自由聯(lián)盟 - 藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟
-
王鐸:書不師古,野俗一路!
書不師古,便落野俗一路,
如作詩文,有法而后合。
——王鐸
王鐸(1592—1652),明末清初時的著名書法家,有"神筆王鐸"之譽。王鐸的書法上追"二王",尤以王獻之為主,廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家,對閣帖的研究最為深入,王鐸44歲-46歲三年間遍臨《淳化閣帖》的晉唐名跡,幾可達到亂真的境地。《瓊?cè)锾J帖》便是其臨習(xí)代表作,從中我們可以看到,王鐸臨帖非常講究,筆筆有來歷,絕不妄為。
▶ 書法貴得古人結(jié)構(gòu)。近觀學(xué)書者,動效時流。古難今易,古深奧奇變,今嫩弱俗雅,易學(xué)故也。嗚呼!詩與古文皆然,寧獨字法也。
——《瓊?cè)飶]帖》臨《淳化閣帖第五·古法帖》后
▶ 予書何足重,但從事此道數(shù)千年,皆本古人,不敢妄為。故書古帖,瞻彼在前,瞠乎自惕。譬如登霍華,自覺力有不逮,假年苦學(xué),或有進步耳。他日當(dāng)為親家再書,以驗所造如何。
——《瑯華館帖》(張翱刻本)之《仿古帖》后
▶ 懷素獨此帖可觀,他書野道,不愿臨,不欲觀矣。
——《瓊?cè)飶]帖》臨《唐僧懷素帖》后
▶ 吾臨帖善于使轉(zhuǎn),雖無他長,能轉(zhuǎn)則不落野道矣。學(xué)書三十年,手畫心摹,海內(nèi)必有知我者耳。
——臨《淳化閣帖·褚遂良帖》后
▶ 每書當(dāng)于譚兵說劍,時或不平感慨,十指下發(fā)出意氣,輒有椎晉鄙之快。
——臨《為嗇道兄書詩卷》后
▶ 書不師古,便落野俗一路,如作詩文,有法而后合。所謂不以六律,不能正五音也。如琴棋之有譜。然觀詩之《風(fēng)》、《雅》、《頌》,文之夏、商、周、秦、漢,亦可知矣。故善師古者不離古、不泥古。必置古不言者,不過文其不學(xué)耳。
——《瑯華館帖冊》后
▶ 丙戍三月初五,夜二更,帶酒,微醺不能醉,書于北都瑯華館。用張芝、柳、虞草法,拓而為大,非懷素惡札一路。觀者諦辨之,忽忘。
——《草書杜甫秦州雜詩卷》后
▶ 予書獨宗羲、獻。即唐宋諸家皆發(fā)源羲、獻,人自不察耳。動曰:某學(xué)米,某學(xué)蔡。又溯而上之曰:某虞、某柳、某歐。寓此道將五十年,輒強項不肯屈服。古人字畫詩文,咸有萭*(尋獲)。匪深造博聞,難言之矣。
——臨《淳化閣帖》與山水合卷尾
▶ 辛巳初一日,披覽是冊,忽已四載?鄰]無佳,況墨事都廢,偶披覽輒覺稍快然。此予四十六歲筆,五十以后,更加淬礪,仍安于斯乎?譬之登山,所躋愈進,愈峻以曠。已經(jīng)崇峰,頓俯于下。凡畫以自足,皆為河伯一流。
——《瓊?cè)飶]帖》后
▶ 余于書、于詩、于文、于字、沉心驅(qū)智,割情斷欲,直思(足支)彼室奧。恨古人不見我,故飲食夢寐以之。今再審觀,亦覺有所證。(至至)不知于堂奧殹!歸之二弟仲和,則余三十年于書、于詩、于文、于字其敝精凝神,亦可概見矣。
——《瓊?cè)飶]帖》后
▶ 徽之書法,溫潤綿密,有遠(yuǎn)水流煙之致。惜不多見,載之古今,寥寥數(shù)行耳。極力摹寫,瞠乎其后,始信書法非易事也。
——《瓊?cè)飶]帖》臨《晉黃門郎王徽之書》后
▶ 書時,二稚子戲于前,嘰啼聲亂,遂落(如)龍、形、萬、壑等字,亦可噱也。書畫事,須深山中,松濤云影中揮灑,乃為愉快,安可得乎?
——《擬山園選集》(詩集·臺灣學(xué)生書局)卷一
原載——書法點評平臺
回復(fù)