中華書法承襲注略

一．甲骨文

因其在河南安陽殷代故都出土，又稱殷虛甲骨文、甲骨卜辭、龜甲文、貞卜文字、殷契、殷虛文等名目。

主要用于占卜，祭禮。商用得最多，周亦有使用。由于契刻技法的成熟和對刻工的培訓(xùn)，已經(jīng)形成書法的物態(tài)化手段。大字峻偉，小字秀麗。出土十萬多片，五千個單字，能認(rèn)識的只有二千多個字左右。

甲骨文的書法，因?yàn)槭怯玫犊痰�，字劃大都平直、瘦勁、兩頭稍尖，偶然有些曲折。結(jié)構(gòu)雖說大小長短沒有一定，而安排卻疏密有致、嚴(yán)整勻稱。近代書家因?yàn)檫@種字體變化多姿、剛勁有力、運(yùn)用自如，又有豐富的原刻拓片及地下新發(fā)現(xiàn)的實(shí)物可供參考，臨摹者漸多。現(xiàn)在以寫此體著名的書家有唐蘭、商承詐、沙曼翁、諸樂三等先生。

金文

金文起于商代，盛于周代。是由甲骨文發(fā)展來的。因?yàn)榻鹞氖氰T或刻在鐘鼎一類的青銅器上，又叫“鐘鼎文”“銅器銘文”。這種銘文字下凹的叫“款”，是刻的意思。字上凸的叫“識”，是記的意思。后來在字畫上題姓名，稱為“款識”，是由此引申而來的。

周代金文與商代甲骨文是同一體系文字。西周初年的金文與商代甲骨文直接承襲。有《大盂鼎》《散氏盤》《周公彝》《宗周鐘》《楚公鐘》等。

春秋戰(zhàn)國時期文字的主要載體是鐘鼎銘文和摩崖石刻。

代表南方書風(fēng)的《王子申盞銘文》越王州勾劍上銘文形似鳥蟲，秀美多變。運(yùn)筆結(jié)構(gòu)章法較為自然，筆劃流暢起伏，筆意感強(qiáng)于鑄刻感。

代表東方書風(fēng)的齊國《國差缶詹 銘文》。

代表西方書風(fēng)的《秦公簋銘文》。

代表北方書風(fēng)的《欒書缶銘文》。

石鼓文

藝術(shù)特征有較強(qiáng)烈的筆法意識和滲透，筆劃圓潤豐滿而古樸秀逸。結(jié)構(gòu)端莊峻偉，姿肆奔放，疏密變化，錯落有致。

二．秦漢書法

秦漢是承前啟后“書同文”的重要時代。中國文字的趨于統(tǒng)一事實(shí)上并不始于秦代。自殷代文字逐漸完備和普及，由黃河流域逐漸浸潤到長江流域和珠江流域。西周留下的官方文字是金文，官方文字不分南北東西大體上是一致的。但晚周的兵器銘文、刻款、陶文、印文、帛書、簡書等民間文化則大有區(qū)域不同，文字流傳到各地在長遠(yuǎn)的時間里發(fā)生了區(qū)域性的異體字。

小篆（又稱秦篆）

李斯作《倉頡篇》、中書令趙高作《爰?xì)v篇》、太史令胡毋作《博學(xué)篇》皆取史籀大篆或頗省，改成小篆以流行全國字體。《泰山石刻》、《瑯琊刻石》、《嶧山碑》、詔版、權(quán)量等書法特點(diǎn)筆劃婉轉(zhuǎn)尚存籀意，簡單瘦勁，鋒棱峭利，結(jié)構(gòu)方正勻稱，創(chuàng)于李斯又稱斯篆。

漢隸

漢代是我國書法藝術(shù)的全盛期。不僅因?yàn)殡`書由秦入漢已達(dá)巔峰主，其它書體也日臻完善，章草、草書、行書、楷書各體已備，漢代以后的書法藝術(shù)原則上說已不再有書體創(chuàng)新的問題，只是繼承和發(fā)展和盛衰的問題了。漢隸是漢代書法特殊的成就，承秦隸的運(yùn)筆，結(jié)構(gòu)方法，下啟魏晉南北朝及隨唐的書法風(fēng)范。漢隸藝術(shù)的精品力作有渾穆質(zhì)樸、字勢雄健的《裴岑記功碑》、《西狹頌》、《尹宙碑》。古拙勁挺、渾厚凝重的《張遷碑》、《鮮于璜碑》、《張壽碑》。秀逸俊雅、法度精妙立漢隸之風(fēng)范的《禮器碑》、《曹全碑》、《史晨碑》。奇麗多姿、樸茂靈動的《石門頌》、《沈府君神道闕》。

隸變

隸書為以后的各種書體變化充當(dāng)了重要媒介。隸變主要有兩個方向，一個是草書，一個是楷書。草化先是章草，而后是草書、行書。章草保留了隸書的波捺筆，字字分離，但筆劃連綿。章草是隸書之捷也，相傳東漢張芝創(chuàng)草書，其取法杜度、崔瑗而創(chuàng)。行書是介于草書和楷書之間的書體，東漢劉德升所創(chuàng)務(wù)求簡易。較早的《谷朗碑》帶有漢隸之遣風(fēng)，而開楷書之雛形，隸變開拓了書法的實(shí)用功能，強(qiáng)化了書法的藝術(shù)價值。

漢簡

漢簡在漢代書法藝術(shù)寶庫中具有重要的藝術(shù)價值。寫在竹片上的稱為簡，寫在木片上的稱為牘。統(tǒng)稱為簡牘。有敦煌《流沙墜簡》、內(nèi)蒙出土的《居延漢簡》、甘肅出土的《武威醫(yī)簡》均出自民間書法家之手，運(yùn)筆質(zhì)樸，飄逸瀟灑不羈，結(jié)構(gòu)體勢多變，純?nèi)巫匀桓挥星逍轮畾�。比漢碑探索觀察更真實(shí)直接、風(fēng)韻神采畢現(xiàn)。東漢蔡邕（133-192年）工篆隸精隸書。

三．魏晉南北朝書法

是個光前裕后流派紛呈的輝煌時期，雖戰(zhàn)亂分裂割據(jù)狀態(tài)，而書法各體同步發(fā)展，風(fēng)格多樣而臻于精美。出現(xiàn)了彪柄書法史冊的“書圣”王羲之，“小圣”王獻(xiàn)之。我們看到一邊是金戈鐵馬動亂紛繁，一邊是鐵畫銀鉤豐神瀟灑。書畫成了士大夫階層遣興抒懷的載體。

鐘繇（151-230年）79歲

三國魏國大書法家。師法曹喜、蔡邕。官至太傅，各體皆能。代表作品有《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》。《宣和書譜》評其為“備盡法度，為正書之祖�！�

皇象（生卒不詳）

三國東吳書法名家。代表作品有《天發(fā)神讖碑》、《松江本急就章》

王羲之（307-365年）58歲

字逸少，山東臨沂人，嘗官右將軍，故世稱王右軍。他出身晉室的名門望族，祖父王正，父王曠是王導(dǎo)之堂兄，曾任淮南太守。王羲之初為秘書郎，后歷任臨川太守、征西將軍、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史、護(hù)軍將軍等職，永和七年（351）拜右軍將軍，會稽內(nèi)史，在任四年，于永和十一年辭官，隱跡山陰，與諸名士游于山水之間，放浪形骸之外。

千古名作“蘭亭序”確定了被尊為“書圣”的地位。不僅由于他有增損古法裁成今體的創(chuàng)新精神。主要原因是他的行書在審美觀念上代表了中國最為基本的兩種哲學(xué)思想：一是老莊的自然之道，一是孔子的中庸之學(xué)。其行書天質(zhì)自然，風(fēng)神蓋代，渾然天成。正如黃山谷所謂：“右軍筆法如孟子言性，莊周談自然，縱說橫說，無不如意�！�

王羲之初學(xué)衛(wèi)夫人，衛(wèi)鑠善隸書、楷書、傳鐘繇之法。又有白云上人傳以“書訣”。再師法張芝、鐘繇。作品有《蘭亭序》、《快雪時晴帖》、《頻有哀禍帖》等。

王獻(xiàn)之（344-386年）42歲

王獻(xiàn)之字子敬，王羲之第七子。幼蒙家訓(xùn)，故有專精。與羲之并稱“二王”，官至中書令，世稱“王大令”。作品有《中秋帖》、《洛神賦》、《鴨頭丸帖》、《東山松帖》、等。

魏晉書論

晉書法論述達(dá)到高峰，當(dāng)時的書家大都有理論著述，形成了書學(xué)理論體系。如衛(wèi)恒《四體書勢》、衛(wèi)夫人衛(wèi)鑠《筆陣圖》、王羲之《論書》、《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》、索靖的《草書狀》、成公綏的《隸書體》等，是當(dāng)時書法實(shí)踐的總結(jié)，顯得藝?yán)聿⒚��?span lang="EN-US">

魏碑

魏碑的興旺是北魏前書法的演變，各民族的融合及審美心理的相互滲透。北魏佛教造像及碑記鐫刻的蔚然成風(fēng)。最初的碑刻楷書《葛府君碑》、《谷朗碑》是隸書向楷書過度體。其中圓勢一路的如《顏謙婦劉氏墓志》、《孟府君墓志》。方勁一路的如《王興被夫婦墓志》、《王潤之夫婦墓志》。變化后形成的《爨寶子》、《爨龍顏》。

南北朝書法家

羊欣（370-442年）72歲

南朝人獻(xiàn)之外甥入室弟子，尤擅行書，師法二王。

王僧虔（426-485年）59歲

齊國人。王羲之四世孫，師法二王。

智永（不詳）

陳國人，王羲之七世孫，師法二王。

四．隋唐書法家

隋書法著名代表作有《龍藏寺碑》、《董美人墓志》等。

唐初四家……唐代楷書和草書是中華書苑的雙子星座。

虞世南（558-638年）80歲

師法智永，代表作有《夫子廟堂碑》、《汝南公子墓志銘》。

歐陽詢（557-641年）84歲

師法二王，精于隸書。創(chuàng)歐體楷書。代表作有《九成宮》、《張翰思莼帖》。

褚遂良（596-659年）63歲

師法二王、虞世南。代表作有《孟法師碑》、《雁塔圣教序》。

薛稷（649-713年）64歲

師法褚遂良、虞世南。魏征之外甥，代表作有《信行禪師碑》。

中唐書法家

孫過庭（648-703年）55歲

師法二王、乃二王嫡派。工文辭，精正、行、草書，尤以草書見長。代表作有《書譜》、《千字文》、《景福殿賦》等。

張旭（不詳）

唐代草書名家。觀天地之形，察萬物之象。顯示出高超的浪漫主義精神。

代表作有《肚痛帖》、《古詩四首》。

顏真卿（709-785年）76歲

師法二王、初學(xué)褚遂良，后得張旭筆法，參以篆書筆意寫楷書。代表作有《勤禮碑》、《大唐中興頌》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《祭侄文稿》、《爭坐位》、《多寶塔》等。

懷素（725-785年）60歲

師法從張旭之學(xué)生鄔彤學(xué)筆法，學(xué)顏真卿。代表作有《苦筍帖》、《自敘帖》，《自敘》是懷素狂草代表作之一，敘述了自己的身世、學(xué)書經(jīng)過以及草書特點(diǎn)。

柳公權(quán)（778-865年）87歲

師法二王、又學(xué)顏真卿。代表作有《玄秘塔》、《金剛經(jīng)》、《李晟碑》、《神策軍碑》、行書有《蘭亭詩鈔》。

晚唐至五代書法家

楊凝式（873-954年）81歲

師法二王氣韻神采、學(xué)顏真卿、柳公權(quán)。其書有書卷氣。代表作有《韭花帖》、《夏熱帖》、《神仙起居帖》。

李邕（678-747年）69歲

因做北海太守，世稱李北海初習(xí)二王，既得其妙長于行草書。后撰碑八百多本擺脫舊習(xí)，面目一新。其筆法體勢方而頓挫圓，筆力峻而氣度緩，縱橫開合，風(fēng)采動人。代表作有《岳麓寺碑》730年立。李陽冰稱之為“書中仙手”。筆法以行為真，此碑即是。

五．宋元書法家

    宋初對書法并不重視。至宋太宗趙光義才有所改觀。其好書法購募名家墨跡，摹刻成《淳化閣帖》十卷。二王書法占了很大比例。唯二王是尊，唯帖是學(xué)。使筆墨形成格式化。由于翻刻技術(shù)低下，從而點(diǎn)劃失去神氣，謬本流傳。又缺理性的藝術(shù)精神和美學(xué)覺悟，形成權(quán)貴意識“趨時貴書”而“后體失調(diào)”。形成了千人一面，千筆一體的雷同局面，阻礙了風(fēng)格流派的產(chǎn)生。“趨時貴書”之風(fēng)一直漫延到南宋，“高宗初學(xué)黃字，天下翕然學(xué)黃字。后學(xué)米字，天下翕然學(xué)米字。最后作孫過庭，而孫字以又盛。”（《書林藻鑒》）

蔡襄（1012-1067年）55歲

師法二王、顏真卿。其傳世尺牘取王字秀逸，顏?zhàn)中劢《�變匯，形成了剛?cè)岵⒓骒`動的書風(fēng)。

蘇軾（1037-1101年）64歲

師法二王、顏真卿、李北海、楊凝式。代表作有瀟灑豪放的《寒食帖》，穩(wěn)健渾穆的《赤壁賦》、《答謝師民論廣帖》等。

黃庭堅（1045-1105年）60歲

師法草書學(xué)周越、張旭、懷素、高閑。學(xué)草三十年。代表作有《松風(fēng)閣帖》、《蘇軾寒食帖跋》、《諸上座帖》等。

米芾（1051-1107年）56歲

師法二王、顏真卿、李邕。其精詩文、繪畫、鑒賞，任書畫學(xué)博士時，廣閱宮中書畫秘跡，開拓了視野，其書尤如“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”。 代表作有《苕溪詩》、《蜀素帖》，著有《海岳名言》是平日論書之語，對書法創(chuàng)作、鑒賞、評論多有闡發(fā)。他強(qiáng)調(diào)書法要結(jié)合創(chuàng)作實(shí)踐，符合客觀“要在入人”，不要過于玄妙。

元代書法家

元代只有九十多年，但書法藝術(shù)并不寂寞。仁宗、英宗都較注重書法，至文宗時設(shè)“奎章閣”，當(dāng)時的名書畫家柯九思任鑒書博士。元初沿襲宋代尊帖之風(fēng)，以宗唐為主。趙孟頫效法晉代書法，才使當(dāng)時書苑改為宗晉。

趙孟頫（1254-1322年）68歲

師法二王之妙，兼長眾體，筆法圓轉(zhuǎn)周到 ，恣態(tài)優(yōu)美。又有稱趙字“端莊秀美”。元代學(xué)者虞集曾稱他“楷法深得洛神賦，而攬其標(biāo)。行書諧圣教序，而入其室。至于草書，飽十七帖而變其形”。日書楷能達(dá)萬字。代表作有楷書《妙嚴(yán)寺記》、《六體千字文》、《秋興八首》、《金剛經(jīng)》等許多作品。

鮮于樞（1256-1301年）45歲

師法王獻(xiàn)之、懷素。與趙孟頫合書，前人稱之為“聯(lián)璧”。二人各有所長，以筆力論，鮮勝于趙。代表作有《千字文》、《李白襄陽歌》、《水濂洞歌》、《送李愿歸盤古序》等。

康里巎巎（音撓）（1295-1345年）50歲

新疆人，少數(shù)民族書法家。師法王羲之，以行草見長。筆墨圓健遒逸、氣韻生動、有剛中寓秀之態(tài)。據(jù)《元史》記載“善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭寶之，不翅金玉”。

楊維楨（1296-1370年）74歲

宗法晉唐，納古求變，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。行草中摻入隸意，別有一股清新之氣。代表作有《行書詩冊》、

六．明代書法家

明代帖學(xué)大興，善行草書者較多，但無一能超趙孟頫。明代由于“帖學(xué)大興，明人皆能行草，雖絕不知名者，亦有可觀，簡牘之美，幾越唐宋。惟妍媚之極，易黏俗筆，可與入時，末可與議古。次則小楷亦劣能自振，然館閣諸體，莫由得筆。明遂無一能名家者。對其帖學(xué)，大抵亦不能出趙吳興（孟頫）范圍，故所成就終卑。偶有三數(shù)杰出者，思自奮軼，亦未敢絕塵而奔也”。（馬宗霍《書林藻鑒》）。

宋克（1327-1387年）60歲

追蹤魏晉鐘繇、王羲之、并摻以筆墨瀟灑、氣勢雄健的個性而自成一格。如他的《杜甫詩》，運(yùn)筆宕蕩激越、氣酣墨暢，并融入章草筆意，于險勁逸放中見秀雋麗之態(tài)。

祝允明（1460-1526年）66歲

祝與文征明、唐寅、徐禎卿同稱“吳中四才子”�？�法師鐘繇、王羲之等，草法承王獻(xiàn)之、懷素、張旭、蘇、黃、米。晚年更是人書俱老，達(dá)到了“風(fēng)骨爛漫，天真縱逸”（王世貞《藝苑厄言》）的佳境。作品草書《赤壁賦》線條暢達(dá)跳躍，氣勢雄強(qiáng)。其小楷十分精湛，點(diǎn)劃工麗，筆墨嚴(yán)謹(jǐn)。

文征明（1460-1526年）66歲

以小楷、行書見長。小楷師法鐘繇、王羲之。行書法王羲之、蘇、米、黃。代表作有《滕王閣序》等。

董其昌（1555-1636年）81歲

書法始學(xué)顏真卿，后師法鐘繇、王羲之。及李邕、柳公權(quán)、趙孟頫等人。俱顏?zhàn)止P意趙字風(fēng)范。運(yùn)筆豐潤工穩(wěn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。

徐渭（1521-1593年）72歲

工書善畫。富有創(chuàng)新精神，書法率意逸縱，筆墨奔放，具有鮮明個性，其草書運(yùn)筆繳越奇縱，尤如急風(fēng)驟雨，純?nèi)翁幦�。，給人以神采飛揚(yáng)的美感，從而折射出狂放的性格和落拓的境遇。

七．清代書法家

清代書法基本上是較封閉的板結(jié)狀。崇尚帖學(xué)。清康熙推崇董其昌書法，上行下效。朝野內(nèi)外一時皆效董，書壇為董書籠罩。乾隆崇拜趙孟頫，趙體書風(fēng)覆蓋書壇。依然是以帖學(xué)不主。嘉慶、道光以后，碑學(xué)興起。由于金石出土的增多，文人學(xué)者轉(zhuǎn)向?qū)嵨锏慕鹗�考古，如釧鼎款識、秦詔漢碑、北魏造像、唐代石刻，為清代書壇開拓了視野，提供了豐富的養(yǎng)料，從而獲得了突破的契機(jī)。因魏碑剛健遒勁，強(qiáng)化了筆墨線條的形式美。一改尊帖導(dǎo)致筆墨線條纖弱的狀態(tài)。清代著名書家的王鐸、傅山、金農(nóng)、鄭板橋、鄧石如、伊秉綬、何紹基、趙之謙、吳昌碩等。

清初期書法家

王鐸（1592-1652年）60歲

書法效法魏晉。師從顏真卿，米芾筆法蒼健沉郁，氣勢激越，筆調(diào)頗有米意。其草書線條雋秀矯健，變化莫測，墨色枯澀相間，神采飛揚(yáng)。達(dá)到了較高的書法審美層次。

傅山（1607-1684年）77歲

其博學(xué)而多才，是當(dāng)時的著名的思想家、醫(yī)學(xué)家、書畫篆刻家。書法遠(yuǎn)追晉唐鐘繇、二王、顏真卿等人。其草書有“驚蛇入草，飛鳥投林”的美感。印證了他“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”。的書法美學(xué)觀念。

清初書法家除以上二人外，還有較著名的劉墉、翁方綱、王文治、錢南園、錢獻(xiàn)之等人。大都偏重于傳統(tǒng)，囿于帖學(xué)，創(chuàng)新意識較弱。

清中期書法家

此時已經(jīng)展露振興之氣象。由于“揚(yáng)州八怪”崛起于藝壇，以其清新的美學(xué)意識，為整個藝壇觀念更新、手法創(chuàng)新起了表率。此時“碑學(xué)”始興。

金農(nóng)（1687-1764年）77歲

他從《天發(fā)神讖碑》、《國山碑》中悟得筆法、結(jié)構(gòu)，變化貫通，突破時流，形成獨(dú)特書風(fēng)。其隸書運(yùn)筆方勁平直而欹側(cè)變化，古穆簡淡，頗俱力度與氣勢。給人以視覺上的立體感和厚重要感。，可謂平中出奇，怪上見法，具有內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)感染力。其楷書也帶有隸意。

鄧石如（1743-1805年）62歲

他是清代篆刻大家。精研碑版，臨《天發(fā)神讖碑》、《泰山石刻》等，主張“書從印入，印從書出”。精于隸楷、行書等體。其篆書筆力圓健，線條寬綽舒展，于秀逸多姿中見骨力洞達(dá)，并摻有隸，高古相茂。

伊秉綬（1754-1815年）61歲

崇尚秦漢碑刻心追手摹，從顏真卿豐滿勁健的運(yùn)筆中吸納養(yǎng)份，涵養(yǎng)了他簡靜平實(shí)、貌拙氣盛的書風(fēng)。其隸書風(fēng)格最為強(qiáng)烈。筆墨質(zhì)相圓潤，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，帶有稚拙之意趣，內(nèi)蘊(yùn)卻含蓄深沉，深得筆中三昧。

鄭板橋（1693-1765年）72歲

“揚(yáng)州八怪”之一，在《署中示舍弟墨》中說己“字學(xué)漢魏崔（瑗）、蔡（邕）、鐘繇，古碑?dāng)囗伲�刻意搜求�！睂W(xué)王羲之《蘭亭序》懷素《自敘帖》，效法蘇東坡、黃山谷，取徐渭、沈石田、高其佩線條為筆法，變法求新創(chuàng)“六分半書”其章法如“亂石鋪街”散而不亂，密而不悶，得用點(diǎn)劃穿插行氣布白，利用字形斜正來組合呼應(yīng)。其行草錯、落、疏、密、和諧嚴(yán)謹(jǐn)中自然成趣。藝術(shù)貴在標(biāo)新立異。

清晚期書法家

清晚期書法頗為興旺，名家林立，流派紛呈。繪畫、篆刻非�；钴S。尤其是篆刻，本身就是書法與雕刻的結(jié)合。凡是優(yōu)秀的篆刻家都精于書法。從而使當(dāng)時的書法藝術(shù)呈現(xiàn)了濃郁的金石味，體現(xiàn)了清末特有的書法時代特征。

何紹基（1799-1873年）74歲

工于詩文、繪畫、篆刻、律算等，先師從顏真卿、歐陽通，后追漢魏晉，特別是《張黑女墓志》、《張遷碑》、《禮器碑》致力猶深。其臨碑非簡單摹仿，而是溶鑄古人，自成一家。其隸書古樸雋秀，摻以篆籀筆法，顯得典雅遒麗，俱金石味。其行書融入篆隸筆意，更顯貌秀骨勁，婉約奇峭。

趙之謙（1829-1884年）55歲

清末書畫篆刻一代大家。書法先習(xí)二王和顏真卿，后以致力于魏碑，不囿陳法，自辟蹊徑從而形成“顏底魏面”的獨(dú)特風(fēng)格。隸書筆畫方勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，點(diǎn)畫在提按中摻有魏碑筆意。行書亦帶有強(qiáng)烈的魏碑氣息。筆墨渾樸靈動，形態(tài)秀逸雋麗。

吳昌碩（1844-1927年）83歲

幼好臨池，少長博覽群碑諸帖，因此，他的篆、隸、楷、行、草皆精。并各呈風(fēng)格。其篆書早年取法楊沂孫、李斯，中年后涉足石鼓。摻以秦權(quán)量，封泥、漢瓦兼以《瑯琊刻石》、《散氏盤》等文字的筆意氣勢。隸書從《漢祀三公山碑》、《嵩山石闕》、《張公方碑》、《石門頌》等精研不懈。其隸書摻以篆草之意，變橫勢為縱勢，含篆書玉柱遺緒及石鼓形意。其行書初學(xué)王鐸，后取法歐陽通及米芾諸家自成一格，氣息暢達(dá)而蒼勁郁勃。特別是晚年行草更入化境，“強(qiáng)抱篆隸作狂草”。筆勢古拙厚重而奔放瀟灑。融貫古今自出新法。具有一個藝術(shù)家個性氣質(zhì)的衍化折射。

這一時期的書法名家還有趙之琛、吳讓之、楊沂孫、錢松、康有為、黃牧父、吳大澂等。都有一定的藝術(shù)特色。

八．編后語

以上6830字，以簡約之筆，歷數(shù)中國書法傳承與沿襲，脈胳一目了然。以二王為代表的美率派占據(jù)了約百分之八十五的主流地位，這與中國傳統(tǒng)文化有相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)，中國本土道家和儒家思想根深蒂固，發(fā)展闡揚(yáng)。這一主流符合藝術(shù)本真和大眾審美觀念。有著廣泛的民眾基礎(chǔ)。因此占據(jù)了書壇的主導(dǎo)地位。習(xí)書之道，秉于人之性情。追求險峻奇絕是個性的彰顯，有創(chuàng)新意識，值得闡揚(yáng)。人有學(xué)識、閱歷、素養(yǎng)、愛好不同，不可能千人一面，千筆一體。然古法不可丟，根本固則枝葉榮�！坝蟹ㄖ畼O歸于無法，師法自然通神達(dá)化”。

“中華書法承襲注略”編寫時參考書目：《中國藝術(shù)通史》、《書法概論》、《中國書法全集》、《中國書法理論經(jīng)典》等書目。               2009年3月5日