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蒼鑫，京城著名的行為藝術(shù)家。在人們看來，作為行為藝術(shù)家的蒼鑫，他的家必定是一個(gè)有趣、充滿創(chuàng)造力，甚至令人震驚的空間。它可能很傳統(tǒng)，在幾處濃墨和淡彩之間體現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的精神；它可能很現(xiàn)代，處處流淌著與包豪斯一脈相承的現(xiàn)代語匯—用白色摒棄一切多余的線腳；當(dāng)然，它也可能很FUNKY，將“文革”
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畫作主題 蒼鑫借藝術(shù)之隱喻但仍基于構(gòu)筑的傳說、神話和宗教上，關(guān)懷現(xiàn)代集體心理之需求，對(duì)現(xiàn)今快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)所遍存的沖擊及矛盾，提出了回歸原始秩序，尊重自然及天人合一的禮儀傾向。并創(chuàng)造出一個(gè)視覺震撼，奧秘又直通現(xiàn)代人人心性的自我神話王國。蒼鑫此次的創(chuàng)作，乃是以再塑的大自然五行基本元素
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展覽前言 蒼鑫此次在墨畫廊的創(chuàng)作，乃是以再塑的大自然中五行基本動(dòng)能—金、木、水、火、土為創(chuàng)作媒介，借用了游牧民族和狩獵民族的原始宗教，即自然與人類物我合一的境界。將人文價(jià)值及宇宙觀的精神體驗(yàn)，注入此次的作品當(dāng)中。藝術(shù)家嘗試以不同材質(zhì)來表達(dá)自身的語匯，是當(dāng)代藝術(shù)中最耐人尋味的處境，
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展出記錄 1990-1999 1993年舉辦“病毒系列”之一（行為藝術(shù)），北京 1994年舉辦“踩臉”之二（行為藝術(shù)），北京 1994年參加日本“亞細(xì)亞現(xiàn)代藝術(shù)展”日本，東京、大坂 1995年參加“為無名山增高一米”行為展，北京 參加“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”，長(zhǎng)春 參加“從中國出發(fā)新藝術(shù)
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蒼鑫： 1967．7．11 滿族黑龍江省綏化市 1988－89天津音樂學(xué)院文學(xué)進(jìn)修1991年開始自學(xué)繪畫 個(gè)展1993年進(jìn)住北京畫家東村1993年12月“病毒系列”之一（行為藝術(shù)）北京1994年5月“踩臉”之二（行為藝術(shù)）北京1996年6月“交流”（行為藝術(shù)）北京1997年7月2O日 東四八條52號(hào)舉辦“患者綱領(lǐng)”北京 群展19
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