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自由聯(lián)盟 - 江蘇書畫院

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    不會書法的寫意畫,是“偽寫意”?

    4江蘇書畫院 2017-07-05 20:49

    觀點 | 不會書法的寫意畫,是“偽寫意”?

    當(dāng)代中國畫“寫意精神”式微,是這兩年備受詬病的現(xiàn)象。而作為最能夠“深沉復(fù)雜”地承載寫意精神的花鳥畫——尤其是大寫意花鳥的衰落更是讓人痛心不已。

    中國人民大學(xué)教授、評論家 陳傳席——

      素描和色彩土壤里開不出寫意之花


    很多人說全國美展入選的寫意畫太少,工筆畫太多,其實這只是問題的表象,問題的癥結(jié)在于能把寫意畫畫好的人太少了。坦白講,全國美展中為數(shù)不多的幾張寫意畫,我認(rèn)為都不該入選,因為水平不行。相比之下,工筆畫畢竟在造型、色彩上有真功夫,起碼不是欺世盜名之作。

    中國畫,尤其是寫意畫,畫得好要有靈性,得有學(xué)問,傳統(tǒng)功力還得扎實。齊白石、黃賓虹等大家,哪個不是詩詞歌賦樣樣精通?所以他們能畫出好的寫意畫,F(xiàn)在的畫家畫不出好的寫意畫,簡單地說就是因為文化水平太差。因為寫意畫需要的文化底蘊都是真功夫,甚至是“童子功”,不像工筆畫的技法那么容易被訓(xùn)練出來。

    怎樣才能畫好寫意畫?首先,古代詩詞得學(xué),文言文得會,傳統(tǒng)著作得讀,書法也得會。寫意畫家如果不懂書法,永遠(yuǎn)也畫不好,繪畫格調(diào)也上不去?梢哉f書法功底有多深,繪畫格調(diào)才能有多高,黃賓虹、齊白石、潘天壽,一個都不例外。中國的寫意畫,如果有所謂捷徑的話,那就是練字。對書法和繪畫的力氣至少應(yīng)該下得平均,特別是在學(xué)習(xí)階段。

    說到這里就不能不提一下現(xiàn)在的美院教育,F(xiàn)在的藝術(shù)教育系統(tǒng),對古典文化、書法都不做要求,考的是素描和色彩。這些都是西畫的基礎(chǔ),你怎么能指望在這個基礎(chǔ)上開出“寫意”之花呢?其實,美院里西畫的專業(yè),可以按照西畫的方式來招生,而中國畫應(yīng)該考詩詞、書法,還有臨摹古畫——你還是得會畫,技術(shù)一點沒有也不行。只有這樣,才能帶動整個中國畫的創(chuàng)作和發(fā)展,真正發(fā)揚“寫意精神”。

    有關(guān)機(jī)構(gòu)也可以在這方面做一些事情。據(jù)我所知,其實還是有好些不錯的寫意畫家,但是他們反而不會參加全國美展,他們覺得參加一兩次就可以了,沒有太大的熱情持續(xù)參加。所以美協(xié)如果能動員這些優(yōu)秀的畫家來參加畫展,真正地畫幾張好的寫意畫來引領(lǐng)全國美展的審美導(dǎo)向,也是個不錯的辦法。



     

    廣州美協(xié)主席、西泠印社理事 周國城——

      寫意精神歸根結(jié)底是筆墨精神


     

    中國的寫意畫,雖然追溯到唐代就有,但真正的高峰,是以明清的徐渭、八大山人為代表的?梢哉f從那個時候起,中國藝術(shù)就基本走上了寫意的道路,能夠立得住腳的藝術(shù)大師也都是寫意畫家。

    現(xiàn)代美術(shù)大師吳昌碩、齊白石、黃賓虹也都是以寫意見長的。這不是歷史的偶然,而是藝術(shù)發(fā)展必然的走向——就是具象和寫意,究竟哪個才是藝術(shù)的更高境界。八大山人畫的一條魚,不用畫水、不用畫草,但能讓人感覺出這條魚的靈動。這是非常奇妙的藝術(shù)表達(dá)方式,也是中國畫最精髓、最根本的東西,是一個更加開闊和自由的天地。我不是說工筆畫不美,西畫不美,但是在寫意面前,得承認(rèn)還是有差距的。

    但不僅是當(dāng)代,其實在寫意的整個發(fā)展歷程中,也曾出現(xiàn)過蕭條。那時有人會認(rèn)為,你就這樣“草草幾筆”,算什么功夫呢?寫意畫無論是從創(chuàng)作還是從欣賞上來看,都是有門檻的,而在我們中華的文脈斷裂數(shù)十年之后,寫意精神的失落可以說是積重難返,整個社會上能欣賞寫意畫的人也不多。而且我們美術(shù)界現(xiàn)在也有很不好的導(dǎo)向,5年一屆的全國美展,中國畫的評選里面,可以說百分之九十八都是工筆畫,這和寫意畫在中國畫中的地位是嚴(yán)重不配套的。這個導(dǎo)向造成的后果就是:整個社會對寫意畫越來越缺少了解,尤其是年輕人。大家都覺得工筆畫美,卻對中國畫最核心的、精神性的東西缺乏了解和欣賞的能力。

    而另一方面,我們不得不承認(rèn):現(xiàn)在能畫好寫意畫的畫家確實不多。因為相對工筆畫而言,畫好寫意畫需要更深厚的文化底蘊,也需詩、書、畫、印各方面的素質(zhì)要求。古代很多宮廷里的工筆畫家,畫好畫都不落款,為什么?因為他的書法不過關(guān)。而事實上,如果書法不過關(guān),在中國畫的創(chuàng)作方面要想達(dá)到頂峰是非常難的。寫意精神歸根結(jié)底就是筆墨精神,所以書法寫不好,成不了偉大的中國畫家。像潘天壽曾說的,7天不畫畫沒有關(guān)系,但不能一天不寫書法。國畫里所有的線條都是用毛筆來表現(xiàn)的,對于花鳥畫來說,其實就是線的穿插,線與線的搭配,哪里留白,疏密的安排……你把書法的感覺帶進(jìn)去,你的畫面自然就有了獨特的地方,有了寫意的味道。


    廣東人文藝術(shù)研究會會長、書畫家 劉斯奮——

      當(dāng)代花鳥畫最缺的是人文情懷


    中國畫三個組成部分:山水、人物、花鳥,發(fā)展最充分、水平最高、成就最大的就是花鳥畫。但不論哪種題材,古人基本都畫完了。工筆有北宋的院體,寫意有明清的徐渭、八大、金農(nóng)等,都達(dá)到了一個極致的高度。

    所以在當(dāng)代,畫花鳥是最難的。古代的人物畫,對人體沒有充分的了解,又受文化的影響,在表達(dá)上束手束腳,所以在很多方面,當(dāng)代畫家還有開拓的空間;而古代山水畫,因為受生產(chǎn)力的局限,視野比較狹窄,當(dāng)然中國人因此發(fā)明了散點透視法,把群山峻嶺都納入一張畫中。但現(xiàn)在生產(chǎn)力提高了,當(dāng)代人的眼界、胸襟都比古人開闊,也有空間繼續(xù)開掘;唯獨花鳥畫,無論是觀察的視野、程度,還是藝術(shù)的技巧、趣味,古人沒有哪方面遜色于當(dāng)代人,所以當(dāng)代的花鳥畫家面對歷史上的一座座高峰,實在沒辦法。

    所以從我個人來說,我敢畫山水,敢畫人物,就是不太敢畫花鳥。因為藝術(shù)總得有所超越、有所不同才能凸顯價值。如果只能重復(fù)前人,創(chuàng)作的意義肯定就被削弱了。

    今天的畫家如果要畫花鳥畫,仍糾結(jié)于前人的技法就沒有意義了,唯一的出路是發(fā)揮藝術(shù)家的個性,表達(dá)出對物象、對花鳥獨特的個人感受。在這方面,我覺得當(dāng)代的畫家還是有一些開拓空間的。畢竟,古人眼中的花鳥跟今人眼中的不太一樣。比如梅、蘭、竹、菊是“四君子”,古人是把自己的文人情懷寄托在其中的?墒乾F(xiàn)代的人哪還懂什么是“君子”,我們還寄托和古人相同的情懷在里面,其實只是一種淺薄的模仿。我們沒有古人的人文情懷、胸襟抱負(fù),只能畫一些表面的東西,深度自然會削弱。所以當(dāng)代畫家要仔細(xì)琢磨的是:怎么用花鳥寄托當(dāng)代人的情懷。這就要求花鳥畫家必須得增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),得真正地具有這種人文情懷,才能把它寄托在當(dāng)代花鳥畫的創(chuàng)作中。

    而工筆和寫意,歸根結(jié)底都是一種表達(dá)方法。就算是寫意,也不見得有情懷,也可能只是些表面功夫。相比工筆,寫意更加需要情懷,沒有情懷的工筆還有些功夫可以看看,而寫意已經(jīng)超越了物象,完全靠筆墨的發(fā)揮,沒有情懷還有什么可看的?不過從另一個角度來看,我也承認(rèn),寫意相較于工筆,突破了技術(shù)的束縛,也更加適合情懷的發(fā)揮,所以這里面也確實蘊藏更大突破的可能。

    廣州美協(xié)副主席、花鳥畫藝委會主任 張思燕——

      寫意精神式微已久

      改變絕非一日之功


     

    前年我在國家畫院研修,受教于王孟奇先生,他和楊曉陽院長等一再地提及國畫創(chuàng)作中寫意精神的重要性。而從更大的范圍來說,無論是中國畫的意境、古典詩詞的詩意,戲曲的一唱三嘆,道宗、禪宗的精神內(nèi)核,都離不了“意”?赡苁菑哪莻時候,我對這個問題有了特別的關(guān)注和思考。

    寫意精神是中國畫的精髓,也是核心價值——這基本是所有藝術(shù)家的共識,但在當(dāng)代,這種精神卻面臨式微的命運。一個最明顯的表現(xiàn)就是全國美展:獲獎及入選作品,幾乎都是對物象的精致刻畫,寫意可說寥寥無幾。以至于有人說笑:假如齊白石、吳昌碩活到今天,恐怕也很難在全國美展入選獲獎了。

    還有一種說法是:當(dāng)代的寫意水平降低了,根本選不出好的。工筆至少還有個“表面功夫”,總好過“要技術(shù)沒技術(shù),要思想也沒思想”的偽“寫意畫”。美院的馬文西老師曾說,他很難招到一些優(yōu)秀的畫寫意的學(xué)生,大部分學(xué)生都選擇以工筆作為主攻方向。為什么?因為想畫好寫意畫特別難,除了對寫意精神的感悟外,書法、篆刻、詩詞、音樂都得懂,F(xiàn)在美院的招生、教學(xué)系統(tǒng)基本采用西方模式,中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)是缺失的。事實上,現(xiàn)在美院的學(xué)生,畫寫意畫在技術(shù)上不存在任何障礙,畫不好是因為在文化底蘊這一塊需要補(bǔ)的課太多了。

    而且,畫寫意畫有時候跟一個人的年齡、閱歷還有關(guān)系,很多人可能要到了一定的年齡,才會有那么一點感覺,像黃賓虹、吳昌碩、齊白石等大師是越到老寫意藝術(shù)越爐火純青,所以有人也會說中國寫意畫其實是一種“老人藝術(shù)”。

    所以,“寫意精神”的式微,要想改變絕非一日之功。那么我們面對這個問題,能不能做一些力所能及的事情呢?我們花鳥畫藝委會在策劃《百花頌花城》活動時就在一起商量,能不能借機(jī)宣傳一下“寫意之美”。畢竟,寫意的失落跟整個社會的審美取向有很大的關(guān)系。寫意畫不像工筆畫那么容易欣賞,有一種撲面而來的、精致的美感。如果說工筆的花鳥畫,描摹的一朵花僅僅是一朵花,那么大寫意描繪的一朵花,更像一首用筆墨唱出的心中的歌。歌的旋律有長音有短調(diào),筆墨線條的長短、快慢、舒緩,奇妙的布局和走勢也營造出了一種節(jié)奏感。對寫意畫的欣賞,其實也是需要學(xué)習(xí)的,如果整個藝術(shù)界的創(chuàng)作都彌漫工筆之風(fēng),那公眾欣賞水平的提高也是無從談起。讓人感到欣喜的是,我們的想法得到了許多畫家熱情的回應(yīng)。

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