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書《墨池記》說王義之。。。(原創(chuàng)) 王義之辭官了,原因是他的上司王述是個小人,如此高傲之軀怎能處其之下,忿然。于是義之便在父母墳前擺下筵席,告示父母,從此不再做官,并寫下著名的《誓墓文》。(《誓墓文》后人傳為法帖,而朝廷屢召羲之出士,果然不就) 義之辭官后歸隱山林,養(yǎng)鵝修道,游山玩水,享受大
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創(chuàng)作不是"搞怪",是在傳統(tǒng)的地基上蓋新房。雅俗共賞才是藝術(shù)的奢望,也是終極目標.既適合于己,又滿足于專家學者,同時讓不擅于此之人也欣賞。 她展露的是一種包容性。 因為創(chuàng)作的主體是人,那么,除了人的品行、學識、修養(yǎng),以及技巧的錘煉以外,
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我經(jīng)常出入于北京和承德的許多畫廊,現(xiàn)在是賣方市場,諸多當代書協(xié)領(lǐng)導和名家的字掛在那兒無人問津, 我詢問老板們原因,他們常說"好字不如爛畫”,你別看拍賣會請托把他們潤格炒的老高,其實那都是泡沬和假象。 那為什么好字不如爛畫呢?老板的回答更令我耳目一新。你看現(xiàn)在的
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