握規(guī)距、對將來學(xué)顏柳哪家都有好處。就像教育孩子、從小嚴加管教、遵紀守法、知書達禮，對將來的成長有利，如果從小不加管束，自由隨便，想干什么就干什么，將來定難成大器。

  ▲ 一個人沒有規(guī)距到哪里都遭人嫌棄，一個字沒有規(guī)距到哪里也遭人厭惡。

  ▲歐楷是好字，好字可以換飯吃，好作品可以在市場上流通。書法是藝術(shù)、藝術(shù)是可以換錢的，你的作品沒人買，還是說明水平不到。你寫的只能在家孤芳自賞，自鳴得意，那說明還不行。大眾認可的過程是：你寫的字有人稱贊了，再好些有親朋索要你的字，再往后有親戚朋友拿禮品換你的字，最后素不相識的人心甘情愿地花錢買你的字。如果你的字總是賣不出去，說明還不是真正的藝術(shù)，一旦有人買你的字，你學(xué)書的熱情會更高。夏梁的書法作品在北京市場行情就特好；歐楷十杰，作品都有人重金購買。我們學(xué)書法不是為了錢，但作為藝術(shù)的附加品，有錢不是更好嗎？