作者 丹青飛狐 （著名藝術評論家）

 長期以來，中國書畫界的話語權由書協(xié)、美協(xié)及官辦書畫院的政府官員書畫家把持著。這些官員書畫家體制內求名，體制外掙錢，把粗制濫造的作品，甚至是廢紙，賣到了天價，制造出了當代中國特有的藝術泡沫和財富神話。這些官員書畫家借助體制內的權力和優(yōu)勢，設定出各種門檻和潛規(guī)則，壟斷了官辦的各類書畫展的入展與評獎，致使許多有才華的藝術家得不到施展才華的機會，眾多的書畫從業(yè)者根本觸不到公平、公正的平臺。

丹青飛狐在《中國書畫報》發(fā)表的藝術評論文章《看官員書畫家“最后的瘋狂”》中提出，“讓作品質量說話，讓藝術回歸本源，是中國書畫事業(yè)健康發(fā)展的唯一出路。”

民間藝術家PK寡頭藝術家，是真藝術與偽藝術公開、公平的較量。

江湖上有句話說得好，出來混，遲早是要還的。

胡巖與龍瑞學的都是中國山水畫壇巨匠黃賓虹的風格。這兩位中國當代畫壇“黃派人物”之間的過招，必將會引起各界的議論和高度關注。 

胡巖，1945年生。龍瑞，1946年生。兩人年齡相近。

胡巖，湖北宜昌的民間畫家，草根。龍瑞，中國國家畫院名譽院長、前院長，中國美術家協(xié)會中國畫藝術委員會主任，貴族。兩人的身份和地位天壤之別。

胡巖和龍瑞，都師承黃賓虹一脈。

胡巖和龍瑞，都是山水畫畫家。

在中國畫系列中，與人物畫、花鳥畫相比，山水畫以厚重的主題，深刻的寓意，磅礴的氣勢占據著中國畫最重要的位置。從古到今，懸掛在國家政府議政大廳等重要場所里的作品，首選的必須是山水畫。

著名山水畫大師傅抱石與關山月為北京人民大會堂量身定制、合作創(chuàng)作的巨幅山水畫《江山如此多嬌》，寓意深刻，氣勢恢宏，將千百年來山水畫的發(fā)展推到了頂端，奠定了山水畫在中國畫中不可撼動的霸主地位。

得天獨厚、千姿百態(tài)的自然美景，積淀深厚、人文薈萃的悠久文明，成就了中國歷代畫家獨領風騷的山水情懷。從宋代范寬的《溪山行旅圖》，到元代黃公望的《富春山居圖》，明代董其昌的《高逸圖》，清代石濤的《山水清音圖》，再到現當代錢松巖的《長城萬里》，李可染的《萬山紅遍》。中國山水畫所包蘊的不僅僅只是雄奇秀麗的山水風景，它所呈現的圖義，是長江、黃河龍的圖騰，是三山五岳的疆土與美好的家園。

在中國山水畫的發(fā)展進程中，每一個山水畫大師的出現，都伴隨著歷史背景的時代年輪，伴隨著民族精神的深刻烙印，伴隨著藝術家的哲學思想與人生歷練。

三、四十年代，在民族存亡的關鍵時期，剛剛從國外留學歸來的著名文藝批評家傅雷先生，不僅在黃賓虹氣韻生動的山水畫中看到了幾百年不遇的大師氣象，還從黃賓虹恪守的中國傳統(tǒng)筆墨中感悟到了一種堅韌不拔的民族精神。傅雷先生以一個學者的文化情懷，不余遺力將黃賓虹推到了中國畫的最高處。李可染先生說過，若論筆墨，300年來貢獻最大的是黃賓虹。

誰扛起了黃賓虹大旗，誰自然就成為了當代中國山水畫當之無愧的領軍人物。

時任中國國家畫院院長的龍瑞，憑借得天獨厚的優(yōu)勢，只用一句“正本清源”，就輕輕松松地就把自己歸入到黃賓虹的正規(guī)弟子中，打出了黃賓虹的旗號，當仁不讓地成為了中國當代山水畫壇的首領。

然而，首席“宮廷畫師”龍瑞，其畫作中竟然看不到一丁點祖國山河壯麗秀美的景象，也沒有一點中國山水畫的大氣磅礴、豐潤富貴、莊嚴肅穆、嚴謹細膩。龍瑞的山水畫所表現的就是：禿山、死山、假山。

（ 圖為龍瑞作品，出自《中國山水畫庫》）

中國美術史研究員、著名藝術評論家郎紹君是這樣力挺龍瑞的，“龍瑞已有自己的風格氣象。首先是筆力強悍，整體感強，有大壯之氣。這源于畫家的氣質和筆性，由精神氣格蘊化而成，不是造出來的。”

如果不是郎紹君信口開河、胡說八道，就是丹青飛狐眼拙，不明事理。各位方家一起來看一看、品一品，這幅收入赫赫有名《中國山水畫庫》的龍瑞樣板作品，哪里表現出了筆力強悍的大氣之象？只有三個字：臟、亂、差。這就是一張誤人子弟，不堪入目的廢紙。

丹青飛狐反反復復觀摩龍瑞的山水畫，怎么看這些禿山、死山和假山,都像是生了瘡的瘌痢頭，哪里有什么大壯之氣？龍瑞對中國山水畫的最大貢獻，就是創(chuàng)造出了長在爛芋頭山上的“瘌痢頭皴”，與傳統(tǒng)的披麻皴﹑雨點皴﹑卷云皴﹑解索皴﹑牛毛皴等皴法一起載入中國美術史。郎紹君說，畫源于畫家的氣質和筆性。這些禿山、死山和假山上的瘌痢頭，就是龍瑞的氣質和筆性。

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