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《興福寺半截碑》為唐代興福寺僧人大雅等集晉王羲之行書(shū)所刊碑刻。此碑又稱《吳文碑》或《鎮(zhèn)國(guó)大將軍吳文碑》。721年（開(kāi)元九年）立于長(zhǎng)安，徐思忠等刻字，菩提像一鋪為居士張愛(ài)造。因出土?xí)r僅存下半截，故稱“半截碑”，久棄置西安城南城隍廟中。明萬(wàn)歷間，王堯惠見(jiàn)之，語(yǔ)郡守移至西安泮宮，始顯揚(yáng)于世。此碑存35行，殘存每行23、24、25字不等，中空3行，現(xiàn)存于陜西省博物館碑林。

《興福寺半截碑》行氣流暢，摹刻精良，為研習(xí)王羲之書(shū)法之重要碑刻。清代楊賓謂唐代集王書(shū)者有十八家，推《圣教》為第一，《興福寺》僅次于《圣教》。安世鳳在《墨林快事》中稱“大雅乃興福寺僧，故世謂之《興福帖》，其集王字，顧獨(dú)得其精神筋力，儼如生動(dòng)，不比懷仁，只得其形模，并其古澹之趣而已，是以書(shū)家重之�！睏钫鸱较壬鷮�(duì)其贊賞有加，認(rèn)為《集字圣教序》，時(shí)代離王羲之不遠(yuǎn)。碑字亦低劣，但由和諧而書(shū)，自有其優(yōu)越興福寺半截碑之處。又因在結(jié)體上亦有優(yōu)點(diǎn)，故很難定其優(yōu)劣。愚以為興福寺選字摹刻雖不及圣教，但結(jié)字和字與字之間的映帶關(guān)系似可勝出。

此幅習(xí)作寫(xiě)在用磅紙自作的冊(cè)頁(yè)上。尺寸為：248*27厘米

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我有此帖，擱置多年，終不敢臨。今觀韓師精臨，自愧弗如，當(dāng)頌之！“書(shū)法貴專亦貴精，眼高技巧是不同。韓師寫(xiě)到高妙處，豐姿卓絕催后生。”學(xué)習(xí)了！

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